Тупость – озеро, заросшее тиной

И ещё одно, пятое, состояние сознания.

В этом состоянии душа проигрывает внешним условиям, например таким мирским желаниям, как сонливость и прожорливость. В это время сознание становится тупым.

Это как озеро, заросшее тиной. Даже если это озеро чисто, но его поверхность покрыта водорослями, отразит ли оно окружающее?

Что же произойдёт, если мы постараемся устранить эту муть с поверхности озера и всегда будем держать его чистым? Не думаете ли вы, что оно сможет тогда отражать всё таким, как оно есть?

Способом достижения этого состояния является усиление воли. Другой способ – это раскаяние во лжи или раскаяние в плохой карме, накопленной до сих пор.

Ведь всё, что мы совершили, неизбежно возвратится к нам обратно – и постепенно, как тина, затянет наш разум и скроет подлинную природу нашего сознания.

Такую “замшелость” можно счистить лишь раскаянием. А после этого волевым усилием не допускать возникновения такого состояния.

 

Именно прозрачное состояние озера – ценнейшее сокровище

Если мы сможем преодолеть информацию, побороть мирские желания и постоянно находиться в состоянии, подобном спокойному и кристально чистому озеру, мы станем способны отражать вещи такими, как они есть.

И разве не станет обретение такого состояния обретением ценнейшего сокровища?

Именно такое состояние является самым ценным сокровищем для людей, ведущих образ жизни второго типа.

Конечно, есть люди, которые привязаны к мирской жизни, которые хотели бы вести мирской образ жизни. Можно и так, но независимо от того, насколько вы счастливы в этом мире, всё это похоже на сон, всё это – лишь иллюзия.

Если вы осознали, уловили сущность своего сознания и очистили его, а затем сделали своё сознание кристально-чистым, то вы обрели состояние наивысшего счастья.

Тогда почему можно сказать, что вы обрели состояние наивысшего счастья?

Причина в том, что всё отражается в нашем сознании. И когда мы имеем ясное отражение, мы можем чётко понимать: “это делает нас счастливыми”, “это делает нас несчастными” или “это не приносит нам ни счастья, ни горя”.

Однако наши души незрелы, мы этого не понимаем и принимаем несчастье за счастье, а счастье – за несчастье. Вот где начало наших бед и страданий.

 

Царский метод. Раджа йога – йога воли.

Ключ к достижению Освобождения в Раджа-йоге – это способность к высочайшей концентрации. Могущество, обретаемое путем сосредоточения ума, может подчинить силы природы и дать власть над другими. Поэтому методы развития концентрации называются “царскими”. Концентрация основывается на большой силе воли. Именно сила воли позволит вам сосредоточиться на любом выбранном объекте и не отвлекаться на внешние воздействия. И тогда, если практика идет успешно, вы сможете увидеть Три Гуны – три основные энергии Вселенной, а в дальнейшем, когда вы овладели способностью входить в Самадхи, вы сможете познать и свое Истинное “Я”.

 

САМАДХИ

 

Что же такое Самадхи? Коротко говоря, это – слияние наблюдателя и объекта. Слияние означает стать с объектом одним целым, влиться в него при помощи концентрации. А став с ним одним целым, вы сможете узнать о нем всё, будь это дерево, человек или Всевышний.

Есть два вида Самадхи: внешнее и внутреннее. Внешнее – это соединение с внешними объектами, внутреннее – с чакрами, с внутренними органами, со своей душой. Высшая ступень внутреннего Самадхи – это слияние с божественным, со своим Истинным “Я”.

Практику лучше начинать с внешнего метода, так как он легче и понятнее. Концентрация должна быть продолжительной, а к этому не так-то просто привыкнуть.

 

СТУПЕНИ ЙОГИ

 

Мы пришли к тому, что нам необходима определенная система духовной практики. В “Йога-Сутре” Махариши Патанджали описал систему йоги, состоящую из восьми ступеней, а именно:

1. Яма. 2. Нияма. 3. Асаны. 4. Пранаяма. 5. Пратьяхара. 6. Дхарана. 7. Дхьяна. 8. Самадхи.

Первая ступень означает приложить все старания для того, чтобы не совершать дурных поступков. Вторая – изо всех сил стремиться совершать только хорошие поступки. Третья – научиться сохранять стабильную позу для медитации. Четвертая – научиться контролировать психику посредством дыхательных техник. Пятая – отдалиться от чувственного восприятия внешнего мира. Затем – глубокая концентрация, которая приводит к медитации, и, наконец, Самадхи.

