Филистимляне: библейские «варвары» были мастерами, меломанами и гурманами

 

Ветхий Завет полон нелестных отзывов о филистимлянах — заклятых врагах евреев. Название этого народа дало нам слова «Палестина», а также «филистер»— невежественный, грубый обыватель. Однако археологические находки позволяют взглянуть на этих якобы «варваров»-идолопоклонников объективно.

 

За 12 столетий до Рождества Христова, когда рушились царства и гибли целые народы, на Ближний Восток с северо-запада накатилась новая волна индоевропейских племен, сокрушивших великую Хеттскую державу. Египтяне, сумевшие отразить их менее мощный натиск, назвали эти племена «народами моря». Среди них были и филистимляне, захватившие запад Ханаана.

Филистимляне поселились в плодородной прибрежной полосе от Газы до нынешнего Тель-Авива, а также немного севернее (Дор), на торговом пути между Египтом и Сирией. Эту территорию они назвали Филистеей (в Библии — Пелешет) и создали там союз укрепленных городов-государств. В него вошли: Ашдод (Азот), Аккарон (Ехрон, Екрон), Аскалон (Ашкелон), Гат (Геф), Газа и др. В каждом был свой правитель, но важные решения они принимали вместе и составляли единую социально-экономическую и военную силу. (с. 218)

 

Немецкое прочтение   Нынешнее значение термина «филистер» родилось гораздо позже библейских событий. В Йене (Германия) в конце XVII века произошла драка между мастеровыми и студентами местного университета, один из которых в результате погиб. На панихиде пастор процитировал слова Библии: «Самсон! Филистимляне идут на тебя!» После этого филистимлянами («филистерами» по-немецки) студенты стали обзывать своих неотесанных противников, а позднее и всех мещан.

 

Последний рубеж: новые находки на старом поле боя

 

Американская легенда о «Последнем рубеже» Кастера родилась при взгляде на положение тел павших бойцов 7-го кавалерийского полка. Однако последние находки пуль и гильз на поле боя рисуют совсем иную картину.

 

«Последний рубеж» Картера — неотъемлемая часть мифологи Дикого Запада. Обреченный, но несломленный полковник Джордж Армстронг Картер среди тел павших товарищей у реки Литл-Бигхорн продолжает вести огонь по наседавшим со всех сторон краснокожим — этот образ воспет в американских стихах, романах, пьесах, фильмах и вдохновил множество художников.

Место знаменитой битвы — одна из главных достопримечательностей Монтаны. Каждый год тысячи туристов приезжают туда, где полковник (часто называемый генералом — по своей временной должности в годы Гражданской войны) вписал свою страницу в историю страны, став, как считается, символом ее воинской доблести.

Газетные отчеты о том, что случилось на Литл-Бигхорне жарким летом 1876 года, основаны на косвенных данных — всех американских солдат индейцы перебили, а тела скальпировали и изуродовали. Правда, выжило много сделавших это сиу (в том числе дакотов) и чейеннов (шайеннов), которых никто не слушал — слишком уж расходились слова индейцев с официальной версией. Они говорили, что люди Кастера разбегались, «как испуганные бизоны», стреляя, «словно пьяные — в землю и в воздух», а по утверждению индейца Деревянная Нога, даже друг в друга.

 

Заговорившие пули

Неприятная истина стала очевидной после степного пожара 1983 года. До этого живописное поле боя было недоступным для раскопок мемориалом 7-го кавалерийского полка, однако, когда растительность выгорела дотла, на пепелище разрешили поработать группе доктора Ричарда Фокса из Южно-Дакотского университета. Охраняемый статус места уберег его от охотников за сувенирам, поэтому ученых ждала масса трофеев. Несколько лет они раскапывали (с. 224) человеческие останки и артефакты. Их интересовали прежде всего пули, гильзы и части огнестрельного оружия. Это позволяло определить позиции бойцов и эффективность их стрельбы. Вывод звучит неутешительно: «хаос и отчаяние». Положение пуль и пустых гильз указывает, что многие солдаты отстреливались на бегу через плечо, не целясь, т.е. вовсе не стояли на своем «последнем рубеже».

