Н.Ф. Фёдоров – учение о всеобщем воскресении, русский космизм, смысл и цели истории.

Федоров Николай Федорович (1829 – 1903) был скромным библиотекарем Румянцевского музея в Москве, совершенно незаметным человеком. Он жил на гроши не потому, что он мало зарабатывал, а потому что считал, что много тратить на себя нехорошо. Если у него оставались деньги, то он отдавал их нуждающимся. А сам он скудно питался, спал на сундуке. Кто-то из великих конца XIХ века его очень любил и уважал. Я имею ввиду Соловьева, Толстого. Хотя не факт, что они его читали. Внешне Федоров "православен, на самом деле он очень далек. Т.е. не он далек, а православие от него открещивается, имея к этому веские основания. Его философия называется «философией общего дела". Идея рационального регулирования всего: жизни, мира. Он пишет записку «От неучёных учёным, в которой требует изменить отношение к народу. Наука раньше – это дитя барства, досуга. Как в Англии наука дело джентльмена, а джентльмен тот, у кого есть много свободного времени. В современном смысле европейская наука возникает, как и спорт, в Англии. И тем, и тем может заниматься человек, у которого много времени, не потому, что за это ему деньги платят, а потому, что ему интересно. Федоров требует, чтобы наука стала другой. Наука должна превратиться в то, чем все должны заниматься активно. И вот, что самое интересное – Соединение всеобязательного образования с всеобязательной воинской повинностью. Уничтожить сословные знания и сделать их принадлежностью всех. При обращении через общевоинскую повинность всего народа в естественную испытательную силу. Речь о том, что наука должна стать тем, чем для всех сегодня является армия. Т.е. все должны служить науке, как в армии. Должна существовать повинность. А армия в старом виде должна быть уничтожена. Ее должна заменить наука, потому что ученые должны разобраться, почему должна быть не нужна армия. Он пишет так: "Ученые должны создать комиссию по исследованию розни". Его задача в том, чтобы милитаризм прекратился такой, какой он есть. "Война не полевое явление, и никакими уговариваниваниями уничтожить войну нельзя». Идея заключается в том, чтобы превратить армию в армию ученых. «Сделать милитаризм производительским". Если объяснить зачем, то дальше станет очень любопытно, а может, наоборот. «Философия общего дела»- какого дела? Общее дело заключается в том, чтобы вернуть к жизни ушедшее поколение. Он считал, что всякая религия имеет в своей основе культ предков, но те религии, которые при этом предполагают воскрешение как воскрешение потустороннее – там, когда-нибудь. Они предлагают нечто совершенно далекое от времени. «Социализм в настоящее время не имеет противников. Религии не от мира сего с Царством Божьим не могут противостоять ему» Он предлагает восстановить предыдущее поколение - сложить тела отцов, которые те имели до своей смерти. Сложить - из молекул создать. Оживить, собрать обратно Т.е. проект фантастичный, но он верил в его реальность. Для этого нужно, чтобы наука была мощной силой, к которой все принадлежали, на которую все трудились. Для этого надо бороться с природой. «Дело все только в природе». Это как бы всеобщая война против природы, которая делает милитаризм производительским. Первая мысль, если восстановить их, то где они будут жить? И первая мысль, которая у него возникает - о космосе. «Наш простор служит переходом к простору небесного пространства. Наш враг - природа. Но сила, пока мы бессильны, пока мы не стали её волей. Природа наш враг временный, а дух - вечный". В том смысле, что мы должны научиться жить с природой, поправляя ее там, где это нужно. Он требует регуляции. Метеорологической и теллурической регуляции. Т.е. чтобы человек научился управлять погодой, природными процессами на земле, а также вращением планеты. Главная идея – идея выхода в космос, чтобы заселить в дальнейшем планеты. Всё это кажется безумной фантастикой и одновременно это очень рациональная идея. Половина того, что сказал Федоров, воплотилось одно к одному. XX век даст и армию учёных, науку как производительную силу, а не как дело барства, он сумеет изменять многое на Земле. Естествоиспытать – значит пытать природу. Что касается всего остального, то по поводу воскрешения – идея полностью мифическая. И она заставляет его думать о космосе, требует выхода в космос. Что странно: мифическая идея создает совершенно новую реальность. Федорова почитал никому не известный тогда учитель физики из Калуги Константин Эдуардович Циолковский. Это идея была воплощена чисто инженерно. Идея русского космизма, возникшая на почве воскрешения отцов, абсолютно фантастической основе, позволила создать то, чего раньше никогда не было. Русский космизм если бы не возник у нас, то возник бы в другом месте.