Стратификация в современном обществе

Можно выделить несколько видов стратификации, встречающихся в совр. об-ве:

По половому признаку. Во всех об-вах на протяжении всей истории существует соц. стратификация по половому признаку, асимметрия, неравенство между мужчиной и женщиной. Соц. статус женщин различается в разных обществах. Антропологи выделяют несколько критериев половой стратификации: 1) роль женщин в обществе; 2) общественная ценность женских ролей; 3) права женщин, прежде всего право определять свою судьбу (например, в момент вступления в брак, выбора занятия). На Ближнем Востоке распространена система курдах – отделение женщин от общества мужчин. Внешне эта система проявляется в том, что женщине разрешено трудиться только дома; в обычае закрывать лицо за пределами дома; присутствует разделение труда между мужчиной и женщиной; распространен раздельный прием пищи.

Возрастное неравенство. В любом об-ве существует возрастное неравенство. Для его анализа используется термин «эйджизм», который обозначает существование в культуре дискриминации по отношению к одной или нескольким возрастным группам. В большей степени распространено доминирование лиц старшего возраста. Во многих культурах преобладает уважительное отношение к людям преклонного возраста, их авторитет непререкаем.

Возрастное неравенство –универсальное явление. В той или иной степени элементы данного неравенства присутствуют в любом об-ве.

Религиозная стратификация - неравенство соц.групп, принадлежащих к разным религиям, в рамках одного и того же общества (нации, государства и др.).

Социальные классы. Класс – большая соц. группа, отличающаяся от других по критериям доступа к общественному богатству, власти, соц. престижу, обладающая одинаковым соц-эк. статусом. Обычно выделяют три класса: Высший класс состоит преимущественно из представителей влиятельных и богатых династий. К примеру, в США более 30% всего национального богатства сконцентрировано в руках 1% верхушки собственников. Средний класс включает в себя наемных работников – чиновников среднего и высшего уровня, инженеров, преподавателей, руководителей среднего звена, а также владельцев небольших магазинов, предприятий, ферм. Низший класс - постоянные безработные или неполностью занятые рабочие. Профессиональная стратификация – разделение социума на слои, основываясь на успешности исполнения ролей, наличия знаний, умений, образования, и т. д.

Проявляется в двух формах: Иерархия основных проф. групп (межпрофессиональная стратификация); Стратификация внутри каждой проф. группы (внутрипрофессиональная стратификация).

Касты, слои, сословия, рабство – группы людей соц. иерархии с ограниченной социальной мобильностью.

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Эгалитарные общества(ЭО)

Это общества, в которых полностью отсутствуют различия между людьми по показателям политической власти (способность одних людей влиять на других, даже против их воли) и богатства, но существует различие в престиже (степень социального уважения и коллективные стереотипные представления о наилучшем). К ЭО относятся об-ва охотников и собирателей, ручных земледельцев и пасторалистов(животноводы). В большей степени характерны для народов, ведущих кочевой образ жизни. В ЭО люди неодинаковы, есть более-менее сильные, удачливые. Свои выдающиеся качества люди не могут передать по наследству. Существуют различия в престиже, но отсутствует ограничение «количества» престижа, соц. позиций. Так, например, австралийские аборигены используют для выявления лучших танцевальный фестиваль. Сама природа кочевья не предполагает собственности, контроля над ресурсами, наличия конфликтов. Высшая ценность в этом обществе – не обладание, а дарение.

Никаких формальных органов принуждения и контроля в таком обществе не существовало. Во главе группы из некоторого количества людей мог находиться наиболее опытный или умелый из ее членом, пользующийся авторитетом.

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Племенные общества

Эта стадия развития политических отношений характерна для обществ ручных земледельцев(хортикультура) и животноводов(пасторалисты) на ранней ступени развития. На этой стадии пол. традиции были интегрированы в религиозные институты. В об-вах с населением от нескольких тысяч до нескольких сотен тысяч человек отсутствовали профессиональные политики. Все сообщество состояло из больших родственных групп, объединенных в кланы – группы людей, считающих, что они ведут родство от общего предка, чаще всего мифического. Во главе кланов стояли старейшины, обладающие высоким статусом и престижем, однако не имеющие реальной пол. власти. Пример антропологического исследования таких обществ - работа английского антрополога Эванса-Причарда «Нуэры», в которой дан анализ функционирования общеплеменных политических механизмов. Для животноводов нуэров важным условием стабильного существования было ощущение родства со всеми остальными членами племени посредством системы родственных отношений. Разрешение конфликтов и принятие пол. решений осуществлялось через сложную систему посредников и высокостатусных социальных агентов.

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Ранговые общества

Общества более высокого стадиального уровня. Для него характерно отсутствие серьезных различий в доступе к богатству и власти, но существуют ограничения в доступе к социально престижным позициям. Т.е., количество социально престижных позиций в об-ве ограничено. Высокопрестижной является позиция племенного вождя, которая передается по наследству. Престижность остальных членов племени зависит от степени родства с вождем. В ранговых обществах вождь не имеет пол. власти. Различия между представителями рангов выражаются в материальных объектах. Например, у индейцев различия в престиже отражаются в орнаменте одежды, в употреблении определенных имен.

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Кастовые общества

Характерны для народов, основанных на традициях агрокультуры. Социальное неравенство выражено по всем трем параметрам(пол. власть, богатство, престиж). Касты – эндогамные социальные группы (эндогамия – запрет на брак за пределами своей соц. группы). В современной соц-кул. антропологии под кастой понимается группа, членству в которой человек обязан своим рождением. В Индии существует более 4тыс. каст, объединенных в 4 группы. Наиболее престижная – брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры. Вне кастовой системы существуют неприкасаемые. Различия между кастами проявляются в образе жизни, манере поведения, одежде, физическом облике.

Кастовая система существует в Пакистане, в значительной мере напоминает кастовую систему в Индии. Местное общество жёстко разделено на подгруппы, где каждый квом (местная каста) привязана к определённой профессии. Представителям различных квомов запрещено вступать в смешанные браки или жить в одной и той же общине. В данном регионе расслоение происходит по признаку «ритуальной чистоты», низший статус имеют квомы, связанные с ассенизацией(уборщики улиц).

В Непале 4 основных варн: брахманы, чхетри (военные), вайшьи и шудры. Кастовую принадлежность легко определить по родовому имени. Также есть неприкасаемые (ками, дамаи, сарки и др. Пример бади - проститутки).

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________