OSHO Vipassana Meditation / Медитация Ошо Випассана

 

В основе этой техники – метод Гаутамы Будды. Цель метода состоит в практике осознанности, наблюдения, внимания, свидетельствования. Випассана в версии Ошо – это комфортный, «сочный» опыт, он лишен сухости. Випассану можно делать по-разному. Ниже приведен 60-минутный, состоящий из двух стадий, вариант Ошо.

Инструкции

Медитация длится один час и делится на две стадии. В течение 45 минут вы сидите, затем 15 минут выполняете медитацию медленной ходьбы. Но можно и весь час сидеть.

Первая стадия: 45 минут

Найдите удобное положение. При необходимости можно менять положение, двигаясь медленно, осознанно. Когда сидите, глаза должны быть закрыты.

Суть Випассаны в том, чтобы наблюдать и принимать все происходящее. Во время сидения главный объект наблюдения – поднимающийся и опускающийся при дыхании живот в области чуть выше пупка. Это не концентрация, поэтому при наблюдении за дыханием внимание будет отвлекаться на многие другие вещи. Для Випассаны ничто не помеха, она включает в себя все: мысли, суждения, чувства, ощущения тела и впечатления от окружающего мира. Наблюдайте все, что возникает, и плавно возвращайтесь к дыханию, когда у вас есть выбор. Помните, что важен сам процесс наблюдения, а не то, что именно вы наблюдаете.

Вторая стадия: 15 минут

Теперь главный объект наблюдения – ощущение от прикосновения ваших стоп к земле во время ходьбы. Отмечайте другие вещи, но, как только появляется выбор, плавно переносите внимание назад к ногам, касающимся земли. Направьте взгляд немного вниз, смотрите на несколько шагов вперед. Это медленная, естественная ходьба, примерно в два раза медленнее вашей обычной скорости.

Примечание. Если вы делаете медитацию в группе в присутствии тераписта, то, когда сидите, к вашей голове могут прикасаться палкой для Випассаны. Это поможет вам сохранять бдительность и даст дополнительную энергию и поддержку в наблюдении.

 

Итак, Випассана – это сочный опыт, не сухой. У меня есть несколько критических замечаний в адрес Випассаны, практикуемой в буддистских странах. Они все сделали ее очень сухой, как пустыня, – ничто не цветет, нет никакой зелени, все очень напоминает бизнес. Я бы хотел, чтобы вы учились медитации как игре, с игривостью. Ваша медитация и ваша любовь должны быть синонимами.

Жизнь принимается тотально. В этом тотальном принятии возникает та осознанность, которая позволит вам медитировать. И такая медитация будет намного богаче, чем любая Випассана Гаутамы Будды. Эта медитация может заставить вас петь, танцевать, может дать вам новый толчок к творчеству во всех измерениях жизни.

Ваше молчание не должно быть кладбищенской тишиной, оно должно быть безмолвием сада. Время от времени начинает петь птица, но это не нарушает тишины, а углубляет ее. Время от времени начинает петь ветерок, он колышет сосны, но не нарушает тишины, а углубляет ее.

Я учу вас не пустыне. Я учу вас саду, саду сердца. Вот в чем, при всем моем уважении к Гаутаме Будде, мое отличие от него. Я люблю этого человека, но это не значит, что я должен соглашаться со всем, что он делает. В его медитации нет сердечности, а бессердечная медитация ничего не стоит. Мне хочется, чтобы медитация могла смеяться, чтобы она могла танцевать.

Медитация Ошо Випассана создала в мире больше всего просветленных, потому что в ней самая суть. Все остальные медитации обладают той же сутью, но в других формах, к ним добавлено и что-то несущественное. Но Випассана – чистая суть. Нельзя ничего от нее отнять, нельзя ничего добавить, чтобы ее улучшить.

Випассана так проста, что делать ее может даже маленький ребенок. Фактически самый маленький ребенок может выполнить ее лучше вас, потому что он еще не наполнен мусором ума, он все еще невинен.

Випассану можно делать тремя способами – выберите тот, который больше всего вам подходит.

Вот первый: осознавать свои действия, тело, ум, сердце. Когда идете, вы должны идти с осознанностью. Совершая движение рукой, вы должны делать его осознанно, хорошо зная, что двигаете рукой. Вы можете делать это движение без всякой осознанности, машинально… Выйдя утром на прогулку, вы можете идти без всякого осознания того, что делают ноги.

Будьте бдительны к движениям тела. Когда едите, будьте бдительны к движениям, необходимым для принятия еды. Принимая душ, будьте бдительны к орошающей вас прохладе, к льющейся на вас воде, к тому, как это радостно, – просто будьте бдительны. Все это не должно происходить в бессознательном состоянии.

И то же самое с умом. Когда на экране ума движется любая мысль, просто будьте наблюдателем. Когда на экране сердца движется любая эмоция, просто оставайтесь свидетелем – не вовлекайтесь, не отождествляйтесь, не оценивайте, что хорошо, а что плохо, это не входит в вашу медитацию.

Вторая форма – дыхание, приобретение осознанности в дыхании. При вдохе живот поднимается, а при выдохе – снова опускается. Поэтому второй метод состоит в том, чтобы осознавать движения живота: как он поднимается и опускается. Просто сама осознанность движения живота, подъем и опускание… Живот очень близок к источникам жизни, потому что ребенок соединен с жизнью матери через пупок. За пупком – его источник жизни. Поэтому, когда живот приподнимается, на самом деле поднимается жизненная энергия. Источник жизни поднимается и опускается с каждым вдохом и выдохом. Осознавать это тоже нетрудно, и, может быть, даже легче, потому что здесь одна-единственная задача.

В первом варианте вы должны осознавать тело, ум, эмоции, настроения. И в первом варианте три части. Во втором всего одна: только живот, его движение вниз и вверх. А результат один и тот же. По мере того как вы лучше и лучше осознаете живот, ум становится безмолвным, сердце становится безмолвным, настроения исчезают.

Наконец, третий метод: осознавать дыхание у входа, когда оно проходит через ноздри. Чувствуйте его в этой крайней точке – другая полярность со стороны живота, – чувствуйте его со стороны носа.

При вдохе дыхание передает ноздрям немного прохлады.

Затем выдох… Вдох – выдох.

Вот вам три способа Випассаны. Подойдет любой. Если хотите делать одновременно две формы – пожалуйста, тогда усилие будет более интенсивным. Если хотите делать одновременно все три – делайте. Тогда возможности появятся быстрее. Все зависит от вас, от того, что вам дается легко.

Помните: что легко, то правильно.