Сознание (Царство Небесное).

Вам дано знать тайны Царствия Небесного1, а им не дано [14:13:Ц].

Царство Небесное2 подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем. Когда же

люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел [14:13:24]. Царство

Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, которое, хотя меньше всех семян, но когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его [14:13:31‑32].

http://www.e‑puzzle.ru

Царство Небесное подобно3 закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры

муки, доколе не вскисло всё [14:13:33].

Еще подобно Царство Небесное4 сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек

утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то [14:13:44].

Еще подобно Царство Небесное5 купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя

одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее.

Еще подобно Царство Небесное6 неводу, закинутому в море и захватившему рыб

всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег, и съев, хорошее собрали в

сосуды, а худое выбросили вон [14:13:45‑47].

И дам тебе ключи Царства Небесного7; и что свяжешь на земле, то будет связано на

небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах [14:16:19].

В то время ученики приступили8 к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?

Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не

обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное [14:18:1].

Посему Царство Небесное подобно царю, который хотел сосчитаться с рабами своими.

Когда начал он считаться, приведен был к

Нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов. А как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и все, что он

имел, и заплатил. Тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: «государь! потерпи на

Мне, и все тебе заплачу». Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг

Простил ему. Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был

Ему сто динариев, и, схватив его, душил,   говоря: «отдай мне, что должен». Тогда

товарищ его пал к ногам его и говорил: «потерпи на мне, и все отдам тебе!» Но тот не

Захотел, и пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев

происшедшее, очень огорчились и, пришед‑ши, рассказали государю своему все

бывшее. Тогда государь его призывает и говорит: «злой раб! весь долг тот я простил

Тебе, потому что ты упросил меня. Не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?» И разгневавшись, государь его отдал истязателям, пока не

отдаст ему всего долга9 [14:18:23‑34].

Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство

Божие1 [14:19:24].

Ибо Царство Небесное2 подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять

работников в виноградник свой. И, договорившись с работниками по динарию на день, 1

В силу своей личной близости к Иисусу

1

Автор не знает примера человека, который

Ученики видели и понимали сверхчеловеческое величие

Был бы погружен в заботы о деньгах и вошел бы в

Его ума. Они в нем видели Царство Небесное – высшую

Космическое сознание. Весь дух этих забот находится в

Жизнь.

Антагонизме к космическому чувству.

2

Антагонизм между космическим чувством и

2

Космическое чувство не дастся в награду за

Простым умом в стадии самосознания; и неизбежное, выполненную работу или в воздаяние за заслуги, как это

Окончательное подчинение последнего первому. Это

Может ожидать человек, обладающий лишь

Совершенное изображение первоначально кажущейся

Самосознанием. Почему бы тогда избранными оказались

Незначительности космического чувства, существующего

Иисус, Иепес и Беме, а Гете, Ньютон и Аристотель

В одном или в нескольких с виду невежественных темных

Остались бы в стороне?

Индивидуумах, и в то же время картина конечного, Они говорят ему: «никто нас не нанял». Он говорит

Подавляющего преобладания его, как ввиду мирового

Им: «идите и вы в виноградник мой, и что следовать

Распространения учения о нем его обладателями

Будет, получите». Когда же наступил вечер, говорит

(Гаутамой, Иисусом, Павлом и Магометом), так и

Господин виноградника управителю своему: «позови

Особенно ввиду неизбежной универсальности

Работников и отдай им плату, начав с последних до

Космического чувства в будущем.