Итак, прежде чем перейти к техническим практикам, человек должен обрести совершенство в Яме и Нияме. Что это такое? Другими словами, это – соблюдение заповедей и практика Даяния, дарующие удовлетворение малым, простой образ жизни и, что самое главное, телесную и духовную чистоту. Заповеди необходимы для того, чтобы не растрачивать энергию впустую, а практика Даяния – чтобы накапливать ее. Зачастую Даяние стоит раньше, чем соблюдение Заповедей. И это имеет свое объяснение. Даяние не требует конкретики. Человек ничем не ограничен, когда он жертвует деньги, например. Он жертвует, сколько хочет. Иногда может пожертвовать, иногда – нет. Ступень соблюдения Заповедей уже накладывает ограничения. Заповеди надо соблюдать именно в том виде, как они даны, вне зависимости от своего мнения об их правильности.

 

ПРАКТИКА ДАЯНИЯ

 

Существуют три вида этой практики. Это жертвование денег и ценностей, жертвование душевного успокоения другим людям и жертвование истинной Дхармы. Необходимость этой практики объясняется Законом Кармы. Любое действие возвращается к свершившему его. Информация вашего даяния откладывается в виде данных Каузального Мира, с течением времени проявляется в Астральном мире и, наконец, материализуется в этом Мире Явлении.

Это означает, что вы всегда сможете встретиться с истинным гуру, получить поддержку в трудную минуту или возможность заняться правильной практикой, если вы действительно распространяли учение, проповедующее искоренение мирских желаний, и жертвовали истинному гуру. Другими словами, эта практика ведет к накоплению большого количества энергии, накоплению света в душе. Следует, однако, помнить, что неверные пожертвования, удовлетворяющие эгоизм дающего или принимающего, разжигающие их желания и заставляющие деградировать, или растраченные впустую, имеют обратный эффект и могут привести к перевоплощению в Аду.

 

ЗАПОВЕДИ

 

Практика Даяния наделяет нас энергией, но возросшую энергию необходимо сохранять, так как обычно всю свою энергию люди готовы потратить на удовлетворение желаний. И здесь встает вопрос соблюдения заповедей. У монахов их может быть несколько сотен, у мирян – около десяти, в зависимости от вероисповедания. Чаще всего заповеди выделяют в три группы: заповеди для тела, заповеди для речи и заповеди для мыслей. Для тела это: не убий, не укради и не прелюбодействуй. Для речи: не лги, не пустословь, не сквернословь и не клевещи. И, наконец, для мыслей: отрешись от жадности и ненависти и не отрицай Истину. Самый минимум для мирян – это пять заповедей: не убий, не укради, не прелюбодействуй, не лги и не пей алкоголя. Нарушение заповедей ведет к значительной растрате наших заслуг и энергии.

Конечно, важно соблюдать все заповеди, но будем исходить из того, что вопрос убийства живых существ или воровства уже не стоит на повестке дня. В этом случае для Достижения в Раджа-йоге особо важными становятся вопросы утечки сексуальной энергии и соблюдения заповеди “не лги”.

Вспомним о том, что Раджа-йога – это йога воли. Сексуальная энергия равнозначна жизненной, а жизненная энергия – основа силы воли. Поэтому для начала постарайтесь избежать беспорядочных половых связей и не заниматься сексом ни с кем, кроме одного любимого человека – жены или мужа. Монахи воздерживаются даже от создания сексуальных образов, поскольку потеря энергии происходит не только на уровне физического тела, поэтому, если вы настроены серьезно, практикуйте целибат – полное воздержание.

Следующее, что значительно ослабляет нашу силу воли, – это ложь. Есть два вида лжи. Один вид – это активная ложь, то есть когда вы говорите другим нечто, противоречащее фактам, или обещаете что-либо сделать, но не делаете. Второй вид – это пассивная ложь. Это ложь самому себе. Люди склонны недооценивать ее, хотя пассивная ложь приносит не меньше вреда, чем активная, поэтому вам нужно научиться сдерживать обещания не только по отношению к другим, но и по отношению к самому себе. Конечно, силы воли у вас еще почти нет, поэтому не стоит поднимать планку слишком высоко, но всё намеченное вы должны выполнять с непоколебимым упорством. Вы не должны отменять свое решение, даже если уже поняли расточительность или глупость своего поступка. На первом этапе это может значительно испортить отношения с окружающими или подорвать ваш бюджет. Конечно, критерием достаточности всегда был и будет разум, и ради укрепления воли не стоит накапливать, например, карму убийства. Но если вы не остановитесь на полпути, эффект будет потрясающим. Теперь прежде, чем что-либо сделать или дать слово, вы сто раз подумаете. Друзья будут называть вас “мудрецом” или “дипломатом”. Вы научитесь не накапливать плохую карму речи.

