Межсоборное присутствие Русской Православной Церкви

Межсоборное присутствие Русской Православной Церкви создано с целью формирования «такой позиции Церкви, которая предохраняла бы наше Церковное Тело от всяких разделений, укрепляла наше единомыслие», - сказал патриарх Кирилл на пленуме Межсоборного присутствия, который прошел в январе 2017 года. «И это не то единомыслие, которое спущено сверху, но которое вырастает из свободного обсуждения важных тем, волнующих народ Божий», - добавил патриарх. (153) (см. Доп. источники, № 47)

В настоящее время Межсоборное присутствие имеет важное значение в жизни Церкви, оно стало такой площадкой, «на которой происходит ответственное обсуждение тем, а участники обсуждения пытаются сформулировать и выразить свои убеждения, подкрепляют выступления соответствующими ссылками, в том числе на Священное Писание и каноны», - продолжил патриарх Кирилл в докладе на этом пленуме. (154) (см. Доп. источники, № 47)

За последние годы Межсоборное присутствие подготовило проекты ряда документов, важных для жизни Церкви, и передало их для обсуждения в епархии и выложило для сбора предложений и замечаний на своем сайте. Два проекта из таких документов, «Положение о монастырях и монашествующих» и «О канонических аспектах церковного брака» были одобрены в январе 2017 года на пленуме Межсоборного присутствия с учетом поправок и были переданы в Священный Синод для возможной передачи на рассмотрение Архиерейского Собора. (155) (см. Доп. источники, № 47)

Соборным присутствием в 2016 годах подготовлен еще ряд проектов, обсуждение поправок к которым продолжается, это, в частности, «Образовательная концепция РПЦ», которая представлена общественности в марте 2016 года, и «Экономика в условиях глобализации. Православный этический взгляд», проект представлен в мае 2016 года. Для более широкого ознакомления с этими и другими документами Межсоборного присутствия патриарх Кирилл предложил организовать «церковно-общественное обсуждение этих тем посредством проведения конференций, семинаров, открытых дискуссий, а также различных публикаций в средствах массовой информации». (156) (см. Доп. источники, № 47)

Остановимся кратко на предложениях, включенных в проект Образовательной концепции Церкви, касающихся преподавания в учебных заведениях Основ православной культуры. «Главная цель, - говорится в проекте Образовательной концепции, - которую ставят перед собой как Церковь, так и государство при введении данных курсов, дисциплин и модулей, – создать благоприятные условия для воспитания детей на основе традиционных православных христианских духовно-нравственных ценностей. Для этого данная предметная область должна быть представлена по всем годам обучения в школе. В ходе преподавания данных курсов происходит знакомство обучающихся с христианскими духовно-нравственными ценностями, духовно-нравственное воспитание на их основе, а также раскрытие смысла православного вероучения и традиций». (157) (см. Осн. источники, № 21)

В проекте Образовательной концепции также предложены разные «формы знакомства с Православием», которые могут быть представлены «на всех уровнях общего образования». Это программы православного образования для негосударственных школ (1-я форма), изучение ОПК в качестве предмета по выбору (2-я форма), включение православных тем в предметы гуманитарного профиля (3-я форма), включение отдельных православных уроков историко-культурной направленности (4-я форма) и проведение православных воспитательных программ (5-я форма). (158) (см. Осн. источники, № 21)

Можно сказать, что эти программы вполне согласуются с представленными выше предложениями по разработке и проведению регулярных уроков и дополнительных культурно-просветительских занятий, посвященных церковно-государственным праздникам и Дням воинской славы России, которые могут проходить примерно 1-2 раза в месяц. Главная ценность этих предложений, что они интересны, как Церкви, так и государству, и поэтому будут положительно восприняты не только православными учителями, но и их руководителями – светскими директорами школ и руководством РОНО. Как уже говорилось выше, именно совместными усилиями, имея общую цель, духовно-нравственное и патриотическое воспитание учащихся, можно решить эту сложную задачу.

Остановимся также на экономических предложениях, которые также рассматривались на Соборных слушаниях Всемирного Русского Народного Собора. Представленный проект «Экономика в условиях глобализации. Православный этический взгляд» имеет значительные отличия от аналогичного проекта, представленного на рассмотрение ВРНС, о котором говорилось в предыдущем разделе, так как он «дорабатывался профильной комиссией Межсоборного присутствия под руководством митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, а затем специальной группой под руководством В.Р. Легойды». (159) (см. Осн. источники, № 22)

Один из блоков экономических предложений касается проблемы «коммерциализации культурной жизни, ее превращения из свободного творчества в бизнес. Глобальные масштабы конкуренции между культурными произведениями привела к тому, что выживают только крупнейшие проекты, привлекающие достаточно широкую для окупаемости публику с помощью многомиллионных вложений в рекламу». Это может привести к созданию моноязычной глобальной культуры и утери в значительной степени «этнокультурного и языкового разнообразия» - этого «созданного Богом величайшего богатства человечества», к сохранению которого должны быть приложены совместные усилия Церкви «правительств и общественности». (160) (см. Осн. источники, № 22)