В оздействие добрачных сексуальных отношений молодежи на институт брака

Значительное увеличение степени общественного принятия добрачных сексуальных отношений молодежи обусловливает их широкое распространение. Так, по результатам авторского опроса, 36,2% респондентов имеют опыт сожительства, из которых 14,0% состоят в сожительстве на момент опроса, а 22,2% состояли в прошлом.

Анализ данных, полученных в результате эмпирического исследования, показывает, что большинство (61,3%) партнерских союзов распалось, причем продолжительность большей части (75%) распавшихся союзов составляет от нескольких месяцев до 3-х лет (см. диаграмму 2), что свидетельствует о нестабильности и непродолжительности сожительства.

Диаграмма 2

Продолжительность распавшихся сожительств (в %)

 

Наибольшая доля сожительств приходится на возрастную группу* 20-24 года – 50%, в возрастах до 20 лет – 18%, а в когорте 25-29 летних – 31% сожительств (см. диаграмму 3).

 

Диаграмма 3

Возраст сожителей (в %)

 

В ходе опроса зафиксировано, что количество незарегистрированных брачных союзов прямо пропорционально возрасту индивида (см. диаграмму 4). По мере взросления индивида увеличивается количество сожительств, в которых он состоял. Если в возрастных группах 18-19 летних и 20-24 летних 78,8% и 76,0% состояли только в одном союзе, то среди 25-29 летних таких насчитывается только 51,7%, тогда как 31,7% опрошенных этой возрастной группы состояли уже в двух союзах, а в младших возрастных группах – 15,2% и 20,8%. Среди 20-24 летних состояли в трех союзах – 2,1%, тогда как среди 25-29 летних – 13,3%. С 18-19 летней когорты в ответах опрошенных появляется категория «четыре и более» союзов. Если среди указанной возрастной группы 6,1% имеет этот опыт, то среди 20-24 летних только 1,0%, а среди 25-29 летних 3,3%. По-видимому, двукратное превышение доли молодых людей, отметивших наличие опыта проживания в четырех и более союзах, объясняется тем, что более юные респонденты подразумевали не сожительство, а добрачные сексуальные связи.

Диаграмма 4

Количество сожительств, в которых состояли респонденты, в зависимости от их возраста * (в %)

 

Несмотря на то, что преобладающее большинство респондентов (69%), состоявших в сожительстве, имеет опыт участия только в одном союзе, в то время как в двух – 24%, в трех – 5%, в четырех и более союзах – 3%, эти цифры не должны вводить в заблуждение относительно несерийном характере незарегистрированного брачного союза. Учитывая наибольшую долю сожительств (50%), приходящуюся на возрастную группу 20-24 года, и продолжительность большинства партнерских союзов (75%), составляющую не более 3 лет, то, по мнению диссертанта, к моменту вступления в брак, который откладывается на все более поздний возраст, молодые люди будут иметь опыт проживания в нескольких союзах. Подобное матримониальное поведение в недалеком будущем может негативно отразиться на демографических процессах в России, что будет выражаться в уменьшении рождаемости, в связи с ограниченной реализацией репродуктивных возможностей женщины, обусловленной сокращением посредством участия в нескольких сожительствах репродуктивного периода, поскольку рождение детей в сожительстве в основном не предусматривается.   

Проведенный опрос позволил выявить источники дохода у акторов незарегистрированных сексуальных практик. Для 69,5% опрошенных молодых людей, имеющих опыт сожительства, основным источником дохода является собственный заработок, для 23,7% – помощь родителей, для 15,8% – прочие доходы. Соответственно, трудовая деятельность служит непременным условием образования 70% сожительств. В то же время почти четверть союзов финансируется родителями сожительствующих партнеров. 

В ходе опроса установлено, что экономический фактор, выражающийся в наличии жилищных или финансовых условий, позволяющих снимать жилищную площадь (квартиру или комнату), выступает одним из наиболее важных факторов формирования незарегистрированных союзов. Большая часть (36,7%) акторов незарегистрированных брачных отношений проживает/ проживало отдельно с партнером в собственной квартире (своей либо партнера), 25,1% снимают/ снимали квартиру, 30,9% проживают/ проживали с родителями одного из партнеров, а еще 5,8% сожителей проживают/ проживали раздельно друг от друга (см. диаграмму 5). Почти 62% молодых людей, имеющих опыт сожительства, проживают/ проживали отдельно от родителей. Соответственно, добрачное сожительство характерно для более обеспеченных в материальном плане молодых людей.