Затем надо полностью отказаться от продуктов, загрязняющих тело, и особенно – от продуктов, дурманящих мозг. К ним относятся не только алкоголь и никотин, но также и черный чай, кофе, шоколад и т.д., для усвоения которых организм расходует значительное количество жизненной энергии печени, что приводит к опосредованному охлаждению тела, а это чрезвычайно вредно. Следует также воздерживаться от чрезмерного потребления сладкого. Сахар выводит из организма кальций и ослабляет силу воли.

 

ДОСТИЖЕНИЕ

 

Следующий этап – практика непосредственного усиления воли. Это практика преодоления “трудностей”, другими словами, отмывание кармы. Настоящая практика начинается именно здесь. До сих пор вы лишь усиливали свою энергию. Теперь, за счет практики Даяния и Соблюдения Заповедей, в вас стала преобладать энергия Саттва. Это приведет к тому, что вся карма, накопленная в прошлом, начнет возвращаться к вам быстрее, чем к другим. Причем и плохая, и хорошая. И если вы сможете вытерпеть все трудности, вызванные возвращением плохой кармы, то именно тогда и разовьется большая сила воли и хорошая концентрация. С их помощью вы легко научитесь медитировать и входить в Самадхи, а усиление Саттвы посредством несложных упражнений Хатха-йоги – асан, пранаям и мудр – значительно ускорит этот процесс. Такова Раджа-йога.

Подведем итог. Во-первых, нужно заниматься практикой жертвования, которая наделяет вас энергией, являющейся основой силы воли. Вы должны практиковать сами и проповедовать другим Карма-йогу и отказ от мирских желаний, а также заниматься практикой служения чистым душам, обретшим Освобождение раньше вас. Во-вторых, нужно прекратить утечку энергии. Это возможно за счет строгого соблюдения заповедей. В особенности, не следует тратить сексуальную энергию, которая является источником жизненной силы и силы воли. Вы обязательно должны заниматься практикой Раскаяния. Затем вы должны испытать отмывание кармы и перенести его. Тогда вы сможете значительно очистить свою карму и обрести большую силу воли, что приведет к коренному изменению состояния вашего ума, а мягко циркулирующая энергия сделает долгие часы медитации удовольствием. Вы забудете о неудобных позах и научитесь входить в Самадхи. Но начинать надо с того, что вам по плечу. Сначала установите цель, которую вы могли бы достичь сравнительно легко с учетом ваших способностей в духовной практике. Допустим, с 15 минут медитации и (или) 10-15 минут пранаямы ежедневно. Или с 20-30 минут произнесения мантры. И если вы будете всегда выполнять то, что задумали, это поможет вам встать на путь, чтобы достичь Освобождения в Раджа-йоге и устремиться к совершенству и в других видах йоги.

О заповедях.

Среди главных заповедей в буддизме выделяются Пять Заповедей и Десять Заповедей. Десять Заповедей - это заповеди для обретения Освобождения и Просветления. Пять Заповедей - это заповеди для перевоплощения в Мире Небес.

Пять Заповедей в основном относятся к поступкам, а в Десяти Заповедях добавлены ещё три заповеди для речи и три - для сознания. Заповеди, относящиеся к поступкам, имеют отношение к Миру Явлений, заповеди для речи имеют отношение к Астральному Миру, а заповеди для сознания - к Каузальному Миру. Если благодаря Пяти Заповедям осуществлять правильный контроль поступков, создадутся условия для перевоплощения в будущей жизни на Небесах, относящихся к этому Миру Явлений. Благодаря Десяти Заповедям тело, речь и мысли будут очищены, и человек, который их практикует, сможет достичь Освобождения.

• Важные Десять Заповедей

Итак, давайте возьмём Десять Заповедей и исследуем их одну за другой, сопоставляя каждую с соответствующим злым деянием.

• Убийство

Что такое убийство

В заповедь «не убивай» включается убийство и нанесение травм живым существам. И это не ограничивается только людьми - нельзя убивать никаких живых существ, даже маленьких насекомых. Кроме того, в последнее время обычным делом стали аборты. Без сомнения, аборт - это убийство, а убийство ребёнка, с которым имеешь наиболее глубокую кармическую связь, становится очень большой плохой кармой...

