У : В это время я осознаю ум и материю.

С: Хорошо ли это - постоянно осознавать ум и материю?

У: Хорошо, сэр.

С: Зовется ли это пониманием или неведением?

У: Это понимание, сэр.

С: А если мы не осознаём его?

У: Это неведение, сэр.

С: Что имеет большую силу понимание или неведение?

У: Понимание сильнее.

С: Да понимание - это сила. Цикл смертей и перерождений - это неведение, но теперь получив учение Будды будьте осознанны. Мудрые люди прошлого стали осознанными потому что приняли его учение и упорно трудились. Мудрость пришла к ним с этим осознованием. Когда ты осознаешь себя подобным образом, что происходит с неведением?

У: Оно прерываеться и растворяется.

С: Сможешь ли ты узнать где оно даже если будешь упорно искать?

У: Я знаю что оно уходит, сэр.

С: Оно настолько завладело тобой за все прошлые странствия в самсаре, что ты даже, приняв учение Просветленного и достигнув понимания, не сможешь найти места куда оно отправилось оставив тебя. Понимание намного сильнее неведения, а ты всё ещё продолжаешь жаловаться, что оно овладевает тобой.

У: Но,сэр. Я так долго отождествлял себя с неведением, что теперь мне довольно сложно просто отпустить его.

С: Однако когда ты практикуешь Учение Будды оно исчезает. Какой вариант устраивает тебя больше?

У: Для меня более приемлемо – неведение.

С: Хотел бы ты достич уровня полного понимания?

У: Да, сэр, но я не могу отпутстить свое неведение.

С: Каким образом неведение появляется в вашем уме?

У: Я вынуждаю его прийти, сэр.

С: Все вы образованные люди, знающие многие аспекты Учений Будды. Ты - молишся ему. Ты медитируешь, пытаясь сохранить осознанность в уме. Скажи мне – какие приготовления ты делаешь перед началом медитации?

У: С начала я должен расстелить коврик для сидения и кровать, сэр.

С: Уверен ли ты, что две эти вещи сделают твою медитацию успешной?

У: Мне так же необходимо одниночество, сэр.

С: Что случиться если ты будешь небрежен в своей практике?

У: Я засну, сэр.

С: Ты, как последователь Просветленного, хорошо знаешь что Неведенье это враг. И, однако же, начинаешь медитировать только после того как растелил кровать. Спустя некоторое время после начала медитации ты заскучаешь - лень и вялость появяться в уме. Что ты сделаешь с этом случае?

У: Я буду бороться с ними.

С: А когда лень и вялость станут очень сильными, будешь ли ты продолжать сопротивляться?

У: Нет, сэр. Я скажу им: «Только сейчас я позволяю вам овладеть мной!»

С: Да, это похоже на тебя «Только сейчас вы можете овладеть мной! Моя кровать уже давно расстелена.» Вот как ты думаешь в этот момент не так ли?

У: Да, сэр.

С: Когда же ты просыпаешься после того как заснул.

У: Обычно я встаю утром  к завтраку.

С: Если ты будешь продолжать практиковать таким образом твое неведенье никогда не будет побеждено. Таким образом ты не развиваешь осознанность и понимание, но только неведение. Работая так достигнешь ли ты счастья о котором мечтаешь?

У: Нет, сэр.

С: Или ты просто притворяешься что работаешь?

У: Если я буду притворяться – я ничего не получу.

С: Но если ты не ещё не достиг цели, что ты будешь делать?

У: Продолжать практику пока её не добьюсь.

С: Хорошо. Теперь ты знаешь разницу между пониманием и невевением. Зная прямой путь к пониманию, сфокусируйте внимание на участке, стараясь удержать его там. Живя с этим осознованием, стоит ли тебе продолжать боятся смерти?

У: нет, сэр.       

С: Скажи, что произойдет если умрёшь без осознования?    

------------------------------------ ------------------------------------

У: Я обрету рождение в одном из четырех нижних миров.

С: Хотел бы ты что-бы это случилось?

У: Нет, сэр.

С: Действительно ли ты хочешь этого или просто начал меня обманывать?

У: Вы правы, сэр. Я начал обманывать. Я иду по пути ведущему в нижние миры. Я обманываю, когда говорю что не хочу туда попасть, стоя на середине дороги ведущей к ним.

С: Очень хорошо. Ты - понял. Когда ты начинаешь осознавать, есть ли у тебя правильное понимание вещей или нет – ты на верном пути. Если ты осознал что чего-то не понимаешь – уже что то о себе ты понял. Но когда ты думаешь что понимаешь что-либо в действительности этого не поняв – у тебя нет ни малейшей надежды достичь мудрости.

 Смотрите – он знает, что ленив, когда он ленив.Он знает, что беспомощен, когда беспомощен. Только тогда когда вы начинаете видеть себя в правильном свете – вы достигаете понимания, потому что у вас появляется возможность себя исправить.

 «Я не хочу в нижние миры. И с медитация которую я собираюсь начать пройдет сама собой. В конце концов она не требует от меня больших усилий.»: думая таким образом и предполагая что тебе не нужно работать упорно, добьешься ли ты чего-нибуть?