Опись костей скелетов КРС (крупный рогатый скот). Городище Боровиково, 2017. Капище.

*квадрат прирезки к раскопу для полного изучения скелетов КРС.

Прозводство бронзовых предметов осуществлялось в условиях жилища, на домашнгем очаге, а также на межжилищных, уличных очагах, что подтверждается находками рюмковидных тиглей из глины (сосудики для плавки), каплями застывшей бронзы (сплески) и готовыми изделиями. Возле них отмечаются «столики» - материковые останцы. Форм не обнаружено, но найдены литники – что говорит о литье в закрытые формы, остатками форм могли быть многочисленные обнаруженные фрагменты глиняных изделий. Для изготовления бронзовых предметов, как отмечают исследователи, в это время широко практиковалась переплавка уже готовых предметов [Кузьминых, Чемякин, 1998, с. 113-116], о чём свидетельствует обнаруженное спёкшееся изделие. Найденные два небольших бронзовых бруска указывают на изготовление заготовок для плавки. Из бронзы делали украшения – литые (подвески, перстни, кольца и др.) и из пластин с отверстиями по краям (нашивки). Также бронзовые пластины использовали для обкладки органических (например, деревянных) предметов. Автором на юдинском святилище Пламя Сибири найдена недолитая броновая фигурка коня или лося, с неубранным литиником и литейными швами, которые не были убраны (рис. 168 – 8), что говорит о том, что важен был процесс литья, а не результат (в данном случае).

Изготовление изделий из железа послеежено на жилищной площадке городища Пламя Сибири 7, где к одному очагу подходил шлаковыпуской канал, который уходл за пределы раскопа, но должен был примыкать к горну.Обаботка руды и чёрная металлургия, существовали и за пределами городища.

Изготавливалось из железа вооружение – наконечники, и предметы быта – ножи. Затачивали ножи каменными точилами – оселками из алевролита, прямоугольной и квадратной форм. Интересен орнаментир «гребенка» из железа, для декорирования поверхности керамических сосудов.

Всего из материалов раскопок трех городищ (Пламя Сибири 6, Пламя Сибири 7, Антоново 1), площадью изучения 537 кв. м., происходит 4088 ед. отходов металлургического производства, то есть на 1 кв. м. приходится около 13 находок этой категории. Выплавленное здесь, на месте железо, употреблялось для изготовления хозяйственных, универсальных ножей и наконечников. При этом в соотношении с количеством обнаруженных отходов металлургического производства (несколько тысяч) количество изготовленных из железа предметов (несколько десятков) очень невелико. Отходы металлургического производства наполовину составляют шлаки горновые (печные) и выпускные – бесформенные куски различных размеров, весом от нескольких грамм до нескольких килограм, пористые, иногда остекленевшие. Также многочисленны куски кричного железа, по форме это фрагменты и несколько целых чашевидных лепёшек, верхняя сторона которых гладкая и пузыристая, в изломе прослеживается структура металла, нижняя сторона с припёкшимися зёрнами песка, по весу тяжелые. Встречаются находки флюса – застывшей массы из дробленых костей, песка извести и других веществ. Обнаружены и куски обожжённой глины, которые являлись обмазкой металлургических горнов. Повсеместные находки отходов металлургического производства, которые, как правило, остаются невдалеке от того места, где осуществлялась плавка железа, а в случае намеренного их переноса они должны концентрироваться в специальных ямах или просто отвалах [Водясов, Зайцева, 2013, с. 122]. Для повышения температуры в костре использовали кости, о чём говорят остекленевшие, оплавленные зубы лошади, а также горючая смесь – флюс (рис. 167).

Погребения на городище Красный яр тоже являются культово-ритуальными. После выборки культурного слоя, при выходе на материк, обнаружены три погребения. В центре городища обнаружено захоронение ребенка, в нескольких метрах два взрослых захоронения.

