Истории об уповающих на Аллаха

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и человек с мечом

Предводителем всех уповающих является Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники сделали привал, все рассыпались кто куда, скрываясь от палящего солнца. Когда сподвижники услышали зов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, все мигом сбежались к нему, и увидели рядом с ним человека и лежащий на земле меч. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Этот человек подкрался ко мне, когда я спал. Я проснулся, почувствовав лезвие обнаженного меча. Незнакомец, стоя у моего изголовья, спросил: „ Кто защитит тебя от меня? „ Я ответил: „ Аллах! „ И тогда меч выпал из его рук».

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в пещере

Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр, (Р), скрылись в пещере, страх Абу Бакра за Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, был сильнее, чем за самого себя. Он сказал: «О Посланник Аллаха! Стоило одному из них посмотреть под ноги, как они непременно увидели бы нас. Между нами и смертью оставался один взгляд!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спокойно сказал: «О Абу Бакр! Что ты можешь сказать о двоих, третьим для которых является Сам Аллах?!» Это и есть истинное упование, которое проявляется в трудные моменты жизни. Сердце этого человека действительно привязано к Аллаху упованием и надеждой. Особенно в момент, когда невозможно предпринять что-либо для спасения.

 

История Ибн Аббаса

 

Приводится от Ибн Аббаса, что жители Йемена выходили в путь для паломничества, не запасаясь продуктами. Так они подчеркивали свое упование, однако, прибыв в Мекку, они вынуждены были просить у людей на пропитание, тогда Аллах ниспослал слова:

«Берите с собой припасы, но лучшим припасом является богобоязненность» (сура «Корова», аят 197).

 

Халид ибн аль-Валид и яд

Многие могут задать вопрос: «Что можно сказать о Халиде ибн аль-Валиде, когда он выпил яд, или об Умаре, когда он разделил трапезу с прокаженным?»

Случай с Халидом зафиксирован в книгах истории. Когда мусульмане окружили римскую крепость, римляне согласились сдаться, но с условием, что Халид выпьет яд. Не секрет, что употребление яда запрещено в Исламе, поскольку это влечет за собой смерть. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто выпьет яд и погубит себя, будет держать в руке этот яд и всё время пить его в Аду, куда он будет помещён навечно». Халид подумал так: «Сражение приведет к ранениям и смертям в рядах мусульман, а в капитуляции римлян – большая польза для всех, тем более что враги ожидают чуда». Долго не размышляя, Халид, заручившись поддержкой Аллаха и уповая на Него, выпил смертельную жидкость. Яд не навредил полководцу, а римлянам пришлось сдать город мусульманам.

Это свидетельство редчайшего случая. Халид даже и не думал о самоубийстве, им двигала лишь мысль о важности общего дела. Он нашел в себе силы и преподнес пример максимального упования на Аллаха. Это дано не всем, а лишь некоторым избранным любимцам Аллаха.

Что же касается Умара, то он так же проявил высшую степень упования, доказав ложность такого понятия, как эпидемия. Однако это опять редкий случай, основа всегда остается основой.

Это часть того, что можно было сказать об уповании. Просим Аллаха, чтобы Он зачислил нас в число уповающих на Него рабов, дал нам правильное понимание единобожия и возможность говорить правду и жить по ней. Мир и благословление нашему Пророку Мухаммаду, его семейству и всем сподвижникам.

 

 

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословление нашему Пророку Мухаммаду, его семейству и всем сподвижникам!

Мы начинаем разговор о великом деянии сердца, которое является основой для всех поступков: речь пойдет о любви к Аллаху.

«Любовь – это голова, а надежда и страх – крылья. Человек движется по направлению к Аллаху с любовью, страхом и надеждой.

Любовь – это цель, к которой направлены соревнующиеся во благе рабы Аллаха. К ней устремлены трудящиеся, стараясь всячески ее понять. Она вдохновляет набожных людей, она придает силу сердцам и питает души, она радует глаз и освещает разум, она – предел мечтаний и жизнь для людей. В любви – жизнь для людей. И того, кому не дано понять ее, можно считать мертвым.

Любовь – это свет, без которого жизнь протекает во тьме.

Любовь – это здоровье, без которого человека одолевают болезни и невзгоды.

Любовь – это сладость, без которой жизнь становится мрачной и горькой.

Любовь – это душа веры, поступков и обстоятельств, поэтому ее отсутствие делает человека бездушным.

Любовь несет за людей их тяжелые грузы, когда они возвращаются домой. Без нее они просто не смогли бы увидеть родные края. Любовь придает им уверенность. Она постоянно сопутствует тем, кто стремится к Любимейшему. Любовь – это их прямой путь, ведущий к будущему дому, который, несомненно, лучше нынешнего.

Можно смело поклясться Аллахом, утверждая, что любящие рабы Аллаха, обрели счастье этого мира и мира иного, поскольку моральная поддержка Любимого всегда сопутствует им. Всевышний Аллах Своей мудростью определил места людей в День Великого Суда, в результате человек будет с тем, кого любил при жизни». Это были слова Ибн Аль-Кайима относительно любви.

 

Определение любви

 

В арабском языке слово махабба (любовь к Аллаху) имеет следующие значения: чистота, большой переполненный сосуд, привязанность, волнение, плод сердца. Все эти значения лишь частично составляют понятие любви, и лишь тот способен испытать это чувство, кто познал Аллаха во всех Его качествах и атрибутах.