Глава 8 Часть 8: Сообщество Внутри Психики

Дикарь является частью компании или сообщества в психике человека, и было бы так же глупо сосредоточиться исключительно на нём, как сосредоточиться исключительно на Воине. Как мужчина в нашей истории существует в качестве компаньона феминной энергии, иногда следуя за ней, иногда нет, так и Дикарь живёт в сложных взаимообменах с другими внутренними сущностями. Целая общность сущностей — это то, что зовётся взрослым человеком.

Я вижу семь из эти сущностей до сих пор. В этой книге мы подробно говорили о существе, которого мы назвали Королём, и уделили много внимания Воину. Одна из величайших фигур в мужской психике — это Любовник, и мы говорили о нём, когда говорили о саде. Дикарь, конечно, даёт энергию для всей этой истории. Здесь я кратко расскажу о трёх других, о которых мы пока не говорили. Король, воин, любовник, Дикарь, Трикстер, Мифолог (Повар) Воин, король, Любовник, Дикарь, Трикстер мифолог (Повар), Горестный мужчина Трикстера мы назовём пятой сущностью. Американский учёный Пол Радин создал его фундаментальное описание в книге Трикстер, опираясь на великий цикл трикстеров Виннебаго. Похоже, что на североамериканской земле хранит-ся больше энергии трикстера, чем на любом континенте в мире. Американские индейцы создали возмутительные истории о койоте, а Сидящий Бык был “хейока” всю свою жизнь. Мелвиллов Искуситель, или Маскарад знакомит всех с мужчинами девятнадцатого века, которым было мудро не доверять.

Трикстер не “идёт с потоком”, его задача — изменить его, как только он увидит, в каком направлении он течёт, чтобы большая энергия продолжала двигаться. Любой, кто видел американского комика Кэри Оутс, видел и Трикстера в чистм-фолог(Повар)ом виде. Элегантность Гермеса, о которой мы здесь говорили, например, представление мальчика принцессе через отражённый солнечный свет, принадлежит Трикстеру. Шекспир всегда привносит клоуна или шута, чтобы уравновесить Короля; он любит это множество противоположностей. Во время Короля Лира, написанного в конце своей карьеры, он чтит Трикстера больше, чем когда-либо прежде. Когда Король Лир, ближе к концу пьесы, находит хижину во время шторма, Лир говорит шуту: “Входи сначала ты”.

Шестую сущность я называю Мифолог или Повар. Он знает, как долго должна продолжаться варка, и как перейти от одного этапа к другому. Роберт Мур, писавший о нём, называет его Волшебником или Магом. На высшем уровне он — шаман. Он имеет дело с энергиями в невидимом мире, и по этой причине можно сказать, что Математики — тоже маги.

Иногда, даже когда эмоциональное тело сильно повреждено в детстве, Маг или Повар могут выжить. Это чисто интеллектуальная энергия не так повреждается, как эмоции, цифры выходит и возносятся, чтобы сохранить здравый рассудок. Возможно, мудрое вознесение Мага — это то, как рождается наивный мужчина. Но Мифолог, Повар или Волшебник — это великое благословение. Он незаметно движется за экраном нашей истории, отправив, например, юношу в сад, вне зависимости от того, что сказал Король.

Седьмое существо я называю Горестным Мужчиной. Я верю, что у мужчин есть специальная фигура, ведущая их вниз в одну из их сильных сторон — мощь горя. Есть горе в мужчинах, что не имеет причины. Мы можем почувствовать это у Баха, Рембрандта, Гойи, Гомера. Я не говорю, что женщины не испытывают горя; но мужское горе имеет свой оттенок. Пока в нашей культуре мужчине позволяется горевать в очень малой степени.

Ну, в день, когда я родился,
Бог был болен.

Сесар Вальехо

Хорошо, что ещё колотится сердце.
Но часто тень кажется реальней тела.
Самурай сильно проигрывает
Своим доспехам из чёрной драконьей чешуи.

Из «После Смерти» Тумаса Транстрёмера, перевод: К. Андреев

Как мне жить без тебя?
Поднимись ко мне, любовь,
Из реки, или я
Спущусь к тебе.

