Практика «Энергетический портрет дня»

 

Чтобы понять, какие события, действия, мысли влияют на нашу энергетичность, в наших «Портретах дня», оставшихся от тайм‑менеджмента, делаем новые столбцы. (Можно завести отдельный документ «Энергодневник».) Этот документ пригодится, чтобы:

1. Осознать свои эмоционально‑тонусные состояния. В течение хотя бы 7 дней (а лучше месяца) отмечайте, в каком состоянии проснулись, в каком отправились на работу, в каком добирались, в каком легли в постель и т. д. Замер и отметка могут быть через равные промежутки, например, через 15 минут времени или после каждого события. Тут главное – определиться с понятием «событие». Предлагаю самое простое: поели, попили – событие. Поговорили с кем‑то – событие, прочитали что‑то – событие. Вспомнили – тоже событие. Замеры делать по всем векторам‑шкалам. Отмечать номер ступени.

2. Сформулировать ваши «любимые» состояния. Вполне возможно, что Вы обнаружите, что из всей гаммы эмоциональных состояний мы «выбираем» только несколько и застреваем в них дольше нужного или возвращаемся в них по привычке.

Сначала фиксируем все состояния, потом начинаем последовательно округлять. Сначала округляем все ступени одного вектора в сторону наиболее частого. Таким образом из всех возможных положений выделяем восемь – по одному на «вектор». (Хотя, возможно, в каких‑то векторах Вы вообще не бываете или не осознаёте, что бываете.) Затем восемь сведём сначала в четыре, по одному на квадрант. Если в Радости Вы чаще, чем в Интересе, то все проценты отдаём Радости, как будто в Интересе Вы вообще не бываете.

Следующим шагом округления сводим все любимые состояния вообще к двум состояниям – одному положительному и одному отрицательному.

Они и есть Вашей сегодняшней Сутью.

Много открытий Вас ждёт в этом эксперименте. До этого упражнения я считал себя «радостным миролюбцем», а оказался «трусоватым весельчаком». В итоге стал пристальней смотреть за собой, чтобы не пропускать момента проезда стрелки. А если проехал – быстро давать задний ход и переводить себя на правильный путь.

 

Пример

Напомню ещё раз, для чего вся эта морока по отслеживанию своих состояний. Невозможно контролировать маршрут, если не понимаешь, в какой точке карты находишься. А как только осознал, на векторе какой «эмоции», на какой её ступени находишься, становится сразу понятно, что нужно сделать и как долго, чтобы привести себя в оптимальное состояние.

Глобальная задача – понять, что конкретно нас ввергает в энергопотери. Чтобы потом выбрать метод коррекции. Кому правда о себе не нужна – пропустите это задание.

 

Вина и обида

 

Ещё немного о негативных состояниях, самых, на мой взгляд, опасных с точки зрения энерджи‑менеджмента.

В Страхе и Гневе мы теряем так много энергии и так быстро, что не реагировать на это мы не можем и тем или иным способом из этих эмоций выходим. А есть эмоции, которые менее разрушительны «в моменте», так как редко бывают очень яркими, но в них можно «застревать», и застревать надолго. Эдакие медленные яды, их называют чувствами Обиды и Вины.

Если Страх и Гнев можно сравнить с вирусом, который быстро приведёт к кризису и последующему выздоровлению (или смерти), то Обида и в ещё большей степени Вина – это рак, который на ранних стадиях не видим, но свою разрушительную работу проводит методично и неотвратимо.

От Обиды и от Вины, особенно застарелых, легко спрятаться за что‑то срочное или весёлое.

Сделать вид, что ничего страшного не происходит. Или вообще – «на обиженных воду возят». Но это именно сделать вид. Вред от обиды в том, что она перекрывает нам возможность полноценно радоваться.

Обижаемся на что‑то одно, а радоваться не можем всему остальному. Обижаемся на родителя, а не можем полноценно радоваться от общения с учителями или руководителями. Обижаемся на любимого и не можем радоваться всем особям мужского пола. И так далее, с множеством вариантов переноса.

 

Обида – как сетка, надетая на нас, не подпускает большие «куски» радости к телу. Видеть‑то мы их видим, а вкусить не можем. Довольствуемся крошками, которые проникают сквозь ячейки сетки.

Чем больше обида, тем мельче сетка. При жгучей обиде сетка превращается в большой колпак с маленькими дырками. И через такой дуршлаг мы даже видеть можем плохо, не то что ощущать всю отпущенную нам природой радость.

 

Вина в этом смысле ещё хуже. Вина не даёт душе воспарить. Она как дырка в воздушном шаре – не даёт наполнить его настолько, чтобы он смог взлететь. А если Вина застала вас уже в полёте – падение неизбежно.