Работа души, лежащая в основе

В наше время существует много средств для убийства, и все совершают убийства как что-то само собой разумеющееся, называя это «истреблением вредных насекомых». С точки зрения людей это считается хорошим делом, но с точки зрения насекомых это в высшей степени неразумно. Прозванные людьми «вредителями», насекомые родились не для того, чтобы быть убитыми, жизнь дана им так же, как и людям. Никто не хочет быть убитым. Каждый хочет жить долго и не хочет умирать. Мы же равнодушно заставляем других испытывать страдания, которые сами ни за что не хотели бы испытать.

За убийством стоит такое загрязнение души, как безразличие к чужим страданиям, когда проводишь различение между собой и другими и ради собственной выгоды жестоко обращаешься со слабыми. Когда мы убиваем живые существа, наша душа не становится теплее, она холодеет.

Результат возвращается в виде боли

Убийство не только увеличивает злобные чувства и делает душу нестабильной, но и действительно возвращается к нам в виде боли. Когда мы совершаем убийство, то, естественно, нас ненавидят, и вибрации принесённой другим боли и страданий впитываются нами самими. И затем возвращаются в виде боли. А продолжением этих страданий будет Мир Ада. Если нами двигал гнев, это будет Горячий Ад, если бессердечие - Холодный Ад, а если мы причиняли объекту боль - Ад Боли. А те страдания и боль, которые мы испытаем в Аду, - не что иное, как страдания и боль, порождённые нами самими.

Когда вы убиваете или причиняете вред другим существам, какая работа души возникает при этом?

Вы хотите защитить себя? А может вам всё равно, что будет с другими по вашей вине? Или вы желаете, чтобы все живые существа, все люди, стали счастливы?

Как и в пословице «рыбак рыбака видит издалека», душа тех, кто убивает, или тех, кто рассматривает другие существа как неодушевлённые предметы, привлекает людей с такими же качествами. А это сделает их счастливыми или несчастными?

Поэтому заповедь «нельзя убивать» предназначена не только для того, чтобы сохранить жизни существ вокруг нас. Она существует и для того, чтобы сделать счастливыми тех, кто соблюдает эту заповедь. Такая практика даст вам также доброту - доброту, которая приносит другим покой в истинном смысле.

Практика Любви

Заповеди «не убийство», «ненасилие» - это работа души не причинения вреда живым существам, в основе чего лежит любовь ко всем живым существам, желание относиться ко всем с добротой. Поскольку не убиваешь живых существ, душа стабильна, а благодаря тому, что любишь живые существа, можешь увеличить свет души. Если давать другим успокоение, то их радость, пустив корни в нашей душе, вернётся к нам в виде радости. А поскольку наша душа станет богатой и наполненной любовью, то вокруг нас будут собираться люди с богатыми душами, в которых нет агрессии, и нас самих перестанет охватывать чувство беспокойства.

Если не убивать, то, поскольку Злобное Сердце будет пресечено, будет пресечён и путь в Ад и не будет необходимости испытывать страдания. Также вы создадите причину, по которой ваша жизнь будет долгой, а в следующей жизни вы сможете перевоплотиться на Небесах. Таково воздаяние «не убийства».

• Воровство (отбирать то, что не дано)

Заповедь «не кради» указывает на воровство. Не возвращать взятое в долг, отбирать что-либо, используя власть, а также присваивать чужое с помощью обмана и тому подобное относится к воровству.

Все люди привязаны к своему имуществу. Кража вещей у другого человека причиняет ему страдания, поскольку он привязан к своему имуществу, и в результате этого мы сами должны будем страдать из-за того, что у нас отнимут то, к чему мы привязаны.

Когда мы воруем, наша душа не становится богаче - она грубеет. При совершении воровства вы создаёте в душе самоуничижение и перестаёте отражать вещи так, как они есть на самом деле.

За воровством стоит душа алчности, душа жадности. Такая работа души ведёт в Мир претов. В этом мире на множество борющихся за выживание существ приходится ограниченное количество материальных вещей. Они отнимают их друг у друга и страдают от невозможности поесть, одеться или что-либо получить.

Если не воровать, а жертвовать вещи, то когда окажешься в затруднительном положении, окружающие люди окажут тебе помощь, а также можно будет жить в пространстве, где помогают и делятся друг с другом. К тому же, если отдалиться от жадности к вещам, связывающей с грубым материальным миром, можно получить опыт высоких миров.

