У : Это не здравый поступок, сэр.

С: Если ктото проводит день Uposatha не концентрируя свой ум, где он переродиться?

У: В нижних планах бытия,сэр.

С: Ты уверен?

У: Да,сэр.

С: Говоря о человекке не концентрирующем ум на обьекте я не имею ввиду никого из тех кто сейчас медитирует в зале, а этого придуманного мной последователя.

У:  Сэр, пожалуйста обучите нас как идти по пути ведущему из нижних миров.

С: Помнишь как я учил тебя концентрировать ум на обьекте?

У: Да помню,сэр.

С: Так вот старайся всегда сохранять его на обьекте. Осознанаешь ли ты его сейчас?

У: Да, сэр.

С: Конечно сейчас у тебя не получиться практиковать целый день. Но если ты практикуешь всё время пока не наступила ночь – ты осознаешь дыхание уже половину этого времени. Как ты думаешь?

У: Я буду стараться удерживать ум на участке, сэр.

С: Когда ты говоришь что будешь стараться – означает ли это что больше не будет помех?Будут ли втои враги атаковать? Они будут испуганы только если ты будешь прилагать все усилия на какие только способен. Если ты непреклонен – они отступят. Слышал ли ты чтонибуть о Маха Кассапе?

У: Да, сэр, я слышал о нём.

С: Он встретил Просветленного и практиковал его учение для того чтобы освободиться от страданий. Человеческое тело может существовать в четырех базовых положениях – сидя, стоя, лежа или передвигаясь. Какое из них наиболее удобно для атакующих тебя врагов?Лень и сонливость приходят в лежачих позах, а придя они остаються не так ли?Если мы индульгируем потакая себе в лени и сонливости будем ли мы способны развиваться в нравственности концентрации и мудрости?

У: нет, сэр.

С: Лень и сонливость – враги. Вот почему Маха Кассапа избегал поз кв которых враги могут атаковать и применял те в которых они не могут долго оставаться.

Из тринадцати аскетических практик разрешенных Буддой он практиковал все. Те Ученики Будды кто принял и практиковал Сидячую аскезу – никогда не принимать лежачих поз и ниспать

Ни часа в сутки всегда были бодры и жили долгую и здоровую жизнь. Когда человек принимает такое решение - не спать лень и сонливость не смогут завладеть им.

Будешь ли ты бороться?

У: Буду сэр.

С: А теперь скажи мне – что ты обычно делаешь перед тем как начать практику?

У: В первую очередь я расстелю свой матрасс (39)

С: Ты расстелил сой матрас перед практикой и очень скоро появятся враги, как ты думаешь, что это будут за враги? Смогут ли усилия прикладываемые тобой одолеть лень и сонливость?

У: Когда враги появляются я обычно иду спать.

С: Что же ты им говоришь?

У: Я не говорю ничего, сэр.

С: Нет, обычно ты говоришь им «Ха! Долго же вас не было, а я уже и постель расстелил» Что же ты делаешь после этого? Потом просто ты ложишься спать. Сможешь ли ты медитируя таким образом достигнуть Ниббаны?

У: Нет, сэр.

С: Практикуя без сна, ты утверждаешься свои усилия и постоянно сохранять внимание на обьекте, весь день и всю ночь. Практикуя подобным образом ты развиваешь свои нравственность, концентрацию, контроль ума и мудрость самонаблюдения. Делаешь их сильнее от момента к моменту.

Просиживая ночь у телевизора под утро ты чувствуешь усталость. Но практикуя учения будды подобным образом ты испытываешь счасье и безграничную радость, и не чуствуешь сонливости. Понимаешь? … Это не моё учение, этому учил Будда. Следуя учениям просветленного без перерывов до полного его осознания – ты придешь к настоящему пониманию.

У: Когда люди утверждают что в тени прохладно, не надо просто верить им – проверь это сам. Повторяя «там прохладно, там прохладно» просто веря в то, что тебе сказали, ты никогда по настоящему не сможешь пережить её прохладу, а просто будешь продолжать говорить о ней. Когда ктото говорит о том что не пережил сам – его слова не звучат убедительно. Человек, рассказывающий о том что пережил на личном опыте, рассказывает об этом глубоко убедительно, излучая счастье и любовь.

Так что будь осознанным и практикуй. Практикуя ты достигнешь цели. Не сотни и не тысячи, даже не десятки и сотни тысяч жывых существ следовавших учению Просветленного добились её. Так будешь ли ты перед медитацией всё ёще проверять – готово ли всё, есть ли подходящее место для сна ночью или отдыха днем? Начнешь ли ты медитировать только когда они готовы? Не так ли?

Поступая таким образом ты подпитываешь своего врага, ты называешь его другом, ты любишь его. Теперь ясно осозновая что это твой враг  будешь ли ты все еще осоциировать себя с ним?

У: