Но как собственно выглядит этот рай?

Это - мечта сына пустыни: мягкий климат, ни сильной жары, ни холода. Тенистые сады с Удобными лежанками. реки с чистой водой и вином, которое пьянит без похмелья. Девы в шёлковых одеяниях, едва прикрывающих их большие груди, и евнухи непрерывно подают фрукты, дичь и чаши свином.

Гурии - райские девы описываются в Коране как "хорошо сохранившиеся жемчужины". Филолог Кристов Люксембург видит в этом ошибку перевода, ссылаясь на то, что слово "гурия" происходит из сирийско-арамейского и значит "белая голубка". В числе "голубок", или "жемчужин" полагающихся каждому мученику враю, Коран умалчивает. Однако в Хадисах (внекоранических высказываниях Пророка) упомимнается оплата мученичества в количестве 72-х девственниц. Каждая райская дева со своей сторны имеет 70 прекрасных служанок, которые так же прислуживают мученику. Т.е. мусульманин, павший в борьбе с неверными, получает в общей сложности 5040 женщин.

В описании девственниц и сексуальных наслаждений, получаемых мучениками, исламские комментаторы дают полную волю фантазии. А то, как описываются райский половой акт, сегодня не может быть опубликовано в арабском мире, - не пройдёт цензуру ибудет объявлено порнографией. Вот как описывает это средневековый теолог Аль-Суюти: " После каждого раза, когда мы переспим с гурией, она снова превращается в девственницу. Половой член мусульманина никогда не спит. Эрекция длится вечно, и наслаждение от близости бесконечно приятно, и не от мира сего.(...) Каждый избранный будет иметь 70 гурий, вместе с женщинами, которых он имел на Земле. И у каждой будет прелестная соблазнительная вагина."

Томас Мауль - эксперт по исламу и автор находит удивительным, что не слияние с Аллахом, а бесконечный секс в небесном борделе составляет суть избавительных фантазий мусульман. Главный мотив райских наслаждений - полностью развязанное удовлетворение мужских сексуальных потребностей. Все мыслемые табу и ограничения сняты, но не для женщин. Женщины в раю стаются объектом вожделения, всегда гоотовыми обслужить мужчин, лишь освобождены от своих циклов и деторождения. Правда, земному человеку трудно себе представить как это всё функционирует в устроенной богом порноутопии.

ЛЕГЕНДА О ПОТЕНЦИИ ПРОРОКА

Почти все тоталитарные идеологии ясно прописывают роли полов. Например, национал-социализм: Мужчина работает и сражается за страну, женщина хранит верность и растит детей, прививая им любовь к Родине. Секс служит в основном для размножения и сохранения расы, что является долгом каждого.

Отношение к сексу в исламе противоречиво. Когда представляешь себе исламский мир средневековья, то перед глазами встают картины танцующих полуобнажённых женщин, гаремов, евнухов. Представляя исламский мир сегодня, видишь закутанных по самые глаза женщин, которые стремительно исчезают из общественных мест, представляшь сексуально фрустрированных юношей, которые не могут выполнять предписания своей религии.

Читая ранние исламские тексты, невозможно понять, является ли ислам сверхсексуализированной, телеснообусловленной или же наоборот аскетичной, враждебной телесной культуре религией. Но факт состоит в том, что она рассматривает мир с точки зрения мужской сексуальности. В ней содержатся многочисленные советы как мужчина должен поддерживать свой половой задор.

Странное отношение к женщинам и сексуальности в исламе началось с судьбы Проророка, чья мать умерла когда он был ещё ребёнком. Первая женщина, на которой он женился в 595 году была на 15 лет его старше. Вдова Хадиджа была для Мухамета не только женой, но и бизнес-партнёром, и важным авторитетом в его жизни. И пока она была жива, Мухамет хранил ей верность. Когда в 619 году в возрасте 60-ти лет Хадиджа умерла, Мухамет сразу взял несколько жён. Вслед за Саудой бинт Зама он женился на девятилетней Аише - дочери своего лучшего друга Абу Бакра. После смерти Мухамета Абу Бакр стал первым калифом всех мусульман. Потом была Нафса, дочь Омара, ставшего позже вторым калифом. Одну арабскую еврейку и одну женщину из египетских коптов он взял в жёны очевидно из стратегических соображений. В общей сложности у него после Хадиджи было 11 жён. Большинство этих женщин стали его жёнами, когда Мухамету было за 55, а в таком возрасте потенция обычно несколько понижена. Так что все эти браки были бездетны.