Погребение 1. Пятно подпрямоугольной формы, размером 2,4×0,75 м, ориентированное по линии запад–восток, зафиксировано на материке городища, углублено до 10 см от уровня материка. Заполнение погребения – серая супесь. После выборки заполнения расчищены останки погребенного (взрослого человека): череп лежал на середине могильного пятна, ориентирован по линии северо-запад – юго-восток, на расстоянии 10 см зафиксирована нижняя челюсть, сохранились все зубы. Между черепом и нижней челюстью обнаружена бабка мелкого рогатого скота (баран, козел). В 20 см от нижней челюсти зафиксирован зуб старой лошади  (оппределение палеозоолога Косинцева П.Е и позвонок рыбы. На расстоянии 10 см за черепом обнаружено несколько фрагментов деревянной погребальной конструкции (западная стенка гробовища?), за которой продолжалось погребение (на 0,9 м), но не обнаружено находок. Также фрагменты деревянной погребальной конструкции (крышка гробовища?), обнаружены у черепа. В восточной части погребения, несколькими скоплениями, собрано 22 фрагмента керамики, зафиксирован костяной клин, оселок (точильный камень), камни со следами обработки, неопределимого функционального назначения (2 шт.), кость со следами обработки, неопределимого функционального назначения.

Череп принадлежит мужчине, старше 55 лет (определение антрополога Пошехоновой О.Е.) (рис. 165-167).

Керамика представлена 2 венчиками, 4 орнаментированными стенками сосудов, 15 неорнаментированными стенками сосудов. Орнамент: шнур и зигзаг из гребенки (2 шт.); линии из слитных горизонтальных оттисков гребенки и палочки торцом (1 шт.); палочки торцом (1 шт.); ёлочки из гребенки (1 шт.). Такая керамика характерна для батырской археологической культуры VI–IX вв.

Орнаментация фрагментов сосудов из погребения аналогична орнаментации керамики на городище. Аналогичен костяной клин из погребения обнаруженным на городище (2 шт.). Оселок (точильный камень) из погребения аналогичен обнаруженному на городище. Также, по визуальному анализу, в керамике с городища прослежена примесь талька (90 %). Из талька, по визуальному анализу, изготовлены оба оселка (точильных камня), как из погребения, так и из материалов из городища. Также в погребении обнаружены камни (2 шт.) и кость со следами обработки, неопределимого функционального назначения, такого типа предметы есть на городище. Все эти доводы связывают погребение с городищем и позволяют датировать их так же, как и городище – VIII–IX вв. и относить к батырской культуре.

Погребение 2. Могильное пятно не проглядывалось, захоронение зафиксировано в культурном слое. Даже в разрезе захоронения, оказавшемся в бровке, контуры не просматриваются. Выше уровня костяка обнаружены обгоревшие фрагменты деревянной погребальной конструкции (крышка гробовища?). Судя по обгорелости, она была подожжена после погребения и засыпана, вследствие чего огонь не проник до захоронения, поэтому скелет огнем не затронут. Сгорела поминальная мясная пища, от которой обнаружены затемненные кости животных. Однако не все мясо сгорело, обнаружены и необугленные кости животных (в том числе зубы лошади). Расчищен скелет ребенка 5–6 лет, который находился на спине, головой на запад (повернутой влево). Кости рук лежали вдоль туловища. Обнаружены фрагменты черепа, целые правые ребра, фаланги пальцев левой руки, позвоночника, бедренные кости, фрагменты лопатки и тазовой кости. На черепе зафиксирована трепанация – овальное отверстие размерами 3х4,5 см.

Вокруг скелета обнаружены фрагменты керамики и костей, которые, скорее всего, происходят из засыпки могилы.

Керамика из погребения представлена 4 венчиками и 4 неорнаментированными стенками сосудов. Орнамент: только шнур (1 шт.); шнур и зигзаг из гребенки (2 шт.); ёлочки из гребенки (1 шт.).

