Мнения, чтобы оставить читателя, пусть и не очень внимательного, в состоянии

Неопределенности. Я также заметил, что Кэмерон где-то выражает

Такое же мнение относительно отмены всего закона».

Тем не менее, это богословы в целом, которые все еще поддерживают

Учение обращенных фарисеев, что это необходимо тем, кто

Под Евангелием соблюдать закон (учение, которое в младенчестве

церковь принесла много вреда), что закон может быть

Очень полезен во многих отношениях даже для нас, христиан; v поскольку

Поскольку тем самым мы приводим к более истинному осознанию греха и, следовательно, к

'более благодарное принятие благодати; ну, а также более совершенное знание

Выступ воли божьей. Что касается первого пункта, я отвечаю, что

Я не говорю о грешниках, нуждающихся в предварительном порыве.

Прийти ко Христу, но уже верующих, и

Постоянно в самом тесном единении со Христом; Что касается второго,

Волю Бога лучше всего узнать из «самого Евангелия под предлогом».

Ложное руководство «Духа истины», и из написанного Божественного закона

В сердцах верующих. Кроме того, если закон будет средством ведения

"нас к осуждению" греха и принятию "благодати Христовой,

На это влияет знание самого закона, а не исполнение

Кэмерон, похоже, был любимым автором Милтона. Он еще зовет его

«1 покойный писатель очень lPpl.lIld £ (\,» и характеризует наблюдение, которое он делает на ms. Xil. 3.

как «проницательный и образованный». Telraclordoa. Прозаические произведения, II. \ 74. Мистер Тодд также, не сообщил, что

Кэмерон был одним из немногих современных авторов, которых Милтон упомянул в терминах

уважаю, цитирую другой отрывок в prslseofhim, чем tbatrsa |.isscivedlbi1ve ', iIhereheis

о нем говорят как об «гениальном писателе, пользующемся большим уважением». Тар-нслордан, лл. '2l0. L: / E 1f Миллм,

Выпуск -

С

Его работ; постольку, поскольку делами закона, а не

Приближаясь ко Христу, мы отдаляемся от Него; как Писание

Постоянно внушает.

. В следующем примере проводится различие; и Polsnus в psr fculsr

Замечает, что «когда сказано». что мы не по закону, итиль

не означает, что мы не обязаны "подчиняться ему, но что мы

Освобождены от проклятия и ограничения закона, а также от

провокация к греху, проистекающая из этого... '° Если это он

Пользу получают верующие от Евангелия? так как даже по закону

они по крайней мере были освобождены от проклятия и побуждения к греху;

И поскольку быть свободным от ограничений закона может означать

Но то, что я утверждаю, полное освобождение от обязанности

Закона. Пока существует закон, он сдерживает, потому что он

Ы закон,, кабала; принуждение и рабство неотделимы от

устроение __ закона, как свобода от устроения

Евангелие; из которых в ближайшее время.

Полснус утверждает. на Гал. iv. 4,6. выкупить, чем было под

ц е лавы, что " когда христиане говорят, что он искупил от подчинения

К закону, - и я больше не подпадаю под действие закона, это не должно приниматься

Абсолютное чувство, как будто они больше не обязаны ему подчиняться. Что тогда

Подразумевают ли слова? Они означают, что христиане больше не

Необходимость полного выполнения закона Божьего в этой жизни, поскольку

Поскольку Христос исполнил это за них. «Это противоречит истине,

Слишком очевиден, чтобы не признать его.

От христиан, от них ожидается, что они

Должны быть совершеннее тех, которые были под законом; в целом

Соблюдение заповедей Христа проявляется. Единственная разница в том, что Моисей

Навязывали букву или внешний закон даже тем, кто не

Получить его; тогда как Христос пишет внутренний закон Бога своим Духом

'Nonellesub lege, nonest, um teneri obedientinlegis, sod libenunessen maladie-

Timle, ct eoluione Legis, at Irl fonef Polsni Synlagn. Тироль. lib- vi. вверх. 10.

1»[Возраст 12 ¢

424

-и как oonsorting-при этом? во-первых, потому что правда в основном известна

Евангелием, 'Johni.17.g-rucenadtrslhcauebyJen: Ch1iat, и

Q-nth имеет легкую связь со свободой; 51, 33. § Если вы продолжаете

i: suyword, lhennreyemydiaeipIaindeed; ¢ 1 | dyeahallImo | v_lhe_

; mth, aw | dthetr | dh | hallmakeyou _ / 'rec. v.36.g '/' llzeSmltherd'or_eeh ¢ ll

Нет: ты действительно будешь летать. Во-вторых, потому что

gi fl zoftbegospelisthe Spirit; но где дух qfthebzrdil,

Там ialiberty /, 2кор.м. 17.

Cmnswmu umzn-rv - это то, посредством чего w1; A1! -E LOOSED AB rt wan;

ПО ОБЕСПЕЧЕНИЮ, Tnnouuu Cnnxsw, собственное lmuvnmzn, не THE

nomuon or am, um ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО rnom -ran ПРАВИЛО.02 'rm: new