Исламские комментаторы, отвечавшие в прошлом за картину сексуальной потенции Пророка, утверждали что он имел "силу 30-ти мужчин". Явное преувеличение, впрочем, характерное для биографии Пророка и высказываний, ему приписываемых.И тут не никакой необнозначности: Во времена, когда ислам быстро распостранялся путём завоевательных войн, в исламской литературе сложилось представление о том, что мужская сила Пророка соответствует его военным заслугам. Предание гласит, что после победы над еврейским племенем Курайза все мужчины были обезглавлены, а женщины и дети попали в плен. Тогда один солдат попросил разрешения у Пророка взять одну из пленных женщин себе в наложницы. Это была некая красавица по имени Сафия. Но когда один из спутников Мухамета сообщил ему, что Сафия - дочь вождя этого племени, Пророк решил, что эта женщина принадлежит ему самому. В тот же день, когда её отец, муж и брат были обезглавлены, Мухамет изнасиловал Сафию. Секс как средство джихада. Мужчины покорённых племён уничтожались, а затем завоевание переходило на уровень половых органов. И эта часть служила не только для "удовольствия" завоевателей, но и для размножения ислама в прямом смысле слова. Изнасилование было мифологически преувеличено и легитимировано. И хотя Мухамет позже женился на Сафии, такая история повторялась потом много раз.

Конечно, женщины в качастве военной добычи - это не изобретение Мухамета. Но в современном мире такая практика рассматривается как преступление против человечности. И только воинствующие исламисты расматривают сексуальный джихад как "хорошую мусульманскую традицию". Они практикуют её, нападая на христианские деревни в Ираке и Сирии. Изнасилование жён неверных считается благим и божьим делом.

Высказывание Мухамета о женщинах очень амбивалентны. Многое в них может быть объяснено тем напряжением, которое возникло между Айшой ии остальными жёнами, живщими в одном доме. Так например, Пророк сказал однажды своим спутникам: "Женитесь на девственницах. Их матки сильнее, губы слаще, их проще удовлетворить." Айша хорошо понимала, что она была единственной девственницой из всех жён Пророка. Ещё Мухамет говорил: "Я не оставил верным больше такого неспокойного бурлящего котла, как женщины." В другом высказывании: "Я призываю вас любить ваших женщин." Но с бругой стороны, Мухамет ввёл право наследия для женщин. Раньше они его не имели, ибыли прото как мебель в доме мужчины. Пророк подчёркивал, что женщины имеют право владеть собственностью и бизнесом. Он говорил, что женщины и мужчины равны перед богом. Однако же существует ряд высказываний, в которых Пророк демонизирует женщин. Например: "Когда я заглянул в ад, я понял что большинство в нём составляют женщины."

Причиной строгой позиции и скепсиса Мухамета по отношению к женщинам. причиной преувеличений его потенции была его ревность и неуверенность в себе. Есть одна история, в которой Аиша обвиняется в неверности. Тогда Пророк был почти стариком, а Аиша - ещё подростком. И однакжды Мухамад взял её с собой в военный ппоход. На обратном пути она неожиданно исчезла. На следующее утро её нашли в палатке другого мужчины. И затем, ещё до того как победоносный Пророк вернулся в Медину, эту историю обсуждал весь город. Мухамет был удручён, и плакал весь день напролёт. Его кузен Али посоветовал изгнать неверную жену. Но это бы ещё больше повредило, и не столько репутации Аиши, но мужской гордости Мухамета. Так что же с этим делать?- мучительно размышлял Пророк. К счастью на помощь пришли небеса. Как сообщает Коран, явлено было Мухамету, что это злые неверные придумали эту историю, чтобы оскорбить Пророка.

Однако, неприятная история повторилась. Жёны мухамета обвинили одну из своих "согаремниц" В том, что она переспала с египетским рабом. Мухамет велел казнить раба. Но незадолго до приведения в исполнение приговора, палач (так же кузен Али) вдруг обнаружил что раб кастрирован.

После этого Мухамет стал тщательней следить за жёнами, и ввёл строгие правила в их одежде и общении. А сообщения о могучих сексуальных порывах Пророка должны были погасить подозрения в том, что его жёны сексуально не удовлетворены.

Своим жёнам Пророк предписал полное закутывание, и общение с другими мужчинами только через стену. Но вот однажды он пришёл домой и обнаружил, что две его жены беседуют со слепым. Он пришёл в ярость и спросил почему они не спрятались за стеной, как было велено? Одна их жён сказала: "Но он же слепой." Мухамет ответил раздражжённо: " Но вы то не слепые!" Подобные предания и сегодня вдохновляют традиционалистов. Жёны Пророка служат примером для всех мусульманских женщин. Консервативные мусульмане оправдывают половой апартеид тем, что ведут свою "жизнь по учению Пророка".