Диаграмма 5

Место проживания респондентов, имеющих опыт сожительства (в %)

  

Результаты опроса позволили выявить сущность и основные функции сожительства молодежи.

Среди довольно широкого спектра мнений относительно сущности сожительства (см. таблицу 16), половина респондентов считает, что сожительство – это временная форма отношений, позволяющая проверить взаимные чувства и совместимость партнеров. Тем самым, сожительство рассматривается респондентами в качестве «пробного» брака, который со временем, после прохождения отношений «испытательного срока» в сожительстве, должен принять легитимную форму.

Таблица 16

Восприятие респондентами сущности сожительства (в %)

сожительство – это...	%
та же семья, но без штампа в паспорте	22,6
неполноценный союз с точки зрения семьи	11,6
качественно иной союз, пришедший на смену традиционному браку, со своими преимуществами и недостатками	9,1
временная форма отношений, позволяющая проверить взаимные чувства и совместимость партнеров	49,6
временная форма удовлетворения сексуальных потребностей	3,5
затрудняюсь ответить	3,5

 

Установка молодежи на семью и брак сохраняется, подтверждением этому также служит доминирующая позиция категории “семья, дети, дом” в иерархии жизненных ценностей молодежи (42,9%, тогда как последующая ценность “любовь” составляет 22,4%). Однако семейная жизнь уже далеко не всегда берет свое начало с официально зарегистрированного брака, а все чаще – с партнерского союза.

Большинство респондентов (67,3%) считает, что для формирования благополучной семьи предпочтительнее какое-то время пожить в партнерском союзе с целью лучше узнать избранника, проверить взаимные чувства, а затем уже зарегистрировать отношения, и только пятая часть (22,7%) опрошенной молодежи придерживается противоположного мнения. Ориентацию на проживание в незарегистрированном брачном союзе при любых обстоятельствах продемонстрировали только 0,8% опрошенных молодых людей (см. диаграмму 6).

Диаграмма 6

Мнение респондентов относительно наиболее предпочтительного способа создания семьи (в %)

 

 

Приведенные данные являются яркой иллюстрацией того, что установка на брак сохраняется, а сожительство воспринимается молодыми людьми не как перманентная альтернатива браку (без намерения вступить в брак), а как заключительная стадия добрачного поведения, позволяющая подготовиться к браку и проверить правильность своего выбора на пути к стабильному и счастливому браку. Доказательством сохранения установки на официальный брак выступают ответы на вопрос анкеты о намерении сожителей зарегистрировать отношения. Так, 68,7% респондентов, имеющих опыт сожительства, отметили, что они планируют либо же планировали зарегистрировать отношения, противоположной позиции придерживаются 26,4% опрошенных, а еще 4,9% планируют либо же планировали зарегистрировать отношения, однако партнер выступает либо же выступал против этого (см. диаграмму 7).

Относительно планов по трансформации партнерского союза в брак присутствует определенная гендерная специфика. Так, 20% девушек не планировали вступать в брак с имеющимся партнером, тогда как среди юношей – 34%. Соответственно, девушки более ответственно относятся к незарегистрированному брачному союзу. Особенно это прослеживается в Казани, где 100% девушек планировали зарегистрировать отношения, тогда как в Москве – только 76%.

Диаграмма 7

Планы респондентов, состоящих в сожительстве, относительно регистрации отношений (в %)

 

На основании данных относительно сущности и содержания добрачного сожительства среди молодежи, полученных в результате авторского исследования, можно определить сожительство как экспериментальный сексуальный и хозяйственно-бытовой союз совместно проживающих мужчины и женщины, позволяющий проверить совместимость партнеров, их готовность к полноценному браку и приобрести некоторые социальные компетенции, необходимые в браке.

