Рассмотрим некоторые типы сект подробней.

1. Теократические секты. Эти секты в своих вероучениях исходят из библейского мифа о создании религиозно-теократической орга­низации на земле во главе со 144 верными тысячами христиан. Наиболее распространенными представителями этого типа куль­тов являются приверженцы секты «Десное братство (ильинцы)», секта «Свидетели Иеговы».

Вступающие в секту «Десное братство» дают клятву: «Обещаю устанавливать новозаветное всемирное братское царство, распро­странять твой призыв к бессмертию и общечеловеческой религии. Если за это восстанет на меня сатана, то я готов пойти на мучени­ческую смерть».

Иеговисты отвергают православные обряды и таинства, почитание святых и весь культ, чтят субботу и еврейские празд­ники, вместо крещения проводят обрезание. Молитвенные со­брания сводятся у них к чтению религиозной литературы и пе­нию гимнов, которые поются на мотивы русских, польских и немецких народных песен. Собрания «дру­жин», на которых изучается религиозная литература, проводятся тайно, на квартирах сектантов. «Дружины» имеют в составе пять и более членов секты, возглавляются проповедниками, в своей работе руководствуются указаниями святохранов области, края, республики. «Свидетели Иеговы» воплощают в себе черты теократического культа. Эти черты проявляются, например, в день воспоминания о смерти Христа, за неделю до православной Пасхи. В этот день устраиваются общие собрания, на которых совершается таинство вкушения хлеба и вина как крови и тела Христа. Правом первыми употребить хлеб и вино пользуются лишь помазанники. В их отсутствии никто прикасаться к хлебу и вину не может.

Иеговисты учат верующих, что личного спасения достичь нельзя. Спасти может только участие в работе организации. И они созда­ли централизованную авторитарную организа­цию с жесткой дисциплиной, с беспрекословным подчинением снизу доверху. Руководящий ее центр находится в Бруклине (Нью-Йорк) и возглавляется президентом. Президент наделен неогра­ниченной властью. Он - наместник Иеговы на земле, его раб, а «воля раба - есть воля Иеговы». Члены организации беспрекос­ловно повинуются воле бога Иеговы. «Мы должны признать тео­кратическую организацию, - говорят они, - вместе с ее верным и покорным рабом. Бунт против раба является бунтом против Иеговы».

Мировой центр теократической организации «Свидетелей Иего­вы» в Бруклине имеет аппарат проповедников, изда­тельство, выпускающее литературу миллионными тиражами. Если за первые 46 лет существова­ния организации «Свидетели Иеговы» было издано и распростра­нено 318 730 050 трактатов и брошюр и 8 993160 книг, то в последующие 30 лет издано Библий, книг и брошюр более 485 млн. экземпляров на 88 языках. Помимо этого ежегодно издаются сотни миллионов экземпляров листовок и журналов. Только в 1997 г. секта распространила 63 млн. экземпляров книг и брошюр, 56 млн. экземпляров журналов, а проповедники затратили 273 млн. часов на устную пропаганду вероучения.

2. Иерархические секты. Это секты, у которых выражены тенден­ции к стиранию различий с церковными организациями. У бап­тистов, например, пресвитеры по кругу их обязанностей, по иерар­хической системе подчинения мало отличаются от православных и католических священников. Особое положение пресвитеров подкрепляется их материальным обеспечением за счет рядовых верующих. К иерархическим сектам относится большинство срав­нительно широко распространенных сект: меннониты, баптисты, старообрядцы-поповцы, адвентисты и т.п.

В обрядовой практике баптистов обязательна ежедневная мо­литва. Духовное единство верующих подкрепляется единой об­рядностью: крещением, хлебопреломлением, рукоположением пресвитеров, стереотипными, едиными для всех общин формами богослужения. Богослужения баптистов, сопровождающиеся пе­нием религиозных гимнов, напоминают пра­вославные. То же можно сказать и о богослужениях адвентистов и представителей других сект.

3. Авторитарные секты. Это секты, в которых вся внутренняя жизнь и обрядность опирается на авторитет руководителя, определяе­мый его происхождением, получением руководящего поста в силу традиций или законов секты. Такими сектами руководят старцы, вожди, наставники.

К такого рода авторитарным сектам можно отнести духоборов, многие старообрядческие и православные секты.

В автори­тарно-апостольские секты для руководства всеми де­лами организации избирается совет 12 или 70 «апостолов», воз­главляемых одним из членов совета. К таким культам относится, например, культ молокан общих, во внутренней жизни которых, с одной стороны, большую роль играют старцы, определяющие общественное мнение общин, выносящие безапелляционные ре­шения по всем вопросам. С другой стороны, официальным орга­ном общины являются 11 апостолов во главе с судьей.

Авторитарный характер носят общины ду­хоборов. У них вожди обожествляются при жизни. Власть вождей здесь часто имеет жестокие, изуверские проявления. Уп­равляются общины выборными советами и начетчиками.

Авторитарный характер принял и культ православ­ных групп: иннокентьевцев, иоаннитов, федоровцев, апокалипсистов.

4. Экстатические секты. Эти секты располагают крепкой организацией, призванной держать членов секты в постоянном подчинении. Особенностью сект этого типа является то, что их группы доводят себя до рели­гиозного экстаза, на почве которого возникает чувство общения со Святым Духом, отождествление экстатических переживаний с действиями Святого Духа.

Экстатический культ связан со стремлением обрести дар ха­ризмы каждым членом секты, и поэтому молитвенные собрания таких сект принимают характер психического самоизнурения с помощью особых организованных молений, приводящих всех или большинство их участников в состояние религиозного экстаза. К таким организациям относятся большинство хлыстов­ских сект (божьи люди, старый и новый Израиль, новохлысты), малеванцы, молокане-прыгуны, молокане-перекрещенцы, молокане-максимисты, ряд старообрядцев-беспоповцев, часть христиан евангельской веры пятидесятников.

Специфическим отличием хлыстовских сект от всех других являются своеобразные молитвенные собрания. Устраиваются они в ночь под воскресенье или один из религиозных праздников в доме какого-либо сектанта. Молитвенное собрание начинается с пения специальных песен (кантов). Затем читается и толкуется Священное Писание. Кор­мщик произносит проповедь. Верующие исповедуются проро­ку или богородице, причащаются белым хлебом, сухариками. После всех традиционных ритуалов в полночь начинается раде­ние.