Средневековья религиозные нормы разрабатывались и достаточно широко применялись в

Странах Западной Европы в форме так называемого канонического права. Греческое слово

«kanon», первоначально имевшее значение «прямой прут», затем «измерительная палоч-

Ка», а впоследствии «правило» или «норма», постепенно приобрело специальное правовое

Значение закона, изданного синодом, вселенским собором или даже отдельным еписко-

Пом3. Становление канонического права, усиление роли церковных судов и их юрисдик-

См.: Вопленко Н.Н., Рожнов А.П. Правоприменительная практика: понятие, основные черты и

Функции. – Волгоград, 2004. – С. 57–59.

См.: Там же. С. 58–59; Топорнин Б.Н. Система источников права: тенденции развития // Судеб-

Ная практика как источник права / Отв. ред. серии Б.Н. Топорнин. – М., 2000. – С. 44.

Берман Г. Дж. Западная традиция права: эпоха формирования. – М., 1994. – С. 195.

Общая теория права

Ции по гражданским и уголовным делам, а затем постепенное падение религиозной сис-

Темы в целом являются отражением существующей на протяжении VI–XIV вв. н.э. идей-

Ной и политической борьбы между светской и религиозными властями. Тем не менее, ос-

Новные догматы канонического права, закрепленные в Библии, теологических трактатах

«отцов церкви», т.е. религиозных авторитетных ученых-богословов, постановления цер-

Ковных соборов, пап и епископов совместно с кодификацией римского права Юстиниана

и университетской юридической наукой – выразили специфику формирования запад-

Ной традиции правовой системы1.

Скорее всего, в будущем появятся новые формы права, и связано это будет с ус-

Ложнением общественных отношений, технического развития цивилизации и более ши-

Роким использованием механизмов примирительного правосудия (третейских судов, по-

Средников и т.д.).

Право и религия в современном мире

В любой социальной системе в самых различных исторических условиях религия

Всегда выполняет в обществе определенные функции. Религия как форма общественного

Сознания формирует систему человеческих норм и ценностей. Именно в религии обще-

ство ищет ответы на вопросы: что такое добро и зло, в чем смысл жизни? Религия тесно

Связана с моралью общества, развитием культурных ценностей, определяет особый тип

Духовно-материальной организации, менталитет народа, влияет на экономический уклад

Общества, религиозное сознание неотделимо от правосознания и морального сознания.

На первоначальной стадии человеческой истории религия выступает как форма

Практического и духовного овладения миром, в которой проявилось осознание людьми

Их зависимости от природных сил. В процессе разложения родового строя на смену родо-

Вым и племенным религиям пришли политеистические (религии раннего классового

общества). На более поздней стадии исторического развития появляются мировые, или

Наднациональные, религии – буддизм (VI–V вв. до н. э.), христианство (I в.) и ислам (VII в.).

Они объединяют людей общей веры независимо от их этнических, языковых или поли-

Тических связей.

На основе религиозных представлений складываются религиозные нормы как од-

На из разновидностей социальных норм, содержащиеся в различных религиозных книгах

(Ветхий завет, Новый завет, Коран, Сунна и др.), в решениях собраний верующих или ду-

Ховенства, в произведениях авторитетных религиозных писателей. Религия и религиоз-

Ные нормы возникают позднее первичных мононорм, но быстро проникают во все регу-

Лятивные механизмы первобытного общества. В рамках мононорм были тесно перепле-

тены моральные, религиозные, мифологические представления и правила, содержание

Которых определялось сложными условиями выживания человека того времени. В пери-

Од распада первобытнообщинного строя происходит дифференциация мононорм на ре-

Лигию, право, мораль. В различных религиях, вероисповеданиях устанавливаются обяза-

Тельные для верующих правила – религиозные нормы. Множество религиозных норм

Тесно связано с моралью, нравственностью, что позволяет им быть регулятором отноше-

Ний не только между отдельными индивидами, но и регулятором внутреннего поведения

Каждого человека. Нормы религии влияют на сознание личности, формируют в нем оп-

ределенные взгляды, мотивации, ценности. Так, к примеру, Коран предписывает людям

отношение богобоязненности: «O вы, кoтopыe yвepoвaли! He пoднимaйтe cвoиx гoлocoв