Через вину вытекают наши жизненные силы. И я здесь не имею в виду преступления, когда к вине примешивается страх наказания. Я говорю о ситуации осознанной вины, когда человек раскаялся за проступок, но никак не может исправить ситуацию и смягчить последствия своего поступка. Единственная память о погибшем отце хозяйки – чашка, уже разбита вдребезги гостем. Пусть случайно, но никакая новая её не заменит. Уже кто‑то получил увечье из‑за чьей‑то преступной халатности или, не дай бог, погиб.

(Чувство вины перед ушедшими в мир иной – это вообще отдельная и тяжёлая тема. Благо и эту вину научились прорабатывать.)

А если вина не очень велика, тогда она, скорее, как дырка в колесе. Она вредна тем, что не даёт вашему автомобилю разогнаться, даже если мотор мощный и рычит изо всех сил.

Человек под гнётом вины пашет больше, а результатов достигает меньших, потому что подсознательно ищет возможность наказать себя за проступок.

 

Возможно, поэтому навешивать на человека чувство вины так любят манипуляторы всех мастей. Если виноват – значит слаб. Слабым легче руководить. Что в государственном, что в личном плане. Именно поэтому так важно понимать правильность и праведность своего дела и своей борьбы.

В противостоянии высокомерных сверхлюдей и спасителей мира от коричневой чумы у фашистов не было шансов. «Наше дело правое – победа будет за нами» – это о справедливости, а «Германия превыше всего» – учение о национально‑расовом превосходстве, обещание каждому полноценному арийцу земли и рабов на завоёванных землях – это всего лишь о жадности и гордыне.

 

Что обычно делают преступники, чтобы избавиться от вины?

Во‑первых, всячески стараются её не признать. Сделать вид, что жертва сама виновата.

«А чего она такую короткую юбку надела?», «А чего он своим баблом светил?»

Во‑вторых, сделать вид, что жертва и не человек вообще, а значит, если с жертвой что‑то получилось не так, то это и не преступление вовсе. Противники в войнах называют друг друга уничижительными прозвищами, сравнивая с животными, насекомыми и растениями, дабы разчеловечить, упростить будущие неминуемые убийства. Заранее спастись от возможного чувства вины.

В‑третьих, убежать от вины в кайф. Алкогольный или наркотический – не важно. Главное, чтобы меньше помнить. Или хотя бы просто убежать от всего, что напоминает, от напоминания о «преступлении». Реальном или надуманном. Возможно, поэтому мужчины редко остаются в семье, если родился ребёнок с генетическими отклонениями. Не выдерживают. Нужно быть запредельно сильным мужчиной, чтобы выдерживать каждый день зрелище катастрофических последствий своих действий. И не важно, что никакого злого умысла не было. Результат налицо. И часто бегство от напоминания – единственный для конкретного мужчины способ не сойти с ума или не спиться.

Одна беда: обмануть совесть без ущерба для здоровья ещё никому не удавалось.

 

А для тех, кто осознал свою вину, проторено два пути:

1) или найти того, кто бы имел право простить, это путь в религию;

2) или поменять Вину на Ответственность за случившееся, с назначением цены искупления.

Вина же настигает всегда за конкретный поступок, который мы воспринимаем как преступление. Поступком может быть не только действие, но и отсутствие действия. Промолчал, не защитил, не спас, не предусмотрел – значит, преступник. А раз есть преступление, должно быть и наказание.

Почему криминальные преступники редко считают себя осуждёнными по справедливости? Ведь если по справедливости, значит, они действительно преступники и виноваты. А виноватый – значит, слабый. А если не по справедливости, то они страдают без вины, а значит, вправе испытывать праведный гнев по отношению к тем, кто их посадил. «Вот выйду – отомщу» – это не столько программа действий после освобождения, сколько установка для выживания внутри узилища.

Назначение конкретной расплаты позволяет перевести вину в ответственность. «На свободу с чистой совестью». Разница в том, что наказание, как правило, выражается в годах и неприятностях, чтобы тому, кто «виноват», было плохо, а ответственность – в созидательных действиях, чтобы тому, перед кем виноваты, было хорошо.

Ещё важный нюанс. Многим проще прийти к новому мессии или проповеднику, который пообещает прощение, чем взять на себя ответственность за свой проступок. Да и по какому тарифу назначать искупление? Мы или занижаем себе меру ответственности, или, наоборот, жаждем пострадать сразу за все грехи человечества. Как сделать, чтобы было правильно? Чтобы не поддаться соблазну обвиноватить себя ещё больше или, наоборот, перестать отрабатывать назначенный самому себе оброк, если он оказался слишком тяжёлым. Тут без стороннего взгляда разобраться трудно. А к мудрецу идти, к психологу или к проповеднику – вопрос свободы выбора и доверия к методу.

