Глава 5 путешествие начинается

Символическое зна­чение: Значимые атрибуты:

Стандартный вари­ант:

Основная последо­вательность:

Отражение дисба­ланса:

Пустить свою корову на просторный луг — вот способ управлять ею.

Д. Судзуки

Актуальное психическое состояние.

Окружение, трава и почва, небо, время года и дня, цветы, деревья, люди, живот­ные.

Солнечный летний луг, зеленая высокая трава, могут быть цветы, приятное окру­жение.

Осмотреться по сторонам — определить основные параметры образа — полежать на траве.

• Сухая трава, голая земля или асфальт, плохая погода, время года — осень или зима.

• В поле зрения имеются явные огра­ничения (лес, забор и т. д.), препят­ствующие полному осмотру.

• Чувство тревоги, связанное с каки­ми-то элементами образа.

• Неудобно лежать на траве (холодно или жарко, трава колется, муравьи и

Др.)-

• На лугу появляются какие-то люди.

Основным диагностическим и терапевтическим компонен­том мотива луча является свобода «делать то, что хочется»: мо­жет ли клиент полежать на лугу, полюбоваться цветами (то есть

быть в настоящий момент в мире с самим собой, свободным от компульсивной активности, тревоги или чувства утраты). Это естественное состояние взрослого здорового организма, при ко­тором отсутствие двигательной активности и внешних раздра­жителей совпадает с состоянием физиологического покоя, сво­его рода «пассивное бодрствование»¹.

Способность полежать на лугу в имагомире обычно указывает на достаточно высокий уровень актуаль­ных ресурсов личности.

Наличие «Корошей картинки» не является гарантией отсут­ствия серьезных психологических проблем, которые могут про­явиться в других мотивах или просто при углублении транса. Так, классический вариант лубочной идиллии (пастушок, коровки, голу­бое небо и др.) часто встречается у лиц с психосоматическими и лично­стными расстройствами, но крайне редко, например, при реактивных состояниях или в ситуации психологического кризиса. Такая картинка, (например, у не­которых больных с неврозами) обычно бывает связана с «при­вычным» включением достаточно изощренной психологичес­кой защиты; реактивные же состояния характеризуются вре­менным нарушением функционирования этих защит. Краси­вый пример есть у Лейнера: уже немолодая женщина с довольно серьезными психологическими проблемами, испытывающая платонические чувства к пожилому холостяку, видит красивый луг с пышной зеленой травой и цветами с лепестками в форме сердечек; в середине лужайки стоит красивая белая скамейка, рядом с которой растут два цветущих дерева. На скамейке, ко­нечно, никто не сидит. Без комментариев.

¹ Эту способность к достижению физиологического покоя, как и высокую устой­чивость организма к различным нагрузкам, можно рассматривать как одно из базисных условий психофизического здоровья и высокого уровня психофизической саморегуля­ции (Лебедев, 1999).

Изменения образа лужайки, часто возникающие в ходе за­нятия, отражают динамику психического состояния: «улучшение» образа связано либо со снятием напряжения на начальных ста­диях психотерапевтического процесса, либо с частичным или полным разрешением внутреннего конфликта. При этом ста­новится светлее, обступивший лужайку лес отступает, появля­ются новые детали (цветы, животные и др.), осень сменяется летом.

На рисунках женщи­ны 42 лет с социаль­ной фобией лужайка практически со всех сторон окружена ле­сом, который к концу занятия постепенно отступает — поляна как бы «отодвигает» лес назад.

Лесные страхи, часто встречающиеся в детских сказках, символизируют опасные аспекты бессозна­тельного и тенденцию к ов­ладению сознанием.