Карма жадности вынуждает нас делать ненужные расходы. Жадная душа - это то, что пробуждает в нас бесконечные желания. Сколько бы мы ни получили - нам всё мало, и желания возникают вновь и вновь. Из-за этого мы полностью тратим своё небольшое имущество или небольшие деньги. Но, заняв деньги у ростовщика, или взяв кредит в банке, мы быстро затянем на своей шее петлю. И в результате станем материально зависимыми.

Однако если не желать чужого и не воровать, а практиковать Жертвование, то будешь знать свою меру и довольствоваться малым количеством вещей. И вместе с тем получишь прибыль. А если, например, какую-то её часть старательно жертвовать, то благодаря этому душа станет богаче. И не только это. Поскольку вы не будете тратить прибыль, вы станете богатыми и материально, а когда будет действительно необходимо, в самые важные моменты, вы сможете свободно распорядиться этими своими средствами. А поскольку вас будут любить другие люди, у вас будут появляться и разные вещи. Такова теория заповеди «не воруй, но жертвуй».

• Прелюбодеяние (неправедные действия в страсти)

Третья заповедь - «не прелюбодействуй» - различается у мирян и монахов.

Прежде всего, заповедь, связанная с сексуальным желанием, для мирян: «не заниматься сексом без любви и не спать с чужим мужем или женой».

Возможно секс без любви или секс, после которого остаются угрызения совести, и приносит наслаждение, но в душе при этом нет радости, в ней возникает опустошение. Если вступать в сексуальные отношения только ради удовольствия, то в таких отношениях между мужчиной и женщиной, скорее всего, появится ожесточение.

С другой стороны, когда вы спите с чужим мужем или женой, вы наносите сильный урон работе души, возникающей в супружеских отношениях, привязанности и желанию единоличного обладания, - поэтому, естественно, эти страдания к вам и вернутся. Если же люди, заключившие брак, не будут вступать в сексуальные отношения с кем-либо, кроме своего мужа или жены, то им не придётся иметь в душе угрызений совести, душа всё время будет находиться в стабильном состоянии и, естественно, отношения между супругами будут гармоничными.

В современных людях есть информация о том, что во время стресса энергию лучше израсходовать; они питают иллюзии, что, освободившись от стресса, они обретут чувство облегчения, в действительности же, тратя сексуальную энергию, они расходуют заслуги, истощают физическое тело и ослабляют волю.

Если в Мире Людей поглощать сексуальные данные и под воздействием этих данных вступать в отношения, - если усиливать такую тенденцию, то в следующей жизни, выйдя из половых органов, перевоплотишься в Мире Животных. В Мире Животных под влиянием энергетических изменений в период течки животному становится всё равно, с кем вступить в половые отношения, это мир, где все занимаются поисками самцов или самок и спариваются.

Если вы хотите достичь Освобождения, то чрезвычайно важно сохранять в целостности сексуальную энергию. То же относится и к верующим мирянам, которые думают об Освобождении. Благодаря практике не прелюбодеяния вы становитесь энергичными и способными вести активную жизнь.

Наверное, можно сказать, что практика монахов, которые не фиксируются на сексуальном желании, по сравнению с практикой мирян, - это жизнь, которую ведут мудрецы. Поскольку, если не тратить энергию попусту и если она действительно распространится по всему телу, мы обретём наивысшее блаженство процесса «Радость - Удовольствие - Тишина - Лёгкость - Самадхи».

• Ложь

Четвёртая заповедь - «не лги», то есть не говорить лжи. Есть два вида лжи.

Первый - это активная ложь, когда лгут намеренно, чтобы сохранить свою выгоду Второй вид лжи - это пассивная ложь. Эта ложь также совершается из-за самосохранения, но при этом хранят молчание и не говорят того, что правильно. Также пассивной ложью является не исполнение в точности того, что вы решили.

Человек из-за гордости говорит, что он может что-то сделать, хотя на самом деле не может, или же, чтобы скрыть свои плохие поступки, говорит, что он не делал того, что в действительности делал. И в этом мире очень много лжи, начиная с подобной индивидуальной лжи и заканчивая ложью, оказывающей влияние на общество, такой как лживая и раздутая реклама.

Когда мы лжём, у нас возникает страх, что ложь будет разоблачена, мы начинаем заискивать перед другими, у нас возникают самоуничижительные мысли, и мы перестаём быть способными жить открыто.

