Саядо: Вы приняли предписания sila . Приняв их, практикуйте. Только если вы добьетесь кристальной нравственности вы сможете преуспеть в достижении своей мечты – абсолютного просветления.

 Теперь вы поняли что родились в благоприятное время и в подходящем плане бытия, так примите же учение Будды и со всеми возможными усилиями начните практиковать. Благородные последователи Будды принявшие эту практику были упорны в своих усилиях, осозновая себя во всех четырёх положениях тела без перерывов или отдыха. Упорно работая, они достигли желанной цели. Каждый из вас должен практиковать с таким же упорством и желанием достич своей цели.

Что-же такое практика без перерыва и отдыха? Это как полёт стрелы. Только выстрелив стрелою из лука мы сможем попасть ею в цель наших надежд. А теперь скажи мне, делает ли выпущенная из лука стрела в своём полёте перерыв что-бы передохнуть. Отдыхает ли она что-бы потом с новыи силами устремиться в сторону цели?

Ученик: Сэр, она летит с быстрой и постоянной скоростью.

С: И когда же она останавливаеться?

У: Только после попадания в цель.

С: Да, только достигнув цели она прекратит свой полёт. Таким же образом действовали и последователи Будды для достижения цели которую они поставили перед собой. Двигаясь в постоянном темпе без перерыва, без остановок они полностью достигли стадии окончательного пробуждения (bodhi), которого так добивались.

 Разумееться бывают разные типы пробуждения. Но каждый из них может быть достигнут если вы будете работать без отдыха. Когда вы идете к состоянию samma - sam - bodhi (Будда Учитель), вам необходимо работать непрерывно. Если вы работаете над достижением pacceka - bodhi (состояние Безмолвного будды) вы должны поддерживать непрерывность практики. Если ваша цель состояние savaka - bodhi (Арахант) вы должны практиковать безостановочно, как летящая в цель стрела. Практикуя таким образом вы достигнете окончательной цели.

 Практика не утомит и не истощит вас. Примите Учение Будды, и ни с чем не сравнимое счастье уже никогда не оставит вас.

 Некоторые люди думают что Будда учил множеству разных вещей.Все вы помните какие-либо части священного писания, которым с глубоким состраданием обучали вас монахи. Временами вы думаете: «Учение будды так обширно и безгранично. Я никогда не смогу постичь его всё и поэтому никогда не достигну окончательной цели – полного просветления. Или какие то люди могут сказать: «Для тебя правдой являеться только то что ты пережил на личном опыте» или «Я не способен работать, так как всё еще не чувствую дыхания». А теперь признайся - каким образом извиняешь себя ты?

У: Говоря что мне необходимо зарабатывать на жизнь я переношу медитацию с утра на вечер и с вечера на утро. Именно так я продолжаю откладывать свой труд с достижении цели.

С: А что говорят другие?

У: Некоторые пожилые люди не медитируют потому что боятся, что медитация сделает их больными.

С: А что говорят молодые люди?

У: они говорят что не медитируют потомучто должны учиться. Что пока они молоды и здоровы они должны радоваться и жить полной жизнью.

С: А если ты не здоров – болен?

У: В этом случае я испуган. Вместо того чтобы медитировать я зову врача и прошу о лекарстве.

С: А что ты будешь делать когда выздоровееш?

У: Я буду тем или иным путём откладывать свою практику на следующий день просто тратя время.

С: Хочешь ли ты счастья?

У: Да. Сэр.

С: Так если ты хочешь его – зачем ты откладываешь его достижение?

У: Ну если быть честным - не хочу его, сэр.

С: Относится ли это только к тебе или ко всем людям присутствующим здесь?

У: Я думаю что здесь должен присутствовать кто то, кто действительно хочет счастья,работая серьезно, а не так как я.

С  Если ты приложишь усилия, так как делаешь сейчас, ты конечно же достигнешь цели. Но сомнения и неуверенность могут появиться в уме: «Неужели я и правда страдаю? Надо ли мне это практиковать?»Ты уже осознал некоторые аспекты Учения Будды, понимание которых зависит от твоих собственных способностей. Думание о них – снизит уровень твоего прогресса. Поэтому сейчас внимательно запоминай то что я говорю и практикуй это. Практикуя правильно, ты придешь к цели, и близость этого момента никак не связанна с твоими мыслями о нём.

 Только переживание на личном опыте, а не мысли и выстраивания интелектуальных концепции о ней приведут тебя к конечной цели. Всё что ты знаешь из лекций о Дамме «25»- что следуя учению Будды ты достигнешь большого счастья в настоящем и в будующем. По настоящему все вы сейчас учите Дамме самих себя. Как вы думаете замедлит ли ваш прогрес построение интелектуальных спекуляций? В момент когда вы мыслите и анализируете каждая ли мысль правильна?

У: Нет, сэр.