Мухаммед – Кыргыз – предводитель кыргызов.

Роль Мухаммед Кыргыза В ХУ-ХУШ вв. Кыргызы продолжили в консолидации кыргызов. нелегкую борьбу за сохранение своей са­мостоятельности. На территориях Сред­ней Азии, Моголистана и Казахстана в этот период произошли важные политические события. Узбекские племена, кочевавшие в западных регионах Казахстана, пользуясь ослаблением гос-ва Амир Темира, напали на него, а затем полностью овладели страной. Кочевые племена восточной части Золотой Орды стали называться "узбеками" по имени Узбек-хана. Кочевники-узбеки, составлявшие основу войск Шейбани-хана, отняли власть у по­томков Амира Темира. Наибольшее сопротивление узбекским кочевникам оказал пото­мок Амира Темира в пятом поколении - Захир ад-Дин Мухаммед Бабур (1483-1530 гг.). Бабур был последним отпрыском династии Чагатаев и приходился племянником Ахмед-хану, известному в народе как "царь кыргызов". Он в двенадцатилетнем возрасте на­следовал от своего отца правление Ферганы. Бабур был многосто­ронне развитой, высокообразованной, незаурядной личностью сво­его времени. Известный мыслитель, историк, одаренный поэт, он вместе с тем был и мужественным воином, талантливым военачальником. На склоне Сулайман-горы в окрес­тности города Оша по его повелению был воз­веден небольшой домик, где он любил отдыхать, вдохновенно заниматься поэтическим творче­ством. Это сооружение до сих пор является ме­стом паломничества. борьбе с кочевыми узбеками Бабур неоднок­ратно наносил им пора­жения. Несколько раз город Самарканд перехо­дил из рук в руки, од­нако в 1504 г. узбеки окончательно разгромили его силы, а самого изгнали за пределы страны. Преодолев Гис-сарские горы, Бабур ушел в Афганистан (Кабул). Со всех уголков Средней Азии вслед за ним потянулись те, кто не желал служить власти узбеков-шейбанидов. Собрав под своим началом значитель­ную силу, Бабур совершил поход от Кабула до Западной Индии (с 1510 г.), добился победы и основал там одно из самых блестящих мусульманских царств - империю Великих Моголов (1526—1858 гг.), включивший в себя Северную Индию и Афганистан. В своей книге "Бабур-наме", охватывающей период с 1493 по 1529 г., он подроб­но и правдиво излагает свою биографию, приводит обширные исто­рические сведения о Средней Азии, Афганистане, Северной Индии. Так, в произведение включены важные сведения, связанные с по­литической историей Кыргызстана, материалы о кыргызских пле­менах, населявших горные регионы Южного Кыргызстана. Бабур умер на сорок восьмом году жизни в Агре, столице своей империи. Его останки покоятся в Кабуле (Афганистан).