Если же взглянуть с точки зрения Закона Кармы, то страдания обманутых вами людей вернутся к вам самим, и в результате вы сами будете обмануты. Наше общество - общество, закосневшее во лжи. Но это результат того, что в прошлом люди много лгали, из-за чего в них сейчас и входит множество неверной информации и они обманываются ею. В этом заключён глубокий смысл.

Когда мы лжём, сначала ложь окутывает и покрывает наше сознание. Из-за фиксации на лжи осознание объекта становится нечётким и становится невозможным осознать не только этот объект, но и самих себя.

Другой смысл - в следующем. Ложь подобна созданию вокруг вас слоя матового стекла. Поэтому со стороны вы, возможно, и будете выглядеть красиво. Но, находясь внутри, сможете ли вы правильно видеть окружающий мир? Как вы считаете? Нет, не сможете. В этом ужас кармы лжи.

Поскольку укрепившийся во лжи человек не может видеть вещи такими, какие они есть, его жизнь будет расстроена из-за того, что ему будут лгать другие, либо из-за его собственных неправильных суждений. В этом значение заповеди «нельзя лгать».

Наверное, до того как ложь будет раскрыта, из-за того, что окружающим она не видна, они будут хорошо оценивать этого человека. Но если не лгать, то поскольку другие будут видеть его «через прозрачное стекло», им будут чётко видны и хорошие, и плохие стороны. Если в сущностной части этот человек хороший, то его будут оценивать как добродетельного человека и будут ему доверять, если же его сущность плоха, то к нему, как к плохому человеку, будут относиться жестоко. И если к нему будут так относиться, то поскольку карма сущностной части отмоется, его практика продвинется.

Ложь ведёт к увеличению работы сознания, направленной на сокрытие вещей. Эта работа сознания замедляет проявление нашей кармы. Получается, что она как бы создаёт своего рода мешок или ящик. То есть чем больше лжи, тем сильнее опаздывает проявление, демонстрация кармы. А если проявление кармы запаздывает, человек становится неспособным понять Закон Кармы и накапливает много плохой кармы. И когда эта плохая карма в конце концов проявится и по ней будет предъявлен счёт, вернуть упущенное будет уже невозможно. Вот что такое ложь.

Поэтому говорить правду вовсе не есть что-то хорошее. В каком смысле «не есть что-то хорошее»? В том смысле, что это не означает, что к нам будет возвращаться что-то хорошее. Но мы будем видеть все явления чётко, такими, как они есть.

И ещё, если вести практику «не говорить пассивной лжи», то есть если практиковать 100 % -ное выполнение принятых решений, то практически всё, что вы говорите и о чём думаете, обретя форму, проявится в действительности.

Например, вы наметили: «Завтра сделаю то-то» - и сделали. Или решили: «Сегодня через час займусь тем-то» - и выполнили. По мере повторения этого ваша жизнь будет направляться формулой: «команда Истинного Эго - движение воли - результат».

Но когда воля находится в состоянии Свойства Темноты, вы откладываете выполнение обещания, говоря: «Займёмся этим завтра», или: «Отложим это на послезавтра». То есть воля не следует тому, что приказывает Истинное Эго. И когда Истинное Эго что-нибудь желает, точнее говоря, что-то приказывает, воля не двигается. Она забавляется чем-то другим. Что тогда случится, как вы думаете? Естественно, достижение Раджа-йоги будет невозможно. Разумеется, и ваши желания тоже не исполнятся. А в основе этого лежит ложь. Такая ложь, когда вы не выполняете в точности того, что задумали.

• Пустословие

Пустословие - это бессмысленные, пустые слова. То есть заповедь «не пустословь» означает не болтать и не говорить ненужных слов. Люди повсюду занимаются болтовнёй, называя это общением. На первый взгляд может быть непонятно, почему существует эта заповедь, но для духовного практикующего в ней есть важный смысл.

Когда пустословишь, время проходит впустую, вы проводите впустую очень ценное время - жизнь в качестве человека. И не только это. Когда говоришь ненужные слова, душа не концентрируется, сознание устремляется вовне и приходит в беспорядочное состояние. Кроме того, теряется сила слов. Часто в сутрах встречаются записи о том, что святые по нескольку лет вели практику молчания. Они делали это потому, что во время разговоров теряется энергия и утрачивается способность правильно видеть сны и правильно видеть будущее, что должно быть обычным и само собой разумеющимся делом.

С другой стороны, карма пустословия возвращается так, что нас начинают окружать совершенно ненужные и бессмысленные вещи и явления, а тогда, когда необходимо, нужные вещи и явления не появляются.