Итак, семья остается важной ценностью для молодежи, установка на брак сохраняется, но в силу целого ряда причин (прежде всего заключающихся в нестабильности современного института брака, в ослаблении регламентации социализационного процесса и размывании эталона социализированности индивида) все больше молодых людей предпочитают начинать свою брачную жизнь с сожительства, которое является, по мнению молодежи, не альтернативой браку, а заключительным этапом добрачного поведения. Модель добрачного поведения, заключающаяся в добрачном сожительстве, предшествующим браку, является приоритетной для молодежи. Планы по созданию семьи, ассоциируемой с вступлением в брак и рождением детей, строятся не только юношами и девушками, не имеющими опыта брачных отношений, но и большей частью сожительствующих партнеров. Семья, конституируемая браком, для большей части российской молодежи продолжает оставаться социальной нормой.

Предположение о мотивах выбора сожительства, сформировавшихся как реакция на кризисное состояние института брака, подтверждается данными исследования автора, согласно которым выбор сожительства в качестве начальной стадии семейной жизни обусловлен неверием молодежи в прочный и долговечный характер брака. Так, 60% опрошенных, наиболее весомой положительной стороной сожительства считают возможность в любое время разойтись без формальностей, 43% – отсутствие проблем с разделом имущества в случае разрыва отношений. По мнению 23% респондентов положительной чертой сожительства является отсутствие расходов на свадьбу. Позиции, которые действительно могут рассматриваться в качестве положительных аспектов сожительства, касаются качества этих отношений: 28% считают, что важной стороной сожительства является более чистые отношения, основанные на взаимных чувствах, а еще 19% – автономные и демократичные отношения. В сумме 32% опрошенных в качестве положительных характеристик сожительства отмечают крайне деструктивные позиции, такие как «отсутствие ответственности и обязательств перед партнером» и «удобная временная форма удовлетворения сексуальных потребностей» (см. таблицу 17).

Таблица 17

Положительные черты, которые, по мнению респондентов, могут находить мужчины и женщины в сожительстве (в %)

возможность в любое время разойтись без формальностей	59,7
в случае разрыва отношений не возникает проблем с разделом имущества	42,7
удобная временная форма удовлетворения сексуальных потребностей	15,6
не требуется согласия родителей	5,3
не требуются расходы на свадьбу	23,5
более чистые отношения, основанные на взаимных чувствах	27,9
автономность и демократичность отношений	19,4
отсутствие ответственности и обязательств перед партнером	16,2
положительных сторон нет	5,5
не знаю	4,9

 

На вопрос о причинах, по которым сожительствующие партнеры предпочитают не регистрировать свои отношения, были получены ответы респондентов, иллюстрирующие скорее негативные стороны отсутствия регистрации брака (нежелание брать на себя ответственность и терять свою свободу – 51%, неуверенность в своих чувствах или в чувствах партнера – 46%, нежелание одного из партнеров связывать себя узами брака – 41%, по материальным соображениям – 35%, необязательность штампа в паспорте при наличии любви – 32%, сожитель(ница) интересует лишь как временный сексуальный партнер, но в перспективе как муж/ жена нежелателен/ нежелательна – 18%), нежели какие-то преимущества партнерского союза по сравнению с браком (см. таблицу 18).

Таблица 18

Причины, по которым, по мнению респондентов, сожительствующие партнеры предпочитают не регистрировать свои отношения (в %)

неуверенность в своих чувствах или в чувствах партнера	46,2
по материальным соображениям	34,6
необязательность штампа в паспорте при наличии любви	32,3
родители против официального брака с этим партнером	8,4
нежелание одного из партнеров связывать себя узами брака	40,7
сожитель(ница) интересует лишь как временный сексуальный партнер, но в перспективе как муж/жена нежелателен	17,6
разница в статусах партнеров (неравный брак)	5,2
нежелание брать на себя ответственность и терять свою свободу	50,7
один из партнеров не расторг предыдущий брак	11,8
один или оба партнера не достигли брачного возраста	4,7
другие причины	2,1

 

Отмеченные выше причины по сути подтверждают тезис о кризисном состоянии социального института брака. Молодые люди, хотя и сориентированные на создание семьи, но имеющие возможность выбора сожительства вместо полноценного брака и не получающие при этом соответствующей негативной общественной оценки на добрачные сексуальные практики, все чаще предпочитают откладывать вступление в легитимный союз, выбирая сожительство как более свободную форму отношений, не накладывающую жестких обязательств на партнеров.