Большие изменения произошли и в самом Моголистане. В нача­ле XVI в. северными областями страны завладели кыргызы. По сведениям одного из летописцев, относящимся к 1510 г., "из-за кыргызов в Моголистане не осталось ни одного могола". В 1514 г. могольский хан Султан Сайд захватил Кашгар и свергнул с пре­стола Абу-Бекра. Большую помощь в этом ему оказал Мухаммед Кыргыз (Тагай-бий). Однако спустя некоторое время, Султан Сайд выступил против кыргызов (1517 г.). (Мухаммед Кыргыз (Тагай бий) (год рождения не­известен -1533) - первый предводитель кыргызов, объе­динивший два племенных объединения - племена "пра­вого" и "левого" крыла кыргызов, проживавших в ареа­ле современного Кыргызстана. Осознавая, что будущее кыргызов может быть связано только с дальнейшим объ­единением, усилением и укреплением кыргызов, Мухам­мед проводил соответствующую внешнюю политику, со­здавая условия и для развития связей с этнически род­ственным внешним окружением. Когда могольские ханы попытались захватить Кыргызстан и южно-восточные об­ласти Казахстана, он заключил с казахскими султанами союзные договора, предусматривающие совместные дей­ствия в случае внешней угрозы. Поэтому он нацеливал­ся овладеть городами на берегах Сыр-Дарьи, а также оседлыми территориями Средней Азии. Под его предво­дительством кыргызы принимали активное участие в по­ходах казахских султанов против Шейбанидов. Кыргызские дружины под началом Му­хаммеда доходили до Сайрама, Ташкента, Туркестана, Андижана и Аксы. Во время похода на Туркестан Мухаммед взял в плен узбекского ханзааду (царевича) Абдуллу, сына правителя Самарканда Кучкунчи-хана, но затем освободил его. Султан Сайд не преминул использовать этот случай как предлог для нападения на кыргызов. В 1517 г. войска моголов вторглись в их владения. Ставка Мухаммеда располагалась в Барско-не - на южном берегу Иссык-Куля. Кыргызы потерпели поражение, а сам Мухаммед попал в плен и был увезен в Кашгар. Но уже через год, в 1518 г., Султан Сайд освободил его, так как при сложившейся политической ситуации ему было выгоднее использовать влияние и авторитет Мухаммеда. В 1522 г. Султан Сайд отправил Му­хаммеда вместе со своим сыном Абд аль-Рашидом на родину. Но возвратившийся в Ала-Тоо Мухаммед вновь возглавил кыргызские племена и стал собирать силы для борьбы с моголами. В 1524 г. в ставке кыргызов (Кочкор) был заключен договор с ханом казахов Тахиром о совместных действиях против моголов. Узнав об этом, Сул­тан Сайд приказывает тайно схватить Мухаммеда. В 1525 г. его отправили в Кашгар, где мятежный хан находился под надзором до самой своей смерти (1533 г.).

№64 Жантай Карабек уулу – видный деятель рода сарыбагыш.

Фигура манапа племени сарыбагыш Жантая Карабек уулу впервые выпукло проявилась при провозглашении в 1842 году Ормона Всекыргызским ханом. Джантай был одним из наиболее влиятельных руководителей кыргызских племен в Алатоо. Его роль в попытке создать тогда кыргызскую гос-венность была велика. Возникшие межплеменные раздоры и внешние факторы, усилившие эти междоусобицы, привели к срыву в тот период плана гос-венного единения кыргызов. Гибель в 1854 году Ормона, по свидетельству современников, розожгла межплеменные конфликты, которые долго еще сотрясали степи Северного Кыр-на. В новых условиях Джантай приобрел еше большее влияние. С почтением относились к Жантаю и кокандские правители. Коканд хотел втянуть в поход против России, обещая всяческие благодеяния. Для оказания давления на Джантая в 1860 году кокандсский наместник в Бишкеке Атабек-Датка взяв в заложники его сына- 25летнего Шабдана, который прославился к тому времени своей отвагой и дерзскими поступками. Кокандских ханов беспокоило перспектива перехода сарыбагышей под российское покровительство. Шабдан в Коканде был обласкан, получил от малля-хана в качестве дара позолоченные соблю и ружье, а также шелковый халат. Кырг-ий знатный юноша в октябре 1860г. Оказался свидетелем боя в узун-агаче хорошо вооруженной российской армии с ханским войском. Кокандские сарбазы уже в самом начале атаки были буквально сметены ураганной картечью из русских пушек. Армия хана в панике бежала. Это сражение положило конец господству коканцев в северном Кыр-не. Кыргызы убедились в неспособности ханства противостоять России. Каких-либо оснований сохранять лояльность к Коканду у них не было. Кроме притеснений, бесконечных поборов, а также грабежей оттуда ничего не приходило. Чаша весов склонилась в сторону России. Это предопределило выбор Жантая Карабекова и его сына Шабдана. Сделав этот выбор они никогда не колебались. Эстафета, переданная Джантаем Карабековым сыну оказалась в надежных руках. В каждом отдельном случае у бугинцев, сарыбагышей, саяков и других родов для обращения к российским властям были локальные причины, порой узко племенного характера. Но не случайно, что в обращении шли именно в сторону России, а не в другие места. Россия стала неотъемлемым фактором политической жизни в Алатоо и в целом Средней Азии. В этом прослеживается неумолимая логика начавшегося процесса, который в конечном итоге, приобрел историческое значение для судьбы кыргызов.