Ошибочное понимание природы этнических конфликтов

А. Причины ошибок

В больших и малых империях XX века, особенно перед их крушением, признается, что чувство этнической принадлежнос­ти существует и обладает определенной силой. Однако долгое время сохраняется ошибочное понимание причин этнических конфликтов, что, конечно, не способствует их разрешению. Эти искажения появляются или вследствие незнания, или же намеренно. Утверждается, будто в возникновении этнических конфликтов виноваты не этнические различия и их осознание

Альберт Налчаджян

представителями этнических групп, а другие факторы: упорное сохранения традиций (традиционализм), стрессы, вызванные процессом модернизации общества, или же классовые кон­фликты, маскирующиеся под этнической идентичностью'.

Это заблуждение мы видели особенно четко в первые годы нового этапа карабахского конфликта (конец 80-х годов): тог­да еще существовал СССР и руководители КПСС, эмиссары Центра объявили данный конфликт обусловленным экономи­ческими причинами. Они не понимали, что экономические трудности карабахских армян - лишь побочный фактор. Глав­ными причинами конфликта армянской нации с азербайджан­цами были этнические, национальные различия и различия целей: несовместимость этих двух этносов, различие их рели­гий и т.п. Кремлевские идеологи так были уверены в форми­ровании нового, советского человека ², что даже не знали, что между армянами и азербайджанцами существуют глубокие и давно сформировавшиеся этнические и религиозные различия. Они не знали историю этих народов, прошлые их конфликты, историю включения Карабаха в состав Азербайджана по воле Сталина.

В чем причины таких грубых ошибок? Одной из них, со­гласно Я. Горовицу, является эпизодический характер этничес­ких конфликтов. Они внезапно возникают, после чего наступа­ет период затишья и о них забывают. Поэтому исследования этнических конфликтов непоследовательны: только пролитая кровь заставляет исследователей взяться за перо.

Немалое значение имеет то, что этнические конфликты не­приятны: исследователи неохотно берутся за их исследование. В частности, на Западе этничность не вызывает симпатий, и это имеет глубокие идеологические корни. До начала 80—х го­дов XX века исследование этнических конфликтов считалось второстепенным делом для социальных наук. Однако сегодня социальная практика, особенно в многоэтнических государст­вах, настоятельно требует исследования этого типа конфликтов и путей их разрешения. Если принять точку зрения, согласно

' Horowitz D. L. Op. cit., p. 13.

' Появились даже идеологи "нового", "советского человека". См.: Смирнов А. А. Советский человек. М., 1980.

С оциальные и этнические конфликты__________________________ 39

которой причины этнических конфликтов социально—эконо­мические, классовые, то возникнет вопрос: а почему эти соци­ально—экономические причины приводят именно к этническим конфликтам? Почему разделение групп происходит по этниче­ским, а не по другим (например, классовым) линиям¹? И вооб­ще, ради чего борются этносы?