Принятие Социальной концепции Русской Православной Церкви

Основы Социальной концепции Русской Православной Церкви (далее Концепция) были приняты на Юбилейном Архиерейском Соборе в 2000 году. Цель Концепции была сформулирована в докладе митрополита Кирилла (ныне Святейшего патриарха Московского и всея Руси) – «дать принципиальный богословский ответ на проблемы церковно-государственных и церковно-общественных отношений, предназначенный для всех наших пастырей, для всей паствы». Церкви «необходима долгосрочная программа общественного служения, опирающаяся на православное богословское осмысление положения Церкви в плюралистическом секулярном обществе». (18) (см. Осн. источники, № 6)

В своем Определении об Основах социальной концепции РПЦ Собор утвердил Концепцию, как излагающую «базовые положения по вопросам церковно-государственным отношениям и по ряду современных общественно значимых проблем», а также решил «считать данный документ отражающим официальную позицию Московского Патриархата в сфере взаимоотношений с государством и светским обществом».

Собор призвал все церковные структуры, священнослужителей и мирян руководствоваться «Основами социальной концепции во взаимоотношениях с государственной властью, различными светскими объединениями и организациями, внецерковными средствами массовой информации», а также в церковной жизни и пастырской практике. С этой целью Собор решил включить изучение Концепции в «учебный процесс в духовных школах Московского Патриархата» (19) (см. Осн. источники, № 5, Заключение)

В самой Концепции предложен и механизм ее развития, дополнения и совершенствования. «По мере изменения государственной и общественной жизни, появления в этой области новых значимых для Церкви проблем, основы ее социальной концепции могут развиваться и совершенствоваться. Итоги данного процесса утверждаются Священным Синодом, Поместным или Архиерейским Соборами». (20) (см. Осн. источники, № 5, Заключение)

Основным предметом Концепции «являются фундаментальные богословские и церковно-социальные вопросы, а также те стороны жизни государств и обществ, которые были и остаются одинаково актуальными для всей церковной Полноты в конце ХХ века и в ближайшем будущем», говорится в краткой преамбуле Концепции. (21) (см. Осн. источники, № 5, Преамбула)

В своем докладе на Архиерейском соборе митрополит Кирилл также подчеркнул, что рассматриваемый документ «получил имя не доктрины и даже не концепции, но был назван «Основами социальной концепции Церкви». Таким образом «по мере изменения общественной ситуации социальное учение Церкви, несомненно, будет дополняться, совершенствоваться и развиваться…». Можно сказать, что Концепция вводит новые понятия и создает базис богословской социальной мысли. (22) (см. Осн. источники, № 6)

Основные разделы Социальной концепции РПЦ