Увеличение масштаба распространения сожительств происходит несмотря на то, что незарегистрированный брачный союз в сравнении с браком не только не имеет имманентных преимуществ, но и не может способствовать созданию новых полезных для общества культурных образцов, норм и ценностей, поскольку сами основания формирования сожительств, заключающие в себе неверие в стабильность и продолжительность современного брака, носят деструктивный характер, как для самой личности, так и для общества в целом. Тем более, возможность вступления в сожительство приводит к обесцениванию института брака как нормативного регулятора сексуальных отношений.

Подводя некоторые итоги, отметим, что сожительство на фоне нестабильности брака, неуверенности в его продолжительности в течение длительного времени, изменения ценностно-нормативной системы личности и ослабления моральной регуляции поведения индивидов становится важным элементом матримониального поведения молодежи, выполняющим функции эмоционально-сексуального характера, позволяющим, по мнению молодежи, проверить взаимные чувства, отношения, совместимость партнеров и готовность к семейной жизни, при этом предполагающим сохранить определенную степень личной свободы и независимости.

Если социальные последствия вступления в сожительство для молодых людей заключены, прежде всего, в высокой вероятности разрыва этих отношений, то последствия распространения сожительств для общества представляются гораздо более весомыми.

Социальная значимость распространения сожительств связана не только с обесцениванием брака, но и с изменениями в репродуктивном поведении, в результате которых наблюдается увеличение количества детей, рожденных вне зарегистрированного брака (если в 1990 году их доля составляла 14,6%, то в 2007 году – 28,0%[229]), а также с ограничением репродуктивных возможностей участников партнерских союзов, поскольку потребность в детях у сожительствующих мужчин и женщин гораздо ниже, нежели у законных супругов. По данным зарубежных социологов, сожительствующие партнеры отрицательно относятся к обзаведению детьми: менее 20% из них планируют рождение ребенка[230].

Отсутствие потребности у сожителей в детях объясняется даже не столько нестабильностью и непродолжительностью незарегистрированных союзов, сколько изначальным восприятием сожительства как временного союза, позволяющего проверить взаимные чувства, отношения, совместимость с партнером, и, в случае если эта проверка окажется успешной, вступить в брак. Однако, оперируя данными авторского опроса о распаде 61% сожительств, не просуществовавших и трех лет, и учитывая данные зарубежных социологов о негативном влиянии добрачного сожительства на последующую брачную жизнь, очевидно, роль, отводимая молодыми людьми сожительству, не выполняется.

Итак, часто используемый в российском обществе, особенно среди молодого поколения, аргумент в пользу добрачного сожительства как лучшей формы для подготовки к браку, позволяющей проверить отношения и партнера в быту, научными исследованиями диссертанта и зарубежных социологов не только не подтверждается, но и опровергается. Вместо того чтобы содействовать сплоченности взаимоотношений и стать проверкой, обеспечивающей последующее счастье, сожительство ассоциируется с низким уровнем стабильности и высоким уровнем разногласий, подтверждением этому служат эмпирические данные, полученные диссертантом в ходе опроса молодежи.

Концепция создания незарегистрированного сожительства кардинально отличается от концепции создания брака. Если индивиды, вступающие в брак, несмотря на его нестабильность, выражающуюся в чрезвычайно высоком уровне разводов, рассматривают его как наиболее подходящую форму отношений для рождения и воспитания детей и надеются, что брак продлится в течение всей их жизни, то индивиды, вступающие в сожительство, воспринимают его изначально как временный этап добрачного поведения, предшествующий браку, позволяющий проверить взаимные чувства, отношения и совместимость партнеров, с целью создания благополучной семьи.   

Рождение ребенка в основном ассоциируется с браком, как более стабильным социальным институтом. По данным исследования автора, 64,1% респондентов полагают, что люди в основном нацелены на рождение детей в браке, тогда как пятая часть опрошенных (22,1%) считает, что люди также готовы рожать детей и находясь в сожительстве (см. диаграмму 8).

