Сделан. Следовательно, для тех, кто еще не возродился, закон

природа имеет такую ​​ же обязательную славу и предназначена для служения маме.

Целей, как закон Моисея M израильтян. ПЗУ. 19- мы знаем

Ткалчтооизвлекатьстлнелавоаитлгитмит

Melaw, t) | ¢ teoerymoutbmaybemq> ped, andalltI: eworldnaybocon ¢

guiItybq reGod, в сравнении с i.l9.tluztwbicI | mighth | oumqfGorl

это Inumui / 'est |' n A / m1 |, f> r Godkalbcllowedit tbem.

Tm: RIGHTEOUBNESS или "rm: Pnoms! -: n SAVIOUB. Отсюда Chrisfs

Invihtion, Мэтт. xi. 28. подойдите ко мне, (т.е. вы, трудящиеся и тяжелые

Загружен, и я дам тебе колею; то есть от проклятия закона.

я

4%

Отсюда и конфликт в уме Павла, находившегося под проклятием.

Закона и благодарность, которую он воздает Богу за оглушение

Мент Христа; ПЗУ. vii. 24,55. О сплетенный человек, тот Имус, который должен

defoernejronthebodgqftf смерти? x.4. Chriatistheemig '

Закон о праведности всем верующим. Гал.м.11. который

nomal | irjsnrt | 'Fedhythelawinthee'ghtqfGod, itie'evident, fnrthe

juxtehalllivehg / _faith. v.18. Christhathredeemedu: _ / rmn thecur-seq '

Закон. v.21. Если это было сделано, что могло бы

Воистину праведность должна была быть от кв. ст. 22. но Писание

заключил fl под 4-дюймовым, что theprorzsiae hy flith ¢ ' Je.nu- Христос

Мог бы он дать верующим; пришел к выводу, то есть признал всех виновными

Греха. ст. 24. Посему закон был нашим наставником, чтобы восхвалять больного Христа,

что мы ночь оправдываемся физитб. Q Cor. 6. буква ki fl eth, то есть

Буква закона (в другом месте называемая elernersts) lrilleth, в других

Словами, не обещает вечной жизни. Кол. Ii. 14. промокание руки-

Написание qfordiruznees, которое было «против нас», которое wa-1 противоречит su. Таким образом

Несовершенство закона проявилось в личности Моисея

Сам; поскольку Моисей, который был прообразом закона, не мог

Сынов Израилевых в землю Ханаанскую, то есть в вечный покой; но

Им был дан вход при Иисусе Навине, или Иисусе». Следовательно

Петр свидетельствует, что вечное спасение было через Христа, покинувшего

Закон, равно как и по Евангелию, хотя тогда он не был повторно-

Телятина: Деяния xv. 10, 11. Зачем искушаете Бога, чтобы наложить на нее иго?

О диоципке, которую ни наши отцы, ни мы не хотели слышать? но

мы полагаем, что этоLonlJeeu | ChriltweshaI1be

Грязь, даже как они. Евр. хм.8. Дженн Христос вчера такая же, и

`` Тогда я не Моисей, хотя от Бога

Очень красивый, будучи министром

Закон, его pevple в Csnlln привести;

Но Йншус, которого нееврей Дженн сказал,

Его приятель и официант, который должен подавить

Сдверсси змей и верни

Через пустыню мира long-wmdufd lllll

Ssfem: ternslPsrsdissotrest. Парадирр Лу, XILSM.

406

сегодня, ld_ neoe'r. Хотя, унд ¢ 'rthe ' lisw, wiuny "uwu-6

В состоянии сохранить все сообщения, связанные с общими, расширенными

Ohlytdhlppinesain fl1 is1ife: Deut.vi.! I4,25.JehovalcuII% ' ' 1;

Iodoalll / | 0: eIhIt | l0es, toofearJ ¢ bovaJ: 0 || r God, _foraul-goodulamyu,

ll | atIun | igbtpruerveualio ¢, & c.... aad it | IaallbeosrnIgHaoucn'eu

Gfwcobnmchdoulltlenmnnandvnknk. Но что такое закон

Ни сторонники внутреннего мира, ни веру в Бога через

Христос не прожил, и даже прожил жизнь.

'

4

|

¢ _ I.

OHAP. XXVII.

Или же

Госрм.

мм

Cnnlswun LIBERTY.

\

Tun Gos1> 'n'L is nu: mzw DIBPENBATIDN или' nu-1 covmuur 011

omen, rm norm nxcnnnmw AND runner 1-1141»: Tn 'LAW,' nu

nozmcnu rms'r onscunnx av Moms AND THE RNORRRS, ПОСЛЕ»-

WABDS В ПОДРОСТКЕ CLEAII-18'I 'САМОМ ХРИСТЕ И ЭЛЛ

АПОСТОЛЫ И ЕВАНГЕЛИБТЛУ НАПИСАННЫЙ ПРАЗДНИКОМ СВЯТОЙ SPIIII

В СЕРДЦАХ 0! ' BBLIEVEBBJ И ПРИКАЗАНО ПРОДОЛЖИТЬ ДАЖЕ

T0 ТРОЙНИК 01? МИР, СОДЕРЖАЩИЙ P101118! ВЕЧНОГО

ЖИЗНЬ ВСЕХ НАЦИЙ, КТО ВЕРЯЮТ 1i4'Cmun-

КОГДА ЯВЛЯЛСЯ ИХ, И ЛИ-ЛИ ВЕЧНОЙ СМЕРТИ

Т0 ТАКОМУ AB BHALL НЕ ВЕРУЮ. '

Tam zmw DISPENBATION. Джер. xxxi. 81-83, по сравнению с Helm

vm.8,9.1noillmakdncwcovenaatuvitbtb ¢ koueq'Ioraal, andwitb

¢ l | ¢ bouaeqfJudab, notawmvliaglolbeawenm | t_ $ aIImadewitbtbair

fxllzen. Он называется F e New Mlanlent, Mntt.xxvi.R18. Марка xiv.i4:

'.......

Ты даруй Избавителя, у которого синяк

Змеи были; чего!» Ты мм

Fllinlier shill be ~ revu] 'd. Пнрадил Дилл, XII в. 149. \

The Wanna ': ma, ohscunly, чем было предсказано,

Теперь nmpliu hirwnlhy Savior Ind thy Ind. Ibil 548- -

'He_tuhinqwnQ_Cop | n'nhn] 1lend,

Обещание 01 'Отец, который nhdl dwéll

Hin Дух внутри, и закон fnith

- Wnrkin3 fl u0ugh10ve, upou fl | u'rhnrh | hllw e. 16541-486-

408

Луки 20. 1 Кор. xi. 25. 2 Кор. 6. Но слово 3m0v; n |, в

иврит n "1:, _ | _ обычно используется вдохновенными авторами для слова vu-0" in,,

Covenant, а на латыни переводится словом pactum, 2Cor.m. 14.

Гал. iv. 24. veteri-1 'paeti.' Господи только однажды называют тутаментом в