Большему наружному влиянию, чем телепатия или ясновидение.

К четвертой основной категории экстрасенсорного восприятия относится

Ретрокогниция - способность воспринимать события далекого прошлого. Напри-

Мер, при чтениях жизни - чтениях, относящихся к истории души индивида -

Эдгар Кейс часто говорил о важных происшествиях в жизни человека, возвра-

щаясь к моменту его рождения. Например, одно из чтений строилось таким об-

разом: "1935-1932 - беспокойный период, 1931-1926 - не все так уж гладко!"

(1650-1). При другом чтении Эдгару Кейсу назвали неточную дату и место

рождения девочки. Однако, возвращаясь назад во времени, он сказал: "...мы

не находим ее здесь". (Ему ошибочно сообщили, что девочка родилась 24 ян-

Варя 1919 года в Кливленде, штат Огайо.) Затем, после короткой паузы, Эд-

гар Кейс произнес: "Да, мы нашли запись (похоже, что дата и место рождения

названы неправильно)". Позже было установлено, что ребенок родился 23 ян-

Варя (днем раньше) в Нью-Йорке.

За одиннадцать лет до того, как были обнаружены Свитки Мертвого моря

(в 1947 году), в одном из чтений Кейс описал одну из иудаистских сект, о

Которой ученым почти ничего не было известно. Эта группа называла себя

"Ессеями". Эдгар Кейс сообщил мною сведений о жизни их общины. Например,

Он утверждал, что в обшине ессеев женщины и мужчины трудились и жили вмес-

Те. Во время чтения ученые были уверены, что ессеи были монахами-мужчина-

ми. Однако в 1951 году (через шесть лет после смерти Эдгара Кейса) при

Раскопках, проводимых невдалеке от места обнаружения Свитков Мертвою моря,

Археологи нашли свидетельства того, что в общине ессеев мужчины и женщины

Жили вместе.

Это всего лишь некоторые из множества примеров экстрасенситивного

Восприятия, проявленного при кейсовских чтениях. Эдгар Кейс утверждал, что

Каждый человек обладает способностями медиума, так как это нормальная спо-

Собность души. Собственно говоря, эта идея является лучшим определением

отношения Эдгара Кейса к своим способностям. Так как "способности медиума

- это способность души", информация, подаваемая Эдгаром Кейсом, свидетель-

Ствует об относительной легкости индукции личных психических переживаний.

Однако феномен, манифестирующий себя через психические каналы, может сби-

Вать нас с пути. В чтениях постоянно звучит мысль о том, что человек дол-

Жен в первую очередь заботиться о личном духовном росте и развивать спо-

Собности медиума только для того, чтобы лучше служить другим.

Люди часто проявляют тенденцию к тому, чтобы делать из психических

феноменов что-то необычное, "потустороннее" и даже пугающее. Однако Эдгар

Кейс считал, что информация, полученная подобным путем, является совершен-

но обычным явлением вроде "интуиции" или "внутреннего голоса". К тому же

то, что воспринято медиумом, еще не является точным на 100%. Мы должны на-

Учиться работать с информацией подобного рода так же, как прислушиваемся к

Советам лучшего друга: она может быть использована как дополнительное

Средство постижения мира. Ей не следует придавать большее значение, чем

информации, полученной от наших друзей (или чувств), однако не следует

Придавать и меньшее значение, чем какой-либо иной информации. Со временем

Люди смогут использовать свою собственную интуицию наряду с иными чувства-

Ми: обонянием и осязанием, зрением, слухом, вкусом.

           Чтения: духовный рост, медитация, молитва

Одно из основных направлений чтений имеет прямое отношение к вопросам

Духовного роста, медитации и молитвы. За одиннадцатилетний период

(1931-1942 гг.) Эдгар Кейс провел 130 чтений для группы людей (учебная

группа _1), работающих с духовными законами. Любопытным представляется то,

Что многие члены группы интересовались вопросом развития психических спо-

Собностей. Эдгар Кейс отвечал таким людям, что в первую очередь они должны

Заботиться о том, как стать более духовными. Работающие над духовными

Принципами естественно развивают в себе и психические способности. Этот

Ряд чтений по духовному росту стал руководством для многих других людей,

Исповедующих различные религии, помогая им лучше познать себя через меди-

Тацию, молитву и любовь. Тысячи людей ознакомились с материалами, собран-

Ными первой учебной группой.

С точки зрения Кейса, мы в первую очередь есть духовные существа, а