Из «К Музе» Джеймса Райта

Когда мужчина становится старше, он сам даёт себе разрешение пойти вниз.

Всю нашу жизнь мы сохраняем желание пойти вниз.
Теперь земля знает, когда придёт время падения.

Сообщество из семи существ, упомянутые только что, создают структуру, которую мы могли бы представить как кристаллическую основу для воды души. Около пятидесяти верхних футов воды в мужской душе, как мы все знаем, очень мутные и взбаламученные в наши дни. Так много ролей, от которых мужчины зависели в течение сотен лет, растворились или исчезли. Некоторыми видами деятельности, такими как охота или пиратство, никто больше не хочет заниматься. Промышленная революция отделила мужчину от природы и от его семьи. Единственные рабочие места, которые он может получить, наносят вред земле и атмосфере; в общем, он не знает, стыдно быть мужчиной или нет.

И всё же структура в нижней части мужской психики по-прежнему тверда, как оно было двадцать тысяч лет назад. Современный мужчина просто получает очень мало помощи в том, чтобы к ней спуститься.

Глубинная структура, которую я вижу, создаётся взаимодействием или переплетением старых знакомых энергией, семи фигур, существ, светящихся энергий. Мужчина находит одну или две из них в себе в качестве дара; затем он должен получить помощь в развитии других.

Мы знаем, что воды в женской душе также сильно взбудоражены сегодня. И я считаю, что структура психики женщин также включает в себя переплетение существ, некоторые из которых общие с мужчинами, а некоторые — её собственные.

Учителя и терапевты часто имеют сильного Повара, Мифолога или Мага внутри. Но если учитель не развил Дикаря или Дикарку, он будет тем странным человеком, кого мы зовём «академиком», и чья любовь к стандартам восхищает во всех отношениях, но кто отфильтровывает дикую природу из Торо или Эмили Дикинсон, или Г.Д. Лоуренса, даже когда он или она учит их. Не все учителя, слава богу, таковы, но университеты скрывают внутри себя много именно таких.

Если психотерапевт не ныряет навстречу Дикарю или Дикарке, он или она пытается излечить словами. Целебная энергия, хранящаяся в водопадах, деревьях, глине, конях, псах, дикобразах, ламах, выдрах, относящихся к области Диких Людей. Терапевты поймут это, когда будут настаивать на том, чтобы проводить терапию с коровой в комнате.

Горестный мужчина без Дикаря может потеряться в лабиринте детства. Горестный мужчина может влюбиться в метафору и символ, как это сделал Кольридж, и не связываться с горами, скалами и цветами, на чём настаивался и кормился Вордсворт.

Когда мужчина наследует великую энергию воина, но не включает Дикаря или Дикарку, он может принести в жертву других, но не знать, кому он должен быть принесён в жертву. Он может бороться за Государство, но не за Космос, используя условия выдвинутые Джоном Уэйром Перри.

Когда Дикарь не является сильной частью Трикстера, Трикстер может развернуть все потоки, но не иметь своего собственного. Мы знаем, кем он не является, но не знаем, где его глубина. Он, так сказать, стреляет из-за дерева, но сам не присутствует в пейзаже.

Если Любовнику не хватает Дикаря, он не может дать достаточно диких цветов. Он может заниматься любовью в помещении слишком долго, быть слишком солидным, отсутствующим, что Йейтс назвал “глупостью”, желать выброситься из дома или с земли для женщины. Грануаль, как мы помним, вогнала нож в бедро Диармуда и оставила его там, когда рассердилась на него. Отказ вытащить нож был необычным выражением его любви, и это было убедительным для неё.

Король без достаточного Дикаря будет королём для человеческих существ, но животные, океан и деревья не будут иметь никакого представительства в его Сенате. Мы чувствуем, что это верно для президента Трумана. И Рейган, мы помним, сказал: «Если вы видели один красный лес, вы видели их все».

Епископы и Папы традиционного испытывают недостаток Дикаря; они серьёзно относятся к церковной доктрине, но не к экологии земли.