Времена, в которых вы живёте

«Жизнь может быть объяснена только задним числом, но она должна быть прожита вперёд».

С. Кьеркегор

Предпочитаемое человеком время. «Времена не выбирают» – не без горечи заметил как-то известный поэт. «В них живут и умирают». Прав ли он был в этой своей сентенции? С одной стороны – да. Ибо хотим мы того или нет, но живём сейчас, в настоящем, а вся наша жизнь и судьба разворачиваются на вполне конкретном временном отрезке – дороге длиною в жизнь, которая, увы, задана до нас и помимо нас некими загадочными причинами, условиями и обстоятельствами (для объяснения которых нам бы пришлось уйти в область эзотерического знания). С другой стороны – нет. Поскольку и на этом кратком отрезке протяжённостью в какие-то жалкие семьдесят лет, чисто физически непрерывно пребывая в собственном настоящем, мы всё-таки совершаем выбор времени, в котором предпочитаем жить. Ибо каждый из нас, живущих на этой земле людей, совершенно бессознательно отдаёт своё предпочтение прошлому, настоящему или будущему. И, согласно нейролингвистического программирования[175], всех нас можно разделить на три типа:

• предпочитающих прошлое,

• живущих в настоящем или

• ориентирующихся на будущее.

Люди, действиями которых руководит прошлое, особое внимание придают тому, «как это обычно было». Ощущение времени связано для них с мощными убеждениями о том, какими следует быть вещам. Такие люди предпочитают ориентироваться на то, что традиционно или на то, что руководит их и других действиями неким опять-таки традиционным образом. Употребляемые ими слова и суждения главным образом относятся к прошлому, а в жизни они обычно ориентируются но причинно-следственным соображениям, сравнениям и каузальным (кауза – это тоже причина, но по-латыни) связям.

Как правило, руководствующиеся прошлым являются консервативными людьми, причём порой весьма артистического склада (кстати, в эту категорию попадают большинство врачей и пациентов). К. Юнг называл их «чувствователями».

Люди, действиями которых руководит настоящее, самым важным считают момент «сейчас» – то, что происходит в сию минуту, непосредственно в настоящем. Время для них – эго то, что происходит «здесь и теперь», и потому настоящие, опять-таки сиюминутные интересы, эмоции и чувства перевешивают у них обстоятельства прошлого и обязательства будущего. Речевые высказывания у таких людей относятся, главным образом, к настоящему, а в жизненных ситуациях они руководствуются контекстом (где и когда) и местоположением. Отдельные события для субъектов, живущих в настоящем – это действительно раздельные вещи или инциденты, которые не соединяются для них друг с другом в причинно-следственные цепочки (такие люди держат события как бы по отдельности).

Руководствующиеся настоящим люди часто бывают атлетами и деятелями. К. Юнг называл их «ощущателями» – именно в том смысле, что они испытывают свои ощущения в настоящее время, прямо сейчас.

Ну а у людей, действиями которых руководит будущее, именно «футуристические» возможности, прогнозы или планы перевешивают при организации их деятельности настоящие или прошлые соображения и обстоятельства. В разговоре они подчёркивают важность планирования будущего и обычно оказываются весьма диссоциированными от своих прошлых воспоминаний. Как и руководствующиеся прошлым, такие люди ориентируются по причинно–следственным связям и зависимостям, а также строят каузальные связи. Однако, естественно, что будущее для них куда как важнее. Подобные субъекты видят время структурированным – таким, в котором одно событие ведёт к другим событиям и видно, что случилось сначала, а что потом.

Ориентированные на будущее – это обычно философы в подлинном смысле этого слова. Люди, которые развивают новые идеи (К. Юнг назвал их «интуиторами» – от слова «интуиция»), К этой же категории относятся и так называемые вневременные люди – например, учёные, которые живут как бы вне времени (К. Юнг обозначил их как «мыслители»).

Судьба и ориентации во времени. Зачем вам это надо знать? А как без этого знания вы собираетесь строить свою судьбу? Если только по будущему (т.е. вы – человек, ориентированный на будущее), то это ещё может оказаться более или менее экологичным. Ведь планировать своё будущее – это, в общем-то, и значит делать свою судьбу (если, конечно, не только планировать, но ещё и делать). Хотя и в данном случае вы будете всё-таки ограничены в своей жизнедеятельности – тем, что, настойчиво стремясь в будущее, никогда не окажетесь довольным настоящим (всё достигнутое вами очень быстро как бы обесценится), и при этом своё собственное прошлое будете отбрасывать так же быстро и неумолимо, как ракета – отработанную ступень… Но это, повторяю, ещё куда ни шло. Хуже, если вы станете строить свою судьбу, ориентируясь на прошлое – что бессмысленно и безнадёжно, ибо прошлые умственные «карты» сейчас устаревают куда быстрее, чем планы быстро строящихся городов. Или просто не будете этого делать, поскольку живёте в настоящем – по принципу «день прошёл и ладно». Но если вы не делаете усилий, чтобы держаться на плаву и двигаться к цели, вы явно рискуете оказаться на мели, а то и просто утонуть…

