Дарств континентальной Европы, вся Латинская Америка, значительная часть Африки,

Япония, Индонезия и др.

Достаточно оригинальная правовая система сформировалась в КНР. Китай –

Это одно из древнейших государств мира. Уже в IV тыс. до н.э. здесь существовал рабо-

Владельческий строй. Становление правовой системы Китая первоначально проходило

Под влиянием философских идей Конфуция, который негативно относился к закону.

Учитель Кун был великий моралист, создал идеал благородного человека, который дол-

Жен любить людей и стремиться к знаниям, быть справедливым. Конфуций проповедо-

См.: Марченко М.Н. Проблемы теории государства и права. – С. 387.

Давид Р. Основные правовые системы современности. (Сравнительное право). – М., 1988. – С. 379.

См.: Марченко М.Н. Указ. соч. – С. 387.

Глава 14. Правовая система

Вал идеалы справедливости, добра, приоритета морали, почитания старших, руководи-

Телей. Школа легистов, наоборот, обосновывала приоритет закона. В 1911 г. в ходе буржу-

Азной Синьхайской революции в Китае была свергнута монархия, повысился авторитет

Права. Однако конфуцианство живо в этой стране и до настоящего времени. После 1911 г.

Здесь была проведена кодификация законодательства. В настоящее время в Китае идут

Реформы. С 1979 г. издается ряд новых законов, заканчиваются экономические преобра-

Зования, цель которых – стать одной из развитых стран мира. В 1982 г. в КНР была приня-

Та новая Конституция. С 1 июля 1997 г. к КНР присоединился Гонконг, имеющий право-

Вую систему общего права и капиталистический уклад общественных отношений. Реше-

Но, что сближение правовых систем Гонконга и КНР будет происходить 50 лет. В послед-

Ние годы правовая система КНР приобретает важнейшие черты континентальной (рома-

Но-германской) правовой системы, так как в 1996 г. была принята новая редакция уголов-

Но-процессуального кодекса, а в 1997 г. вступил в силу новый уголовный кодекс.

Значительным своеобразием обладают правовые системы, основанные на религи-

Озном регулировании общественных отношений. Выделяют мусульманскую, индусскую

И иудейскую правовые семьи.

В мусульманской правовой семье источником права является Коран, сунна и ид-

Жма. Коран – это священная книга ислама и всех мусульман, состоящая из высказываний

Пророка Мухаммеда, произнесенных им в Мекке и Медине, которые ему ниспослал Бог

через святого духа. При жизни Мухаммеда Коран передавался только в устной форме –

«чтецами», однако уже при первом халифе Абу Бакаре (632–634 гг. н.э.) бывший секре-

Тарь Мухаммеда Зайд ибн Сабит составил первый сводный текст Корана, а при третьем

Халифе Османе (ок. 651 г.) он же установил окончательную редакцию Корана, полностью

Вытеснившую другие версии. Наряду с общими духовными положениями, проповедями,

Обрядами, в Коране есть около пятисот нормативно-юридических установлений. Прави-

Ла поведения, закрепленные в Коране, именуются шариатом (путем следования для каж-

дого мусульманина).

Чтобы убедиться в этом, достаточно обратить внимание на основные положения и

Основополагающие идеи, содержащиеся в Коране.

Среди них, прежде всего, необходимо проанализировать нормы о несравненном

Могуществе, абсолютной власти и авторитете Аллаха, который сотворил «небеса и землю

Истинной», «сотворил человека из капли», «И скот Он создал; для вас в нем – согревание и

Польза, от них вы питаетесь». На Аллахе «лежит направление к пути». Он «тот, который

Низводит с небес воду: для вас от нее питье, и от нее деревья, где вы пасете». Аллах под-

Чинил вам «ночь и день, солнце и луну. И звезды подчинены Его велениям». Он знает все

И «про то, что в груди». «И говорит Он то, чего вы не знаете». Аллах – всепроникающий,

Сведущий. Он «тот, кто рассеял вас по земле, и к Нему вы вернетесь». Он «тот, кто растил

Вас и даровал вам слух, и зрение, и сердце». Аллах вам Господь. «Ему принадлежит

власть, нет Божества, кроме Него!»1.

В Коране содержатся также положения о чистоте и непререкаемости мусульман-

ской веры, о непримиримости ее самой и ее носителей к другим верам и их носителям –

«неверным». «О сыны Исраила! – говориться в связи с этим от имени Аллаха в суре 2, 38

(40). – Вспомните милость Мою, которую Я оказывал вам, и верно соблюдайте Мой завет.

Тогда и Я буду соблюдать завет с вами. Меня страшитесь и веруйте в то, что Я ниспослал

В подтверждение истинности того, что с вами. Не будьте первыми неверующими в это.

И не покупайте за Мои знамения ничтожную цену и Меня бойтесь»2.

Коран. – М., 1991. – С. 164, 287, 357, 358.

Там же. С. 14.

Общая теория права