 

Дефицит времени

Солдат, стреляющий на бегу, оставляет за собой дорожку, а не кучку из гильз. Пули, выпущенные из одного ствола, можно идентифицировать по следам нарезов, а на этой основе определить, куда целится стрелок. Удивительно, но собственно на «последнем рубеже» группа Фокса не обнаружила ни одной гильзы о револьвера «кольт», с которым принято изображать Кастера.

Сиу и чейеннам, сражавшимся на Литл-Бигхорне, не верили, но именно их слова подтверждали находки ученых: бледнолицые просто не успели выхватить револьверы в последние моменты боя, поскольку погибли «быстрее, чем голодный съест свой сандвич».

В целом группа Фокса согласилась со свидетельствами индейцев и призвала пересмотреть на этой основе версию происшедшего.

К бою на Литтл-Бигхорне привела цепочка событий, начавшихся в 1870 году с открытия в горах Блэк-Хиллс (штаты Вайоминг и Южная Дакота) золота. Неприкосновенность этих мест, священных для дакотов (части сиу), была гарантирована правительством США, однако старателей и колонистов это не останавливало. Осенью 1875 года, поняв, что за свои земли придется драться, сиу (в том числе дакоты) и чейенны собрали в Монтане войско под командованием (с. 225) вождя по имени Сидящий Бык. Правительство послало против него 2500 бойцов.

Офицеры армии США считали, что индейцы будут следовать своей традиционной тактике: неожиданно нападать и скрываться, избегая крупных столкновений. Решено было выследить их главные силы, застать врасплох и быстро уничтожить благодаря превосходству в живой силе и огнестрельному оружию.

 

Стреляющий аргумент Группа Фокса обнаружила остатки (в том числе пули и гильзы) 81 единицы оружия, принадлежавшего людям Кастера. Самая известная его марка — револьвер «кольт» с характерной металлической скобой на рукоятке. Всего у солдат было 250 единиц оружия, т.е. найдена примерно треть их. На этой основе Фокс рассчитал, что обнаруженные им пули и гильзы 124 ружей неармейского образца соответствуют примерно 400 стволам противника. Это было первым документальным указанием на количество огнестрельного оружия, использованного против Кастера. Фокс рассчитал также, что около половины его соответствовало магазинным винтовкам «винчестер». А кавалеристы армии США были вооружены в основном однозарядными «спрингфилдами 0,45», которые командование предпочло магазинному оружию, чтобы сэкономить на боеприпасах и стимулировать прицельную снайперскую стрельбу. Однако в ближнем бою магазинные «винчестеры» дали индейцам явное преимущество.

 

Пули и гильзы Из 1453 найденных пуль только 41 револьверная — из «кольтов». Около трети из них не отстреляны - остались в гильзах. Еще треть выпущена в землю. Вероятно, ими добивали врагов — скорее всего индейцы, захватившие «кольты» в качестве трофеев.

 

Мудрость воина Сидящий Бык не говорил воинам ни как драться, ни когда идти в бой. Будучи шаманом, он просто предсказал им победу, описав «падающих, как саранча», солдат. Рассказы индейцев позволяют понять, в чем заключалось их тактическое преимущество. Они напали мелкими группами с разных исходных точек. Находки пуль и гильз позволяют проследить по карте их быстрые маневры и хорошо защищенные позиции, с которых велся огонь. Седьмой кавалерийский полк оказался под ведшимся с семи сторон перекрестным огнем.

 

Двигаясь по Великим равнинам на запад, 7-й кавалерийский полк Кастера опередил пехоту, преодолев за три дня 70 миль. У него было 586 солдат, 31 офицер, 33 индейца-разведчика и обоз из мулов, груженных провиантом и амуницией. Кастер получил приказ не атаковать Сидящего Быка, пока не подойдет пехотная колонна генерала Джона Гиббона. Однако вечером 24 июня, когда Кастер стал лагерем у ручья Мад-Крик, его разведчики донесли, что враг обнаружен в одной из долин на западе. Кастер приказал седлать коней и скакать туда. На ночлег его люди остановились далеко за полночь.