Пустословие меняет поток «работа сознания - речь» или «Каузал - Астрал». А именно, вследствие обильного изречения слов, которых нет в душе, в Астрале появится много ненужного, того, что не связано с душой. Это означает, что то, о чём думаешь в душе, в реальности не произойдёт, возникнет преломление. Так что пустословие - это самое большое препятствие при достижении нами чего-либо.

• Злословие (грубые слова)

Злословие - это оскорбительные слова, слова, ранящие других. Когда злословишь, душа не спокойна, возникает Злобное Сердце. Разумеется, реальным воздаянием будет то, что и по отношению к вам будут злословить.

Это то же, что и убийство живых существ. То есть, злословя, мы заставляем другого испытывать страдания. А затем вибрации этих страданий возвращаются в нашу душу. 

В буддийских писаниях есть примеры того, как из-за злословия падали в Ад, это действительно то же самое. То есть, хотя по форме злословие и убийство отличаются, карма возвращается одинаково.

Если прекратить злословие и говорить людям добрые слова, наше окружение обязательно изменится, и люди будут хорошо к нам относиться. Затем, если постоянно обращать внимание на хорошие качества других и тренироваться в восхвалении этих качеств, то все станут нас любить.

• Клевета (двуязычие)

Клевета это слова, вызывающие вражду между людьми, выставляющие другого человека в неприглядном виде. И это означает, что мы говорим плохие слова не данному человеку непосредственно, а говорим о нём плохо другим, желая тем самым показать его с плохой стороны.

Например, есть г-н А и г-н Б., и из-за того, что мы рассказываем г-ну А, как злословит по отношению к нему г-н Б., а г-ну Б. - как злословит на его счёт г-н А, они поссорятся. И когда это раскроется, г-н А и г-н Б. станут нас ненавидеть, а карма возвратится таким образом, что мы сами не сможем достичь согласия с теми, с кем хотим наладить хорошие отношения. Напротив, если г-н А и г-н Б. из-за своей незрелости поссорились, а мы помирили их, то они, наверное, будут нам благодарны.

За клеветой обязательно стоит ревность, зависть. Но за завистью стоит такая работа души, как ненависть. А это значит, что такой человек всё сужает и сужает свой собственный мир. Вот так. Ненависть - это стена, так ведь? Получается, что тот, кто возбуждает вражду между людьми, одновременно с этим сужает свой собственный мир, а в конечном итоге приходит к аутизму - болезненной замкнутости.

Если, однако, вести практику речи, создающую гармонию между людьми, душа будет становиться богаче, стены разрушатся, станет возможно общение со многими людьми, наконец, учась многому, душа будет развиваться.

• Жадность (привязанность)

Первая заповедь для души – «не будь жадным». Чем больше в душе жадности, тем меньше мы можем получить радости, сколько бы ни было у нас вещей, сексуальных партнёров, еды. Если же полностью уничтожить жадность, не желать сверх необходимого, и при этом взращивать сознание, направленное на пожертвование, то мы не будем чувствовать неудовлетворённости, а также обретём материальное благополучие.

Что такое привязанность? Это мирское желание, называемое в классическом буддизме алчностью, жадностью, чрезмерной привязанностью к объектам этого мира. А такая работа души, как чрезмерная привязанность к объекту, связывает нас с миром этого объекта.

Например, считается, что для поддержания нашего тела достаточно потреблять в сутки в среднем 1800 - 2400 килокалорий. Разумеется, приведённые цифры могут варьироваться в зависимости от веса, возраста и пола человека. Но если мы привяжемся ко вкусу, и будем переедать, у нас появятся болезни, например, сахарный диабет.

Или, предположим, вы полюбили какого-то человека и вступили с ним в связь. Но если вы сильно-сильно привяжетесь к своему партнёру, вы, в конечном счёте, ограничите его свободу, и тогда ваши отношения продлятся недолго. Но даже если отношения между вами сохранятся, что будет, когда придёт время умирать? Вы будете сильно страдать. И, несомненно, вы переродитесь в том же мире, что и ваш партнёр, то есть в Мире Людей, который является четвёртым снизу в Мире Страстей. Итак, сознание, речь и действия, в основе которых лежит привязанность, приносят одни лишь несчастья.

• Ненависть (Злобное Сердце)

Вторая заповедь для сознания – «не злись», другими словами, не гневайся, не испытывай ненависти. Гнев, возникающий из ненависти, вызывает загрязнение души, а на уровне физического тела - вызывает жар и приводит к утечке энергии. До тех пор, пока мы гневаемся, мы продолжаем обладать кармой насилия и убийства.

