Опора деревянной одностоечной и способы укрепление угловых опор: Опоры ВЛ - конструкции, предназначенные для поддерживания проводов на необходимой высоте над землей, водой...
Индивидуальные очистные сооружения: К классу индивидуальных очистных сооружений относят сооружения, пропускная способность которых...
Топ:
Определение места расположения распределительного центра: Фирма реализует продукцию на рынках сбыта и имеет постоянных поставщиков в разных регионах. Увеличение объема продаж...
Организация стока поверхностных вод: Наибольшее количество влаги на земном шаре испаряется с поверхности морей и океанов...
Комплексной системы оценки состояния охраны труда на производственном объекте (КСОТ-П): Цели и задачи Комплексной системы оценки состояния охраны труда и определению факторов рисков по охране труда...
Интересное:
Аура как энергетическое поле: многослойную ауру человека можно представить себе подобным...
Берегоукрепление оползневых склонов: На прибрежных склонах основной причиной развития оползневых процессов является подмыв водами рек естественных склонов...
Как мы говорим и как мы слушаем: общение можно сравнить с огромным зонтиком, под которым скрыто все...
Дисциплины:
2020-06-02 | 174 |
5.00
из
|
Заказать работу |
|
|
ТЕКСТ 104
jijnasila damodara-svarupera sthane
"manduya-vasana isvarere dena kene
Он спросил Сварупу Дамодара, "Почему они предложили Господу Джаганнатхе накрахмаленную одежду?"
ТЕКСТ 105
e dese ta' sruti-smrti-sakala pracure
tabe kene vina dhaute manda-vastra pare?"
" Шрути и смрити очень широко освещают этот вопрос, так почему же служащие храма предложили накрахмаленные одежды, предварительно их не прополоскав?"
ТЕКСТ 106
damodara-svarupa kahena,—"suna katha
desacare ithe dosa na layena etha
Сварупа Дамодара ответил: "Пожалуйста, выслушай меня. В этом нет ничьей вины, потому что тут такой обычай".
ТЕКСТ 107
sruti-smrti ye jane, se na kare sarvatha
e yatrara ei-mata sarva-kala etha
"Люди, которые знают шрути и смрити могут не ходить на этот праздник, но здесь так поступают всегда".
ТЕКСТ 108
isvarera iccha yadi na thake antare
tabe dekha raja kene nisedha na kare"
"Если на то не было желания Господа Джаганнатхи, то почему царь этого не пресечёт?"
ТЕКСТ 109
vidyanidhi bale,—"bhala, karuka isvare
isvarera ye karma, sevake kene kare
Пундарика Видьянидхи сказал, "Господь может поступать так, как считает нужным, но почему служащие решают за Господа?"
ТЕКСТ 110
puja-panda, pasu-pala, padicha, vehara
apavitra-vastra kene dhare va ihara
"Почему священники, пуджари, надзиратели храма и слуги не проследили за тем, чтобы одежды были ополоснуты?"
Фраза пуджа-панда указывает на пуджари панд, или учёных священнослужителей. Фраза пашу-пала, указывает на панд, которые одевают Господа Джаганнатху (Смотри Чайтанья-чандродая-натаку, главу восьмую).
ТЕКСТ 111
jagannatha-isvara, sambhave saba tane
tana acarana ki kariba sarva-jane
"Господь Джаганнатха высший властелин. Ему позволительно всё. Но как другие могут подражать Его деятельности?"
ТЕКСТ 112
manda-vastra-sparse hasta dhuile se suddhi
iha va na kare kene haiya subuddhi
"Тот, кто коснётся накрахмаленной ткани, должен омыть руки, чтобы очистить себя. Почему такие учёные люди не следуют этому предписанию?"
|
ТЕКСТ 113
rajapatra abudha ye iha na vicare
rajao manduya-vastra dena nija-sire"
"Правительственные служащие этого не знают, и не разбираются в этом. Даже царь надевает на голову тюрбан из накрахмаленной ткани".
ТЕКСТ 114
damodara-svarupa balena,—"suna bhai!
hena bujhi, odana-yatraya dosa nai
Сварупа Дамодара ответил: "Мой дорогой брат, пожалуйста выслушай меня. Я думаю, что нет никакой ошибки в проведении празднества Одана ".
ТЕКСТ 115
param brahma-jagannatha-rupa-avatara
vidhi va nisedha etha na kare vicara"
"Верховный Брахман воплотился как Божество Господа Джаганнатхи. Поэтому нормы и правила на Него не распространяются".
ТЕКСТ 116
vidyanidhi bale,—"bhai, suna eka katha
param brahma—jagannatha-vigraha sarvatha
Пундарика Видьянидхи сказал, "Послушай, брат, Божество Господа Джаганнатхи безусловно, во всех отношениях является Верховным Брахманом".
ТЕКСТ 117
tane dosa nahi vidhi-nisedha langhile
e-gulao brahma haila thaki' nilacale
"Он не совершает ошибок, даже если нарушает нормы и правила. Но все другие пребывающие в Нилачале, разве равны Брахману?"
Комментарий: Следуя сложившейся традиции, царь оборачивает накрахмаленной тканью свою голову, хотя смрити запрещают использование накрахмаленной ткани, как нечистой. Если носить накрахмаленные ткани позволительно для Верховного Господа, то Его слуги должны всегда поддерживать себя в чистоте. Брахман является безличным объектом и Он лишён каких-либо материальных качеств. Форма Божества Господа трансцендентна, поэтому этот обычай приемлем для Неё, но его служащие не являются Брахманом, лишённым материальных качеств. Поэтому они обладают качествами и недостатками. Служащие не являются инкарнациями Божества. Видьянидхи считал, что поведение служащих Господа Джаганнатхи, не соответствует предписаниям.
ТЕКСТ 118
iharao chadileka loka-vyavahara
sabei haila brahma-rupa-avatara!"
"Они пренебрегли надлежащим этикетом и возомнили себя воплощениями Верховного Брахмана".
ТЕКСТ 119
eta bali' sarva-pathe hasiya hasiya
|
yayena yehena hasyavesa-yukta haiya
|
|
Опора деревянной одностоечной и способы укрепление угловых опор: Опоры ВЛ - конструкции, предназначенные для поддерживания проводов на необходимой высоте над землей, водой...
Археология об основании Рима: Новые раскопки проясняют и такой острый дискуссионный вопрос, как дата самого возникновения Рима...
Адаптации растений и животных к жизни в горах: Большое значение для жизни организмов в горах имеют степень расчленения, крутизна и экспозиционные различия склонов...
Эмиссия газов от очистных сооружений канализации: В последние годы внимание мирового сообщества сосредоточено на экологических проблемах...
© cyberpedia.su 2017-2024 - Не является автором материалов. Исключительное право сохранено за автором текста.
Если вы не хотите, чтобы данный материал был у нас на сайте, перейдите по ссылке: Нарушение авторских прав. Мы поможем в написании вашей работы!