Б. Идентификация с агрессором и его оправдание

В повседневной жизни идентификация с агрессором выра­жается в формуле: если не в силах победить врага, лучше стать его другом. Но при этом нужно также желание врага. Если враг идет навстречу, то слабый оказывается в физически безопас­ном, но психологически унизительном положении.

Идентификация с врагом — явление, широко распростра­ненное в области политики и межэтнических отношений. Ис­следователи обнаружили его у многих заключенных концлаге­рей фашистской Германии и СССР. Такое поведение ирраци­онально потому, что жертва становится помощником своего аг­рессора, усиливает его позиции. Некоторые разновидности предательства связаны с идентификацией жертвы с агрессором.

В. Нейтральная позиция

Бывает, что жертва, вследствие своей трусости или исходя из каких—либо интересов, занимает по отношению к агрессору нейтральную позицию. Логика такого поведения следующая: что было, то было, будем жить мирно. Как будто именно жерт­ве дано решать данный вопрос! Если агрессор даже не выразил сожаления по поводу того, что случилось, не говоря уже о рас-каивании, то такая "великодушная" позиция жертвы может вызвать лишь жалость и иронию, особенно если агрессор оста­ется более сильной стороной этих отношений. О каком явле­нии идет речь, хорошо иллюстрирует приводимый ниже ь ате-

Агресивная этнозащшпа

279

риал. Это статья армянского журналиста Гагика Мкртчяна по поводу сообщения Арменпресс о переносе праха Энвер-паши из Таджикистана в Турцию. Приведем отрывок из нее, но прежде всего — упомянутое сообщение Арменпресса: "Уже бы­ло сообщено, что прах Энвера-паши 4 августа будет переведен в Стамбул и перезахоронен рядом с Талаатом в мавзолее, пост­роенном в Хюриет Тепе. Как известно, руководитель младоту­рок, бежавший из Турции в Таджикистан, воевал против совет­ских войск и погиб в бою 4 августа 1922 года. Могила находит­ся в Таджикстане. Турция организовывает перевозку праха в честь годовщины его смерти". Автора статьи, да и нас тоже, по­ражает и настораживает нейтральный тон в отношении Энвера и Талаата. Как будто речь идет не о палачах армянского наро­да, на совести которых полтора миллиона человеческих жиз­ней, а о вождях племен уги и учзи, населявших территорию Маньчжурии в V—VIII вв. И уж вовсе неуместной представля­ется подобная "сдержанность и дипломатичность", если вспомнить, что этих извергов в свое время судили сами же тур­ки. Из пяти пунктов обвинения первый касался депортации и массовой резни армян. Суд длился около полугода. После дол­гого судебного разбирательства военный трибунал г. Стамбула 6 июля 1919г. вынес решение: за вовлечение Турции в мировую войну и организацию массовых депортаций и резни армян за­очно приговорить к смертной казни главных преступников — великого везиря и министра внутренних дел Талаата, военного министра Энвера, морского министра Джемаля, министра про­свещения и генерального секретаря младотурецкой партии док­тора Назыма"¹. Нейтральная позиция в таком вопросе, занятая Арменпресс и тогдашним официозом — газетой "Айастани Ан-рапетутюн", справедливо считается автором статьи преступле­нием, формой поддержки палачей собственного народа. Меж-. ДУ тем этих преступников, в том числе одного из идеологов пантуранизма и врага.России, Энвера, оказавшегося трусом, казнили армянские патриоты.

' См.: Мкртчян Гагик. В поисках новых героев? - Газета "Голос Армении", 3 августа 1996 г., №84 (18001)

280______________________________________ Альберт Налчаджя н

Г. Самообвинение жертвы

Но встречается еще более позорная позиция, чем нейтраль­ное отношение к собственным палачам. Это позиция самообви­нения жертвы. Явление это — довольно широко распространен­ное среди подчиненных народов, у которых нет выхода из со­здавшегося для них тяжелого положения зависимости от силь­ного и агрессивного этноса. Здесь, однако, уместно опять об­ратиться к событиям наших дней. Вначале — еще один отрывок из упомянутой статьи Г. Мкртчяна. Говоря об удивительности нейтральной позиции к своим палачам, автор продолжает: "Впрочем, а чему мы, собственно говоря, удивляемся? Ведь ес­ли премьер страны искренне считает, что просто так не унич­тожают целый народ, если сотрудники Министерства инфор­мации на страницах официоза открыто заявляют о виновности армян в геноциде, то почему бы Арменпресс не попытаться сделать из уголовника Энвера идейного борца против комму­низма?"

Читатель может быть удивлен, если узнает, что такое заяв­ление действительно сделал бывший премьер-министр Арме­нии Грант Багратян в 1995 году и все газеты напечатали это "откровение": оказывается, что просто так целый народ не уничтожают и армяне виноваты в том, что их уничтожили. Та­кая логика раба труднопостижима для нормального человека, которому непонятна "тонкая дипломатия" новоявленного дея­теля - ближайшего человека бывшего президента Левона Тер-Петросяна. Кстати, у этого "президента" тоже по вопросу геноцида армян и виновности сторон были сходные позиции.

Мы считаем, что подобное самообвинение жертвы — при­знак полного морального разложения трусливого и раболеп­ного человека, который использует инграциаиию для получе­ния каких-то выгод от врагов своего народа. Это разновид­ность предательства, явления, которому мы посвящаем от­дельную работу.