 

Тактика Кастера

В 9 утра 25 июня разведчики из племени кроу сказали Кастеру, что видели «больше индейцев, чем пуль у бледнолицых».

Его встревожила не столько численность врагов, сколько возможность упустить их. Он еще не знал, что собирается атаковать крупное индейское войско, к тому же вооруженное 600-700 ружьями, из которых около 400 будут стрелять по его людям. Эти цифры получили археологи на основе своих находок.

Кастер разделил полк на три батальона. Один, под началом капитана Фредерика Бентина, он послал прочесать холмы к югу от лагеря врага, отрезав ему наиболее вероятный путь отступления. Второй, с майором Маркусом Рино во главе, должен был форсировать Литл-Бигхорн и атаковать с востока. Сам Кастер с 225 людьми двинулся по северному берегу.

У Рино сразу же начались проблемы. Потом он говорил, что рассчитывал на бегство индейцев, которые вместо этого бросились в контратаку. Рино приказал своим людям выстроить оборонительную линию, но враг оттеснил их в лес, где они соединились с батальоном Бентина. Вместе им удалось отбиться, потеряв треть личного состава. Но главное, Кастер ничего об этом не знал.

Четырьмя милями выше по течению Кастер двинулся прямо на индейский лагерь. Возможно, он собирался повторить свою успешную операцию 1868 года на реке Уошито: тогда его люди скакали между вигвамами, расстреливая все, что шевелится. Этот рейд попал на первые полосы газет и сделал Кастера национальным героем, но с тех пор у индейцев были особые счеты с 7-м кавалерийским полком.

Видимо, он понял, что перед ним сразу несколько индейских лагерей, поскольку отправил к Бентину молоденького рядового с письменным (с. 228) сообщением: «Деревня большая, подходите быстрее, везите тюки.» В тюках были дополнительные боеприпасы.

 

Поведение, недостойное офицера   Подробности гибели полковника Кастера и пяти его рот достигли Восточного побережья, как назло, 4 июля, когда нация праздновала столетний юбилей независимости. В атмосфере патриотического гнева и траура никто не задался вопросом: как неорганизованным индейцам удалось получить тактическое превосходство над регулярной армией. Более того, хотя командование и осудило неосмотрительность Кастера, публика быстро нашла другого виновника «резни». Уступая общественному мнению, армия отдала под трибунал майора Маркуса Рино, обвинив его в неоказании Кастеру помощи. Официально он был оправдан, но до конца жизни носил клеймо труса.

 

Последний рубеж

Кастер ожидал встретить бегущих в панике индейцев, которых уже должны были выбить из деревни люди майора Рино. Сержант Канайп, посланный поторопить подвоз боеприпасов, запомнил последние слова Кастера: «Придержите коней, ребята, там внизу у нас полно дел!» Однако атаковать Кастер не стал. Деревянная Нога говорил, что белые растянулись вдоль хребта, не зная, куда двигаться дальше.

 

«Солдаты не могли видеть наших воинов, которые оставили своих лошадей и ползли по лощинам через заросли полыни.»

 

Разброс остатков огнестрельного оружия показывает, что любой маневр Кастера натыкался на новую линию индейцев. Все происходило стремительно — «последний рубеж» был по сути дела избиением загнанных в угол, отчаявшихся людей. Канайп, на свое счастье отосланный командиром, через два дня опознавал трупы. Письмо, написанное им в 1908 году, показывает, что важная часть легенды — огонь, который якобы вел Кастер и его последние бойцы из-за конских тел,— ложь.

 

«Вокруг него практически не лежало лошадей... Ничего похожего на ограду или на стену из них.»

 

Впрочем, этот разгром добавил деморализованной армии денег, боевого духа и добровольцев — молодежь рвалась «отомстить за Кастера».

Самая крупная победа индейцев стала их лебединой песней. Американская армия, мстя за Картера, безжалостно загнала их в не слишком пригодные для жизни резервации. Горы Блэк-Хилс и другие земли навсегда остались за бледнолицыми. (с. 229)