И ещё одно соображение. Вы ведь не просто предпочитаете прошлое, настоящее или будущее, но часто и просто подчиняете ему свою жизнь. Например, ориентируясь на будущие успехи, начисто отказываете себе в радостях настоящего. Или, предпочитая прошлое, намеренно исключаете и настоящее, и будущее. Или, живя настоящим, просто манкируете своим будущим. Нужны примеры? Пожалуйста! Возьмите трудоголиков – бизнесменов, руководителей и/или чиновников, которые отказывают себе в настоящих радостях жизни ради будущих власти, славы или богатства (и это при том, что многое из этого у них есть уже прямо сейчас – вполне достаточно для жизни, особенно если учесть, что в саване карманы не предусмотрены, а вся достигнутая тобой ценою жизни власть и слава в лучшем случае обеспечат пышные похороны…). Или вдов, а также «разведёнок», которые поставили на себе крест и живут, либо храня никому не нужную верность прошлому, либо приносят себя в жертву будущему своих детей. Или бездельников и шалопаев, которых из вежливости именуют плейбоями, и которые просто прожигают свою жизнь – не вспоминая прошлое, не делая никаких выводов и не задумываясь о будущем…

А теперь вернитесь в начало этого раздела и ещё раз вспомните о том, что все свои решения мы можем принимать, ориентируясь на прошлое, настоящее или будущее. Подумайте над чем, как в общем-то это глупо, когда бессознательно считаешь, что какие-то отрезки времени важнее (опять-таки прошлое, настоящее или будущее). Обратите внимание на то, что, тем не менее, «сидение» в прошлом (особенно ассоциированное) «якорит» наше внимание, отвлекая нас от настоящего и будущего, и допустимо только в случае сентиментального путешествия «по волне моей памяти» (в противном случае безвозвратное погружение в прошлое означает депрессию). Озадачьтесь, узнав, что наши временные ориентации определяют состояние многих других наших метапрограмм (например, устремлённость в будущее обычно оказывается связанной с движением К и ориентацией на возможности (альтернативы), тогда как обращённость в прошлое часто бывает сопряжённой с движением От и ориентацией на процедуры (рецепты). И озаботьтесь типичными ловушками временных ориентаций – подчинением:

— настоящего – будущему, что не даёт возможность быть счастливым здесь и сейчас (счастье – это ассоциированное состояние, а ассоциироваться с будущим практически невозможно – его просто ещё нет);

— настоящего – прошлому, что также лишает нас удовольствий текущего момента (в этом случае вы, уйдя в сентиментальное путешествие «там и тогда», рискуете прийти к серьёзной депрессии – и в ней остаться);

— будущего – прошлому, когда вы попросту прекращаете жить (в полном соответствии с лаконичной формулой М. Эриксона, как-то обмолвившегося, что, мол, некоторые люди умирают в 25 лет – просто их до восьмидесяти не хоронят) – больше уже не живёте, ибо воистину мёртв тот, у кого нет будущего;

— будущего – настоящему, когда вы, как бабочка-однодневка или стрекоза из басни Крылова, бездумно и беспутно прожигаете свою жизнь, не замечая признаков надвигающихся гроз и приближающейся зимы (отчего в конце концов и остаётесь у разбитого корыта…).

А после в порядке этакой медитации с осмыслением поразмышляйте над удивительно мудрой (может быть это шутка, а может и нет) мыслью, которая пришла ко мне во время обучения на мастерском курсе М. Аткинсон и каковую я собственноручно начертал на полях своего конспекта:

«Будущее нужно иметь, ибо в противном случае оно поимеет тебя».

Думаю, достаточно. Скорее всего, вам и так уже многое стало ясно и сейчас вас уже интересуют два весьма важных вопроса. Первый – как определить, что именно предпочитаете вы: прошлое, настоящее или будущее? И второй – что с этими самыми предпочтениями теперь делать?

Определение и изменение временных предпочтений. Как определить, кто вы по вашим временным предпочтениям? А что, вы ещё не определились? Ну тогда попробуйте ответить на следующие вопросы техники определения временных предпочтений[176]:

Т–148. Техника определения временных предпочтений.

Как вы убеждаетесь в чём-либо? По прошлому опыту, по тому, что происходит в настоящем, или по будущим возможностям?

Что из трёх «опознавательных ключей» – ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ и БУДУЩЕЕ – имеет для вас первоочерёдность?

О чём чаще идёт разговор: о прошлом, настоящем или будущем? И что имеет подчинённый, а что – подчиняющий характер?

Определились? Тогда – в первом приближении, ибо вы многое ещё узнаете о собственном времени из этой главы – начнём менять свои предпочтения. А точнее – расширять их, чтобы стать подлинным Властелином Времени, легко и удобно живущим и прошлым, и настоящим, и будущим. Чтобы обрести ту самую компетентность во времени, которая по данным самоактуализационного теста является первой из двух главных шкал, отражающих уровень самоактуализации личности. Компетентность, которая, наконец-то, позволит вам, во-первых, в полной мере переживать настоящий момент вашей жизни во всей его полноте (а не как фатальное последствие прошлого или как «подготовку» к будущей жизни), а во-вторых, видеть свою жизнь целостной (т.е. ощущать неразрывность прошлого, настоящего и будущего).

Психотехнология, с помощью которой можно добиться подобной «вне-» и «внутривременности», вам уже отчасти знакома. Дело в том, чтобы предпочтение прошлому, настоящему или будущему – это тоже метапрограммы. И они точно так же расширяются в результате работы с полярными линиями. Делается же техника стирания предпочтений между прошлым, настоящим и будущим следующим образом: