Му слою, или страте, выполняемая социальная роль или занимаемая социальная «ниша»,

занимаемая правовая позиция, отношение к закону, праву, правовым учреждениям и т.д.

Массовое (или общенациональное) правосознание производно от индивидуально-

Го и группового, является его результатом. В отличие от индивидуального и группового,

оно менее ситуативное, имеет свои особенные формы выражения, например, проявляет-

Ся в ходе общенациональных выборов, референдумов. Правильное определение характе-

Ра и уровня массового правосознания имеет большое значение для законотворческой ра-

боты, проведения массовых правовых акций, определения направлений реформирова-

Ния правовой системы и пр. В то же время индивидуальное и групповое правосознание

Подвержено действию массового правосознания.

В зависимости от сочетания в правосознании рационального и эмоционального

Компонентов принято выделять обыденное, профессиональное и научное (теоретическое) пра-

Восознание.

Обыденное правосознание – массовые представления людей, их оценки, эмоции

По поводу права и законности, стереотипы поведения. Они порождаются повседневными

Условиями жизни людей, их практическим опытом, носят эмпирический характер и сво-

Дятся в первую очередь к обиходным представлениям, оценкам, навыкам поведения, оп-

Ределяемым каждодневными нуждами людей.

Профессиональное правосознание – взгляды, традиции, убеждения, складываю-

Щиеся у работников, непосредственно занимающихся юридической деятельностью и

Имеющих профессиональные правовые знания и опыт работы. От последнего во многом

Зависят выработка осознанных правовых установок и ценностных ориентаций в юриспру-

Денции и их использование в юридической практике, реализация достижений теоретиче-

Ской мысли, принципов и ценностей права.

Профессиональное правосознание формируется в первую очередь на основе юриди-

Ческой практики, но, с другой стороны, от него зависит демократический, подлинно гумани-

Стический потенциал и по-настоящему профессиональный уровень такой практики.

Научное познание – теории, концепции, взгляды, выражающиеся в концентриро-

Ванном виде в монографических работах, научных статьях и комментариях законов и

Юридической практики, лекциях и беседах учёных-юристов, преподавателей юридиче-

Венгеров А.Б. Теория государства и права. – С. 571.

Глава 23. Правовая культура

ских дисциплин и других источниках, глубокое и всестороннее теоретическое осмысле-

Ние права. Оно имеет первостепенное значение в определении перспектив развития за-

Конодательства, основных направлений совершенствования конституционно-правовой

Политики, проведения судебной, экологической, пенсионной, налоговой и других право-

Вых реформ.

Для многонациональной, многоконфессиональной страны, государственность

Которой к тому же имеет федеративную структуру, проблема формирования толерант-

Ного правосознания как у населения, так и должностных лиц государства чрезвычайно

Актуальна.

Толерантность, как свойство правосознания, предполагает терпимость к образу

Жизни людей, семей, социальных групп, народностей, представителей других конфес-

Сий, к их поведению в правовой сфере, правовым чувствам, а равно правовым идеям, по-

Зициям, мнениям, к верованиям, способам действия и чувствам, отличным от собствен-

Ных. Это одновременно признание правовых идеалов и ценностей других людей, их ве-

Рований, конкретное отношение к способам удовлетворения ими своих потребностей и в

этой связи уважительное отношение к нормам и традициям, закрепляющим инварианты

Правового образа людей. Философия толерантности признаёт принцип равенства между

Людьми вне зависимости от социального, религиозного, национального происхождения.

Толерантность проявляется в разных сферах правовой жизни общества. В частно-

Сти, религиозная толерантность допускает свободу совести, напротив, нетерпимость влечёт

Инквизицию, подавление религиозных меньшинств, факты неправового отношения и по-

Ведения к представителям тех или иных религиозных конфессий. В политической сфере

Нетолерантное поведение власти находит выражение в запрете политической оппозиции,