За все время круиза, он ни разу не зашел в ресторан.

Когда путешествие закончилось, наблюдательный капитан спросил его:

- А почему вы ни разу не обедали у нас?

- Дело в том, я копил на этот круиз всю жизнь и отдал за билет все свои деньги.

-Хм, но ведь еда входила в стоимость вашего билета…

Мы достойны нежности и любви, внимания и тепла уже по праву нашего рождения. В нашем «билете на жизнь» написано «все включено».

 Странно и грустно, что мы не всегда помним об этой простой истине.

 

 Драма кинестетиков

Человек, который воспринимает окружающий мир прежде всего через физические ощущения, как известно, называется кинестетик. 

По сравнению с визуалами, т.е. теми, кому в жизни важнее всего видеть, аудиалами, которые основную информацию воспринимают через слух, и представителями пограничного типа, у которых нет одного ведущего канала восприятия, кинестетики в процентном отношении занимают последнее место.

Во многом это обуславливается культурно. Подобно тому, как в Гамельне из-за инстинкта самосохранения популяции крысы рождаются глухими, так в «нетактильных» обществах у людей от рождения понижена потребность осязать и ощущать друг друга. В отличие от упоминавшихся нами «ласковых» обществ, где кинестетики составляют абсолютное большинство.

Очевидно, что кинестетики переживают тактильный голод гораздо острее. Из-за нехватки ощущений, прикосновений и телесных впечатлений у людей данного типа может развиваться депрессия, ухудшаться самочувствие и нарушаться работа всех систем организма. Для кинестетика ощущать это вопрос здоровья.

Поэтому «тактильно голодающим» специалисты в обязательном порядке рекомендуют массаж и бассейн, чтобы организм получал жизненно необходимую для себя пищу, минимальный букет физических воздействий и впечатлений.

Впрочем ничто не сравнится по палитре ощущений с лаской любящих рук. И ничто их полноценно не заменит.

В поисках нежности

Когда жажда нежности и здоровых чувственных ощущений, того блаженства, гармонии и покоя, которое приходит вместе с ними, не находит своего утоления, человек неосознанно начинает поить себя разнообразными суррогатами, словно ребенок, ища им замену.

Шопингомания, тяга к сладкому, переедание, трудоголизм, экстримальный спорт, религиозный фанатизм, компьютерные игры, случайные связи, алкоголизм, наркомания - за всем этим нередко стоит именно эта физическая и эмоциональная неудовлетворенность .

 Душа и тело просят одного и того же: подлинной чувственной радости.

Но природу не обманешь и любые замены с точки зрения качества и полноты ощущений дают только кратковременный эффект. Нередко это сопряжено с губительным последствиями и для организма, и для личности (зависимости).

 Почему мы каждый день трогаем руками так много неживого и так мало живого, т.е. друг друга?

Эта тяга к полноценному, теплому и радостному общению сегодня активно используется в рекламе. И человек вместо того, чтобы идти к другому человеку, идет в магазин.

 Другой формы замены являются домашние животные. Осознанно или нет, но многие заводят их именно для того, чтобы изливать на них всю свою нерастраченную нежность и получать ее в ответ.

- А как же я, малыш? Я же лучше собаки…

                                                              Карлсон.

 Среднестатистическая московская кошка или петербургская собака получают ласки больше, чем их хозяева от себе подобных. Между тем ученые, изучающие современный социум с точки зрения психического здоровья, утверждают: обилие домашних животных явно свидетельствует о жестокости общества и кризисе отношений в нем.

В мире не так уж и много нежности, чтобы тратить ее на кого-то другого, кроме человека.

Еще одним способом удовлетворить голод по тактильным ощущениям и телесному контакту становится по становится повсеместное увлечение единоборствами. Каратисты, боксеры, борцы и пр. «драчуны» по своей природе активные кинестетики и тактиломаны. Осознанно или не очень, но они испытывают известное удовольствие от физического контакта друг с другом, пускай и осуществляемого через противоборство, нередко сопряженное с болью. Кстати, это сублимированное желание тактильности можно без труда разглядеть и в идеологии ныне модных «бойцовских клубов».

Наплыв барышень разных возрастов туда, «где учат драться», тоже во многом можно объяснить ищущей выхода и применения женской чувственности.

 

Нетактильное общество

К сожалению, российское общество даже с большой натяжкой не назовешь «нежным». Мягкость в отношениях между людьми и ее проявления у нас не приняты исторически. Прикосновение другого на генетическом уровне больше ассоциируется со страданием, чем с радостью. Слишком много было насилия в нашей истории, и тактильный контакт между человеком и человеком очень часто происходил под знаком боли.

Обратная сторона медали мира без нежности как нормы бытия и без прикосновений как нормы общения - культ насилия в таком обществе. Необходимость соблюдать дистанцию легко переходит в отчужденность, а она - в агрессивность. В культурах, где проявление нежности ( поцелуи, объятия, поглаживания) между людьми считается чем-то неприличным, а то и вовсе - антиобщественным деянием, как правило, наблюдается терпимость к моральной и физической жестокости. 

Ограничение тактильного общения между людьми ( особенно противоположного пола) и ханжеское восприятие телесных контактов тем не менее не уничтожают потребность в них, но делают ее навязчивой и нездоровой, что часто оборачивается уродливыми последствиями, в том числе изнасилованиями и извращениями.

 

«Ласковые» культуры

К таким можно отнести те немногочисленные и, как правило, изолированные от современной цивилизации народы, которые сохранили древнее мироощущение единства всего и всех. Исторически оно восходит к матриархальному культу Великой Богини, когда человечество было женственно и неагрессивно.

В качестве примера можно привести теуанцев, которые имеют свойство постоянно поглаживать и похлопывать друг друга – родных, любимых, соседей, прохожих, одним словом, всех, кто попадется под руку. Можно сказать, они находятся в постоянном тактильном контакте и каждый день окружены лаской.

Необычайно «трогательно» относятся коренные жители Андаманских островов, которые чуть ли не всю жизнь проводят в объятиях.

Миссионер Вениаминов, проживший в девятнадцатом веке 40 лет на Аляске, тогда еще не тронутой цивилизацией, описывал чрезвычайно теплые нравы, царящие в некоторых местных племенах. Люди в них были настолько врожденно нежны, что за свою жизнь ни разу не поднимали друг на друга голос, а бранных слов и грубые выражений вообще не было в их языке. Даже дети, играя, никогда не дрались и не ругались.

Общей чертой подобных культур является отсутствие преступности и насилия как такового, здоровье, долголетие, жизнерадостность и немыслимый для «цивилизованных» обществ процент счастливых людей.

К сожалению, подобные «нежные» народы даже вместе взятые не составляют и доли процента человечества. Но эти осколки его Золотого века, великой и прекрасной матриархальной цивилизации, живое свидетельство того, что когда-то люди жили по другим законам.