Многообразие форм исторического развития человечества

Общественно-экономические формации проявляются всегда в специфической, исторически обусловленной форме. В жизни общества не могло быть и не было «чистых» общественно-экономических формаций. «...Если рассматривать какое угодно общественное явление в процессе его развития, то в нем всегда окажутся остатки прошлого, основы настоящего и зачатки будущего», — писал В. И. Ленин. Отвечая на вопрос о причинах неравномерности развития следует указать на неравномерность темпов развития отдельных стран и народов и различие в уровне их развития.

Уже начиная с первобытнообщинного строя намечается неодинаковый темп развития тех или иных племен. С появлением частной собственности, классов и эксплуатации, развитием общественного разделения труда и обмена эта неравномерность развития еще более усиливается. На начальных этапах исторического развития человечества она объясняется прежде всею разнообразием географических условий жизни народов. Далее, характером деятельности народа — земледелие, скотоводство, рыбная ловля — или сочетанием многих видов деятельности; степенью общения народа с другими народами или его изоляцией; положительным или отрицательным влиянием накопленных традиций, их соответствием или несоответствием меняющимся условиям жизни.

С появлением общественного разделения труда, обмена и частной собственности страны и народы, которым в силу ряда обстоятельств удается быстрее идти вперед в области общественного разделения труда и обмена, неизбежно вырываются вперед. Важнейшую роль в развитии производительных сил, темпах их развития начинает играть классовая борьба. Там, где борьба угнетенных классов разгорается ярче, отжившие отношения, сковывающие рост производительных сил, устраняются скорее и все общество развивается быстрее. Там, где господствующим классам удается дольше удержать в повиновении угнетенные классы, используя государственную власть и влияние своей идеологии, экономическое развитие общества неизбежно идет медленнее,

Немалую роль в отставании отдельных стран играет порабощение одних народов другими, ушедшими вперед в экономическом отношении. Достаточно напомнить, насколько задержал колониализм империалистических стран развитие народов Азии, Африки, Южной Америки и других районов земного шара. Господствующие классы империалистических хищников, порабощая другие страны, сплошь и рядом консервировали отжившие отношения и учреждения этих стран в своих интересах и тем самым еще более увеличивали разницу в уровне развития стран передовых и отсталых.

Если человечество в основной массе прошло первобытно-родовую, рабовладельческую, феодальную стадии развития и достигло капиталистической общественно-экономической формации, то еще целые народности находятся на феодальном (некоторые арабские страны и индийские провинции) или даже дофеодальном (племена в Африке и Океании) этапе развития. Таким образом, во всемирном масштабе человечество в настоящее время одновременно находится на всех стадиях общественного развития от родового строя до социализма. Если же брать уровень развития производительных сил, который различен даже у стран, находящихся в рамках одной и той же формации, то картина станет еще более пестрой. При этом все народы, на какой бы ступени развития они ни находились, воздействуют друг на друга и все вместе, составляя единое человечество, включены в единый поток всемирно-исторического развития.

Каждая антагонистическая общественная формация знает свои периоды возникновения, расцвета и упадка, в силу чего страны, находящиеся в рамках одной и той же формации, существенно разнятся друг от друга, если у одних эта формация переживает период восхождения, а у других — упадка.

Наконец, начиная с родового строя и кончая капитализмом, в развитии народов огромную роль играл фактор разобщенности их. Главной причиной этой разобщенности являлось слабое развитие производительных сил, малочисленность населения и невозможность общения между ними при слаборазвитом производстве и отсутствии средств сообщения. С развитием производительных сил, средств сообщения и торговли, которая в конце концов охватывает при капитализме все народы и страны, складывается мировая система хозяйства, разобщенность стран в известной мере начинает преодолеваться.

Капитализм не только ликвидирует местную обособленность, ломает национальные перегородки и традиции, но и консолидирует нации и обособляет их друг от друга, а политикой национального и колониального гнета порождает вражду между ними. Поэтому на всем протяжении истории классового общества известная разобщенность народов сохраняется. Соответственно этому у каждого народа складывается своя история, подчиненная общим законам смены общественных формаций, но имеющая свои неповторимые черты. И с этой точки зрения капиталистическое общество в Англии в XIX в. отличается от капиталистического общества США или Германии, России или Франции, Японии или Италии, Скандинавских или Латиноамериканских стран и т. д.

Таковы основные обстоятельства, приводящие к тому, что каждая общественно-экономическая формация в любой стране имеет свои особые формы проявления.

Закономерное развитие и смену общественных формаций было бы неправильно представлять как некую философско-историческую схему, которая навязывается каждому народу и всей истории. Теория общественных формаций раскрывает нам внутреннюю логику всемирной истории, определяемую ее законами. Конкретная история, конечно, значительно богаче и многообразнее. Но, подобно тому как все реки, как бы извилист ни был их путь, текут в моря, так и все народы, как бы причудлив ни был путь их исторического развития, идут и в современную эпоху придут к коммунизму. Таков закон исторического развития.

7. МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЕ ПОНИМАНИЕ СМЕНЫ ФОРМАЦИЙ