Диаграмма 8

Зависимость репродуктивных планов мужчины и женщины

от регистрации брака (в %)

В результате исследования установлено, что отношение к внебрачному рождению ребенка значительной части молодого поколения в отличие от добрачных сексуальных практик негативное. Так, 40% респондентов осуждают внебрачное рождение ребенка, 10% придерживаются противоположной позиции, а ровно половина опрошенных окончательно не определились со своим отношением к этому явлению (склонны одобрять или осуждать внебрачное рождение ребенка в зависимости от ситуации).  

Итак, сожительство, которое во многом носит экспериментальный характер, не предполагает рождение детей. Следовательно, дальнейшее распростране­ние добрач­ных сексуальных отношений среди российской молодежи может негативно отразиться на демографической ситуации в стране. В том случае, если оно и происходит, то в основном носит случайный характер, что часто приводит к аборту. Учитывая тот факт, что большая часть сожительств продолжается всего несколько месяцев, то дети просто биологически не успевают родиться в этом союзе. Вследствие чего перед беременной женщиной, чей внебрачный союз распался, возникает целый ряд нерадужных перспектив: она либо вынуждена делать аборт, либо отказываться от ребенка, либо становиться матерью одиночкой, что довольно часто приводит к другой крайне острой и чрезвычайно актуальной проблеме российского общества – социальному сиротству. В результате исследования автора установлено, что 60% детей-сирот, воспитывающихся не биологическими родителями в одном из районов Москвы, были рождены матерями, которые не состояли в браке.   

В ходе опроса были выявлены негативные качества, которые находят молодые люди в сожительстве: незащищенность женщин и детей – 61,5%; отсутствие ответственности и обязательств перед партнером – 35,7%; большая вероятность разрыва незарегистрированных отношений – 32,3%; отсутствие социального статуса – 24,6%; непрочность, недолговечность и нестабильность незарегистрированных союзов – 23,5% (см. таблицу 19). Полученные ответы подтверждают тезис о качественном отличии брака и сожительства. Свойственная сожительству незащищенность женщин и детей с неуверенностью в будущем союза, как обратная сторона той относительной свободы и независимости, присущей сожительству, непосредственно оказывает значительное влияние на репродуктивные планы и возможности женщины, существенно понижая их.

Таблица 19

Негативные стороны сожительства по мнению респондентов (в %)

отсутствие ответственности и обязательств перед партнером в сожительстве	35,7
отсутствие социального статуса в сожительстве	24,6
неприятие сожительства общественным мнением	11,8
незащищенность женщин и детей в незарегистрированном союзе	61,5
непрочность, недолговечность и нестабильность незарегистрированных союзов	23,5
большая вероятность разрыва незарегистрированных отношений, особенно со стороны мужчины	32,3
негативных сторон нет	6,6
не знаю	6,0

 

Практика участия женщин в одном или нескольких сожительствах, характеризующихся высокой вероятностью разрыва отношений, приводит к тому, что для женщин значительно сокращается наиболее благоприятная фаза репродуктивного периода.

В завершении анализа добрачного сожительства среди молодежи, охарактеризуем функциональный аспект незарегистрированного союза как для сожительствующего индивида, так и для всего общества в целом.

Соотношение нормы и отклонения добрачных сексуальных отношений характеризуется неустойчивостью, что оказывает на подготовку молодежи к вступлению в брак двойственное воздействие: с одной стороны, такие отношения могут иметь большое значение как экспериментальная форма приобретения некоторых социальных компетенций, необходимых в браке, а с другой — могут усиливать эффект отложенного брака, отодвигая вступление в полноценные брачные отношения и приобретение соответствующих социальных ролей и статусов. Эта двойственность определяет сочетание функциональности и дисфункциональности в добрачных сексуальных отношениях.

Для сожительствующих партнеров нелегитимный союз может выступать как функциональной, так и дисфункциональной формой брачной организации. Однако для общества сожительство является дисфункциональной формой брачной организации, поскольку партнерский союз, выступающий на определенный период заменой браку, не выполняет ожидаемых обществом экзистенциональных функций, предписываемых браку, по рождению и воспитанию детей. Если допустить возможность причисления сожительства к разряду социальной нормы, то это задаст новый стандарт добрачного поведения, что обусловит окончательную девальвацию традиционной модели добрачного поведения, способствуя дальнейшему увеличению числа незарегистрированных брачных союзов и снижению числа браков, а в дальнейшем и партнерских союзов. Социальные последствия этого будут носить ярко выраженную негативную окраску, проявляющуюся в уменьшении рождаемости и, соответственно, увеличении масштаба депопуляции российского населения.