Если же мы, отбросив мысли о ненависти, будем желать всем душам роста, то мы будем любимы всеми живыми существами и сможем перевоплотиться на Небесах.

Злобное Сердце - это мирское желание, навязываемое в классическом буддизме «гневом». Гнев - это работа сознания, направленная на разрушение объекта. Злобное Сердце не только не позволяет нам видеть вещи правильно, но и связано с большим расходом энергии. Допустим, один человек ненавидит другого. Тогда он будет тратить своё время, концентрируясь на ненависти к нему. А поскольку и его реальные действия, и слова будут основаны на этой ненависти, то получается, что преобладающим накоплением его души будет ненависть. А ненависть приводит к нарушению гармонии между людьми, разрыву дружеских отношений и борьбе. Эти качества постепенно становятся главенствующими в вашей жизни, и, поскольку ваша следующая жизнь определяется накопленными вами качествами души, вы переродитесь в мире, который является скоплением существ, обладающих сходными элементами.

• Невежество (заблуждение)

Третья заповедь для мыслей - «не отрицай Истину». Другими словами, это значит «не утверждать ошибочных взглядов и не отрицать Истину». Ошибочные взгляды - это: «Круговорота Перевоплощений не существует», «Закона Кармы не существует», и тому подобные отрицания Дхармы. То, что мы ради сиюминутной выгоды отрицаем Истину, вредит нашему перевоплощению и приводит нас в мир страданий.

Если вы отдалитесь от невежества, будете наблюдать явления беспристрастно и признавать Истину Истиной, то у вас увеличится мудрость, вас не будут обманывать, всё будет идти так, как вы задумали, и когда-нибудь вы достигнете окончательного Просветления.

Что такое невежество? Это понятие выражает состояние, когда мы не способны понять законы реальности, существующие не только в нашем мире, но и во всех трёх мирах - Мире Страстей, Мире Форм и Мире Без Форм, - и привязаны к сиюминутным удовольствиям. «Достаточно и того, что сейчас хорошо», «Получить выгоду прямо сейчас - это счастье», «Я хочу испытать как можно больше наслаждений в этой жизни» - всё это примеры работы сознания, вызванной невежеством. Таким образом, сознание, речь и действия, в основе которых лежит невежество, из-за того, что получаешь опыт предельных удовольствий, приводят к трате заслуг и становятся путём к падению.

• Употребление спиртного

Есть заповедь «не употребляй спиртного», которая не входит в Десять Заповедей, но относится к Пяти Заповедям для мирян. Она включает запрет не только на спиртное, но и на табак, кофе, чёрный чай, марихуану, кокаин, ЛСД - так называемые «стимулирующие препараты», приводящие к расстройству сознания.

Спиртные напитки часто ассоциируются лишь с той их привлекательной стороной, что, когда их выпьешь, улучшается настроение. Но с другой стороны алкоголь разрушает клетки мозга, делает сознание неясным, понижает интеллект и приводит к перевоплощению в Мире Животных. А табак полностью замутняет энергию.

Стимулирующие препараты, восстанавливающие психическое равновесие, ложатся тяжким бременем на физическое тело, а сознание начинает ими контролироваться.

Основная цель йоги и буддизма - взять свои волю и сознание под контроль души. Однако, если злоупотреблять спиртным, воля и сознание перестают работать в том направлении, в каком задумываешь. Тогда и в Астральном Мире воля контролируется энергией алкоголя, и выходит так, что направляешься в непредсказуемый мир. А также и в Мире Явлений начинаешь совершать глупые, нелепые промахи.

О заслугах.

Почему в учении буддизма Жертвование проповедуется как основа? Когда вы жертвуете какому-то объекту, он испытывает радость. Тогда вибрации этой радости передаются вам. Вибрации радости обогащают вашу душу, и поэтому усиливают энергию. Чем больше вы приносите радость другим, тем больше она будет возвращаться вам и накапливаться. Такое состояние накопления называется «обладание заслугами». Таким образом, жертвование в конечном итоге приносит пользу жертвователю.

Чем большими заслугами мы обладаем, тем больше увеличивается наша сила двигать явлениями. А если мы не будем устремлять сознание на реализацию явлений, то энергия заслуг, в конце концов, трансформируется в энергию мудрости, то есть в энергию, делающую все понятным.

Здесь можно привести т<