Возле погребения зафиксирована самая большая грабительская яма на раскопе (квадратная, 1,1х1,0), глубиной до уровня погребения (материка), расположенная параллельно скелету. Скорее всего, здесь был сопроводительный погребальный инвентарь. Благодаря попаданию под ребра найдена накладка из бронзы полусферической формы с плоскими полями и утратами полусферы (рис. 7–2). Полных её аналогий неизвестно. В типологическом отношении входит в круг круглых накладок из серебра и бронзы кучиминского этапа нижнеобской культуры, датирующегося VIII–IX вв. Бронзовые круглые подвески известны в молчановской культуре, датирующейся VI–IX вв. В области грудой клетки обнаружен амулет (подвеска) - естественно выгнутая кость с 2 перпендикулярно просверленными отверстиями. По форме амулет зооморфный – напоминает морду лося или коня.

Погребение 3. Пятно подпрямоугольной формы, размером 1,8×0,7 м, ориентированное по линии запад–восток, зафиксировано на материке городища, углублено до 10 см от уровня материка. Заполнение погребения – серая супесь. Погребение совершено по обряду ингумации (трупоположения). После выборки заполнения расчищены останки погребенного (взрослого человека). Скелет находился в анатомическом порядке, без позднейших разрушений, хорошей сохранности. Отсутствует правая кисть и левая ступня. Погребальный инвентарь составляют только два железных наконечника и железный нож (фрагмент лезвия), обнаруженные у правых берцовых костей. Железные наконечники относятся к выделенной А.И. Соловьевым 3-й группе черешковых «плоских наконечников стрел» лесной полосы Западной Сибири эпохи средневековья. Наконечники с расширением в верхней части, к которым относится рассматриваемый экземпляр, обнаружены в могильнике Шаманский мыс и относятся к VIII–XII вв.

Все погребения совершены по обряду ингумации (трупоположения). Могильные заполнения всех трех погребений с происходящими из них находками фрагментов керамики, костей животных частично могут быть не специально помещенными, а происходить из засыпки погребения, которая являлась культурным слоем городища. Вещи (каменное точило, костяной клин, костяной скребок, бронзовая накладка, амулет костяной, железные наконечники, железный нож) являются преднамеренно помещенным в погребения инвентарем. В двух погребениях (№ 1 и № 2) в качестве поминальной пищи зафиксирована головная часть коня, представленная зубами. Это наблюдение коррелируется с тем фактом, что обитатели городища, а также погребенные ими сородичи были коневодами. На городище в числе костей преобладают именно кости лошади. Обращает на себя внимание факт отсутствия как целых керамических сосудов с пищей, так и их фрагментов. Фрагменты орнаментированной и неорнаментированной керамики, а также большая часть костей животных, происходят из засыпки могильного заполнения и скорее всего, не являются специально помещенными в погребение.

Учитывая то, что по данным стратиграфии, погребения перекрыты культурным слоем городища, они были совершены после завершения его функционирования, обитавшим на нем населением при его оставлении. Поэтому можно сузить датировку погребений до IX в. В культурном плане в это время на данной территории была распространена батырская культура, к которой и относятся рассмотренные захоронения и городище. Исследователи относят батырскую культуру, и рассмотренные ее погребения, к средневековым уграм-коневодам. Кости лошадей в большом количестве представлены как в материалах раскопок (более одной тысячи целых и фрагментов), так и фиксируются в охарактеризованных погребениях.

В качестве интерпретации, каким образом на городище оказались погребения, можно предположить следующее. На данное городище было совершено военное нападение. При обороне городища погиб вождь, глава городища – это Погребение № 2, на воинский характер захоронения указывают обнаруженные 2 наконечника стрел у ног погребенного. В Погребении № 2, детском, возможно, захоронен его ребенок, который получил травму черепа при обороне городища. Погребение № 3 – культово-ритуальное, т.к. захоронен только череп. Возможно, при жизни это был шаман на городище.

Обращает на себя внимание отсутствие обычно помещаемых керамических сосудов с едой. Малочисленность погребального инвентаря объясняется современным ограблением памятника (только на раскопе зафиксировано 5 грабительских ям). Погребения обнаружены под культурным слоем городища, следовательно, совершены после прекращения его существования – VIII–IX вв.

Нужно отметить, что в Шнуровых культурах Зауралья всадничества не было, лошадь использовалась во всех других случаях, в том числе в рассмотренных погребениях.