В завершении подведем итоги параграфа:

1. Добрачное сожительство среди молодежи становится широко распространенным явлением. Треть опрошенных имеет подобный опыт.  

2. Сожительство среди молодежи является нестабильным и непродолжительным союзом, носящим серийный характер.

3. Добрачное сожительство свойственно наиболее состоятельной в материальном плане молодежи, имеющей возможность жить отдельно от родителей.

4. Семья остается важной ценностью для молодежи. Установка на брак сохраняется, но в силу целого ряда причин молодые люди хотели бы начать свою брачную жизнь с сожительства, которое в таком случае видится им не альтернативой браку, а этапом добрачного поведения, потенциально предшествующим браку.

5. На основании данных относительно сущности и содержания добрачного сожительства среди молодежи, полученных в результате авторского исследования, сожительство определяется как экспериментальный сексуальный и хозяйственно-бытовой союз совместно проживающих мужчины и женщины, позволяющий проверить совместимость партнеров, их готовность к полноценному браку и приобрести некоторые социальные компетенции, необходимые в браке.

6. Сожительство в сравнении с браком не только не имеет имманентных преимуществ, но и не может способствовать созданию новых полезных для общества культурных образцов, норм и ценностей.

7. Неустойчивость в соотношении нормы и отклонения добрачных сексуальных отношений отражает их двойственное воздействие на подготовку молодежи к вступлению в брак: с одной стороны, такие отношения могут иметь большое значение как экспериментальная форма приобретения некоторых социальных компетенций, необходимых в браке, а с другой – могут усиливать эффект отложенного брака, отодвигая вступление в полноценные брачные отношения и приобретение соответствующих социальных ролей и статусов. Эта двойственность определяет сочетание функциональности и дисфункциональности в добрачных сексуальных отношениях.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Завершив теоретический и эмпирический анализ добрачных сексуальных отношений российской молодежи, подведем общие итоги исследования.

Как показал проведенный анализ, гипотеза диссертационного исследования, основанная на предположении о том, что добрачные сексуальные отношения молодежи воспринимаются в российском обществе как социальная норма или отклонение в зависимости от половозрастных признаков, конфессиональной принадлежности, региона проживания и типа поселения, подтвердилась.

На основании выявления сущности и содержания добрачного сожительства молодежи, его можно определить как экспериментальный сексуальный и хозяйственно-бытовой союз совместно проживающих мужчины и женщины, позволяющий проверить совместимость партнеров, их готовность к полноценному браку и приобрести некоторые социальные компетенции, необходимые в браке.

В результате анализа эмпирических данных нами делается вывод о том, что норма добрачного целомудрия хотя и с различной интенсивностью, но распадается во всех поколениях. Вследствие этого опровергается распространенное в российском обществе мнение о «моральной распущенности молодежи». Добрачные сексуальные отношения молодежи воспринимаются в качестве допустимого паттерна поведения не только большей частью юношей и девушек, но и их родителей. Тем не менее, говорить о том, что добрачные сексуальные отношения стали социальной нормой для различных групп российского общества пока преждевременно, поскольку норма установится только тогда, когда сформируется соответствующая система социальных санкций.

Добрачные сексуальные отношения воспринимаются индивидами как социальная норма или отклонение дифференцировано. Согласно полученным в результате исследований данным, такая дифференциация зависит от половозрастных характеристик, конфессиональной принадлежности, региона проживания и типа поселения. Другие факторы не выявили явную связь с различным восприятием допустимости добрачных сексуальных отношений (материальная обеспеченность, количество братьев и сестер в родительской семье и др.).

Таким образом, можно констатировать, что цель исследования, заключающаяся в выявлении факторов, определяющих различие в восприятии российской молодежью добрачных сексуальных отношений как социальной нормы и отклонения, достигнута.

Среди молодого поколения наиболее четкую позицию в качестве отклонения добрачные сексуальные отношения проявляют молодые люди, относящиеся к мусульманской вере, наименее четкую — неверующие. Региональный фактор действует в тесной связи с фактором конфессиональным: ведущая конфессия в пределах данной территории оказывает решающее влияние на отношение к добрачным половым связям и особенно добрачному сожительству среди молодежи как норме или отклонению на молодых представителей других конфессий и неверующих.

