То, что противоречит упованию

 

1. Вера в дурные предзнаменования и суеверие. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Для верующих не существуют дурные предзнаменования». Вера в дурные предзнаменования и суеверие – это особая реакция на услышанное или увиденное. Например, увидев ворона или птицу, полетевшую на север, человек отменяет свои планы. Это противоречит упованию на Всевышнего Аллаха. Один человек, узнав номер своего посадочного места, отказывается от полета только из-за того, что он суеверно относится к числу тринадцать. Другой же, осуществляя сделку с компаньоном, расторгает договор, случайно увидев тещу, говоря что это дурное предзнаменование. Какая между этим связь? Нет сомнения в том, что это все противоречит единобожию.

Однажды, когда Али, собирался в военный поход, один из астрологов, сославшись на приход зодиакального месяца Скорпиона, посоветовал не начинать военные действия, пообещав явное поражение. Али, Р, проигнорировал предположение лжеца и выступил, уповая на Единого Аллаха. В результате Али, одержал крупную победу, принесшую мусульманам много благ.

Человек не должен руководствоваться мнением колдунов и прорицателей. И если кто-либо услышит совет одного из них, пусть скажет в ответ: «Напротив, я сделаю это, опираясь на свою веру и убеждение, уповая на Всевышнего Аллаха».

Обращение к астрологам и прорицателям, использование амулетов, противоречат единобожию мусульманина. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто повесил амулет, Мы вверим его этому». Поэтому если человек повесит амулет, даже с надписями из Корана, его сердце привязывается к коже, листочкам и чернилам, из которых произведен этот предмет. Сердце человека должно быть привязано к Аллаху, но никак не к вещи, висящей на шее.

Упование должно сопровождаться дозволенными средствами. Что же касается различных перстней, амулетов, надписей над дверьми, – все эти средства не установлены Исламом, и поэтому они запретны. Именно поэтому мы видим, что люди, имеющие слабое вероубеждение, часто прибегают к этим вещам. Они обвешивают амулетами дом, машину, детей, потому что у них нет уверенности в Аллахе, они надеются на ложные способы получения довольства Всевышнего. В итоге их усилия не увенчиваются успехом, и они продолжают пребывать в смятении и страхе.

 

2. Человек, уповающий на Аллаха должен прикладывать максимальные усилия в поиске пропитания. Это особо важно в наше время, когда очень высок уровень безработицы. Многие полагаются друг на друга: сын расчитывает на отца, брат – на зарплату сестры, многие просто не хотят работать. Аллах Всевышний указывает нам на двери получения пропитания. Это мы видим в Коране и в Сунне.

Ремесло. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучшее, что может кушать человек, это результат работы своих же рук». А также он сказал: «Лучше для человека собирать на своей спине дрова, чем спрашивать у людей, и ждать пока дадут или откажут».

Торговля. Это занятие большинства мухаджиров, а так же ансаров:

«Когда же намаз завершится, то разойдитесь по земле, ищите милость Аллаха и часто поминайте Его, – быть может, вы преуспеете» (сура «Собрание», аят 10).

Абдуррахман ибн Ауф, прибыв из Мекки в Медину, попросил указать, где находится рынок. Сподвижники с раннего утра выходили на рынок для торговли.

Земледелие. Многие говорят, что этот род деятельности особенно подчеркивает смысл упования на Аллаха. Человек, засеявший поле зернами, больше чем продавец, проявляет свое упование на Аллаха. Из-за этого некоторые отдают земледелию предпочтение, нежели торговле или ремеслу, поскольку сердце земледельца имеет наибольшую привязанность к Аллаху: засеяв поле, он полагается на Аллаха и надеется на хороший урожай.

Лечение. Человек также должен знать о причинах исцеления от болезней. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет такой болезни, от которой Аллах не дал бы исцеления». А также он сказал: «Лечитесь, о рабы Аллаха!» Лечение и есть поиск причины довольства Аллаха.

 

Польза упования

 

1. Упование на Аллаха ведет к совершению благих поступков и к отвращению от пагубных. Кроме этого, упование способствует получению пропитания и ускоряет выздоровление.

 

2. Упование на Аллаха укрепляет сердце и делает его активным.

 

3. Упование оберегает от душевного и нервного срыва.

4.Упование отдаляет человека от такого большого греха, как самоубийство. Кто не уповает на Аллаха в безвыходных ситуациях, потеряв надежду на все, заканчивают жизнь самоубийством.

5. Упование на Аллаха сохраняет человеку жизнь, имущество, семью и детей:

«Аллах является Попечителем и Хранителем того, что мы сказали» (сура «Йусуф», аят 66).

Якуб сказал своим сыновьям:

«Решение принимает только Аллах. На Него Одного я уповаю, и пусть только на Него уповают уповающие» (сура «Йусуф», аят 67).

Всевышний также сказал:

«Тайная беседа – от Сатаны, стремящегося опечалить тех, которые уверовали. Но это нисколько не повредит им, если на то не будет соизволения Аллаха. Пусть же верующие уповают только на Аллаха» (сура «Препирательство», аят 10).

Когда верующий мусульманин выходит из дома, он говорит: «С именем Аллаха, уповаю лишь на Него». Что же происходит после этого? Ангел говорит ему: «Ты направлен на верный путь, ты защищен от всего дурного».

6. Упование на Аллаха возбуждает в сердце желание и стремление к благим поступкам, поскольку упование открывает дверь правильной мотивации в делах. Когда человек правильно понимает этот аспект, он старается совершать все больше благих поступков, которые являются причиной успеха.

 

7. Упование на Аллаха поднимает дух человека, даже несмотря на то, что он окружен проблемами или серьезно болен:

«Люди сказали им: „Народ собрался против вас. Побойтесь же их„». Мусульмане были в плохом положении, когда им пришло известие о том, что их окружают враги, иными словами, смерть:

«Однако это лишь приумножило их веру, и они сказали: „Нам достаточно Аллаха, и как прекрасен этот Попечитель и Хранитель!„ Они вернулись с милостью от Аллаха и щедротами. Зло не коснулось их, и они последовали за довольством Аллаха. Воистину, Аллах обладает великой милостью» (сура «Семейство Имрана», аят 173, 174).

Упование на Аллаха становится причиной получения удела, подобно тому, как птицы получают свой удел, вылетая утром голодными, возвращаясь вечером с набитыми животами.

8. Упование на Аллаха дает хорошие результаты. Любой ученик желает успешно сдать экзамены, бизнесмен стремится к большой прибыли, а любой сотрудник мечтает о повышении по должности.

9. Кто уповает на Всевышнего, тот чувствует, что Он всегда находится рядом, помогает и защищает.

10. Упование на Аллаха порождает взаимную любовь между рабом и Господом. Когда человек видит результат упования на Аллаха, в его сердце возникает любовь к Создателю.

11. Тот, кто должным образом уповал на Аллаха, войдет в Рай без отчета и без наказания. Это самый важный плод упования.

12. Упование на Аллаха – это честь и богатство.