 

С обидой немного проще. Обида (запретный гнев) – вообще переходное состояние. И разрушительна обида для того, кто на переходе застрял. Функция обиды – проверить, действительно ли так высок статус человека, на которого вы обиделись. Так ли уж запретен ваш «запретный гнев». И если статус пересмотрен, запрет на гнев снимается, и остаётся просто гнев – топливо для борьбы или протеста. Если мама не бог, то на неё уже можно порычать, а не только поплакать.

Если же статус остаётся велик – остаётся принять информацию, которую хотел донести «обидчик», и простить. Хотя простить с точки зрения энерджи‑менеджмента выгоднее в любом случае, каков бы ни был статус обидчика.

 

Но что такое «простить»? И как понять, что вы действительно простили?

Хорошо говорят: «простить и отпустить».

Звучит просто, и на словах все легко. А как на практике? Как вы узнаёте, что простили и отпустили? Да и что такое «отпустить»?

Стандартный ответ: отпустить – это значит забыть. Но забыть – это часто значит вытеснить. Например, в случае, когда травмирующая ситуация была слишком горькой, забыть факт ситуации получается только вместе с человеком‑причиной. Так хочется, чтобы травмирующего факта не было, что забываются все подробности, в том числе и человек забывается. Так в чём проблема – забылось и хорошо! Ан нет. Вытесненное событие не исчезает, оно ложится фундаментом будущего психосоматического заболевания, а то и психического заболевания.

Мне кажется, отпустить – это всё же помнить, но помнить безэмоционально. «Ну было и было, что с того!» Вы же помните, что «пятью пять – двадцать пять». Какие эмоции у вас это вызывает? Никаких.

Ещё лучше, когда вспоминается с теплом или хотя бы с юмором. В стиле «Боже, какими мы были наивными!»

А ещё надёжнее получается отпустить, когда удаётся искренне поблагодарить обидчика.

Только вот за что благодарить? За боль?

Обычно говорят: «За урок, за опыт». Очень философски, но не очень понятна прикладная ценность урока. Задание‑то какое задавали на этом уроке?

Да и «опыт – это знание, как нужно действовать в ситуации, которая не повторится никогда». Ведь каждая ситуация уникальна. И истина, как и дьявол, в деталях, которые теряются при аналогиях и обобщениях. Согласитесь, что если бы это было не так, то мы бы не наступали на одни и те же грабли по несколько раз. Я предлагаю вам другую форму расставания с обидой.

Легко и, главное, ИСКРЕННЕ можно благодарить за ПОЛЬЗУ.

А полезность легко измеряется тем результатом, который был достигнут, благодаря произошедшей когда‑то травмирующей ситуации. Поговорите с нашими чемпионами‑рукопашниками: боксёрами, тхэквондистами. Эти сильные, успешные, уверенные в себе люди, часто всего лишь позавчерашние мальчишки, сильно «побитые во дворе». Но опыт побитости не научил их не высовываться и не противоречить сильным, а закрутил пружину в их личном механизме трудолюбия. Чем не польза?

Ещё пример: «Да если б когда‑то он мне не сказал, что я танцую как корова, разве я пошла бы танцами заниматься? Нет. А значит, и не ехала бы сейчас со своей труппой работать на «Дни России в Париже!»

Если вы помните собственный путь к вершине, вам легко поблагодарить за Результат. Если значительного результата ещё нет, поблагодарите за то, что вы уже встали на Путь. Если и путь, по которому вы идёте, кажется, что не совсем ваш, скажите спасибо хотя бы за Импульс, благодаря которому вы вылезли из «привычного болота» и начали искать Свой путь.

И только если вы остались там, где были, то по‑настоящему простить и отпустить вам будет трудно. Остаётся только забыть. Или вытеснить.

 

«Обидчики». Практика для очень смелых, ведь вспоминать свои обиды больно.

Сначала нужно вспомнить Ваших обидчиков, списком.

Потом вспомнить, возможно, они как‑то стимулировали Вас к изменениям. Возможно, к развитию. Возможно, к победам. К каким именно? Может, кого‑то пора вычеркнуть из списка врагов? Хуже, если простить Вы не можете одного обидчика – себя самого. Но и с этим тоже можно работать. Но это совсем другая тема.

А пока давайте о чём‑то более лёгком и приятном – об искусстве.