Среди старших возрастных групп наиболее четкую позицию в качестве отклонения добрачные сексуальные отношения проявляют женщины в возрастной группы от 50 лет и старше, проживающие в Казани.

Большая часть юношей и девушек, допускающих партнерские союзы, склонна считать добрачное сожительство нормой только в том случае, если оно способствует подготовке к дальнейшему вступлению в брак. Это можно объяснить не столько безнравственностью и безответственностью молодежи, сколько неготовностью значительной части молодых людей к браку, поскольку семья и другие институты социализации в российском социуме далеко не всегда занимаются целенаправленным воспитанием детей и не обеспечивают соответствующей подготовки подрастающих индивидов к семейной жизни.

Нередко используемый в российском обществе, особенно среди молодого поколения, аргумент в пользу добрачного сожительства как лучшей формы для подготовки к браку, позволяющей проверить чувства, отношения и совместимость с партнером, результатами исследований автора не подтверждается. Хотя вполне правомерно говорить о приобретении молодыми людьми в различных формах добрачного сожительства некоторых социальных компетенций, но другие компетенции в это же время блокируются и не осваиваются, прежде всего, компетенции, связанные с рождением и воспитанием детей. Вместо того чтобы содействовать сплоченности взаимоотношений и стать проверкой, обеспечивающей последующее счастье, сожительство ас­социируется с низким уровнем стабильности и высоким уровнем разногла­сий, выступая значимым фактором, препятствующим рождаемости.

Добрачные сексуальные отношения среди российской молодежи становятся ши­роко распространенным явлением. В рамках данного исследования третья часть респондентов указали, что имеют опыт добрачного сожительства. Большинство (61%) партнерских союзов распалось, причем 30% сожительств не просуществовали и нескольких меся­цев, а в сумме доля сожительств, просуществовавшая от нескольких месяцев до 3-х лет, составляет 75%. На основании приведенных эмпирических дан­ных, диссертант делает вывод о том, что сожительство является нестабиль­ным и непродолжительным союзом.

Добрачное сожительство приобретает серийный характер, поскольку все больше молодых людей к моменту вступления в брак имеют опыт проживания в нескольких добрачных союзах. Это не только отодвигает вступление в брак на все более поздний возраст, но и значительно сокращает наибо­лее благоприятный репродуктивный период жен­щины, ограничивая реализа­цию ее репродуктивных возможностей, поскольку рождение ребенка в добрачном сожительстве, в кото­ром интересы женщины остаются незащищенными, как правило, не пред­по­ла­га­ется. Так, только 20% опро­шенных допускают рождение ребенка в сожительстве, а одобряют внебрач­ное рождение ребенка 10% респондентов. Следовательно, дальнейшее распростране­ние добрач­ных сексуальных отношений среди российской молодежи может негативно отразиться на демографической ситуации в стране. Существенным негативным следствием добрачных сексуальных отношений является внебрачная рождаемость. Рождение ребенка в нестабильном сожительстве или у одинокой матери нередко приводит к сиротству, особенно социальному сиротству. В результате исследования автора установлено, что 60% детей-сирот, воспитывающихся не биологическими родителями в одном из районов Москвы, были рождены матерями, которые не состояли в браке.   

Диссертантом установлено, что предпочтение некоторых групп молодежи начать свою семейную жизнь с незарегистрированного брачного союза, а не с легитимного брака, обусловлено неверием молодежи в прочный и долговечный характер брака и желанием минимизировать социальные риски от возможного разрыва брачных отношений.

Итак, широкое распространение добрачных сексуальных отношений формирует новую норму добрачного поведения, окончательное установление которой обусловит углубление демографического кризиса в России. В целях решения этой проблемы диссертанту представляется целесообразным: создать конкуренцию социальных норм, воссоздав ценность добрачного целомудрия, которая бы культивировалась различными институтами социализации; изменить вектор информационной политики в стране, направить его на пропаганду семейных традиций, в том числе брака без практики добрачных сексуальных отношений, используя такие механизмы, как социальная реклама референтными личностями.