Мессианские пророчества в псалмах

Пророчество Псалом Исполнение пророчества a Бог наречет Христа Своим Сыном 2:7 Матф. 3:17; Деян. 13:33; Евр. 1:5 b Все будет положено к ногам Христа 8:7 1 Кор. 15:27; Евр. 2:8 c Христос воскреснет из мертвых 15:10 Марк. 16:6, 7; Деян. 13:35 d Бог оставит Христа в муках 21:2 Матф. 27:46; Марк. 15:34 e Христос будет поруган и осмеян 21:8, 9 Матф. 27:39-43; Лук. 23:35 f Руки и ноги Христа будут пронзены 21:17 Иоан. 20:25, 27; Деян. 2:23 g Об одежде Христа будут бросать жребий 21:19 Матф. 27:35, 36 h Ни одна кость Христа не сокрушится 33:21 Иоан. 19:32, 33, 36 i Христа несправедливо возненавидят 34:19 Иоан. 15:25 j Христос придет исполнить волю Божью 39:8, 9 Евр. 10:7 k Христа предаст друг 40:10 Иоан. 13:18 l Престол Христа будет вечным 44:7 Евр. 1:8 m Христос вознесется на небеса 67:19 Еф. 4:8 n Ревность по храме Божьем будет снедать Христа 68:10 Иоан. 2:17 o Христу поднесут уксус и желчь 68:22 Матф. 27:34; Иоан. 19:28-30 p Место предателя Христа займет другой 108:8 Деян. 1:20 q Христу поклонятся его враги 109:1 Деян. 2:34, 35 r Христос будет священником подобно Мелхиседеку 109:4 Евр. 5:6; 6:20; 7:17 s Христос будет главным краеугольным камнем 117:22 Матф. 21:42; Деян. 4:11 t Христос придет во имя Господне 117:26 Матф. 21:9

Проповедь в силе Духа Святого

 

При толковании Псалтыри проповедник обязательно должен полагаться на силу Святого Духа. Из Нового Завета мы узнаем, что исполнение Духом Святым сопровождалось в первую очередь публичным провозглашением псалмов. К этому, конечно же, можно отнести и разъяснение псалмов с кафедры. Апостольская проповедь, изобилующая цитатами из Псалтыри, также демонстрирует тесную связь между исполнением Духом Святым и провозглашением псалмов. Божественный Автор, вдохновлявший некогда псалмопевцев (Деян. 4:25a), теперь дает Своим слугам силу и мудрость для разъяснения псалмов (Деян. 2:25-28, 30, 31, 34-35). Отсюда следует очевидный вывод: чтобы успешно проповедовать по псалмам, нужно быть исполненным Святого Духа.

 

Исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами…

--Ефесянам 5:18б-19a

 

И исполнились все Духа Святаго… Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им… Ибо Давид говорит о Нем [о Христе]: ВИДЕЛ Я ПРЕД СОБОЮ ГОСПОДА ВСЕГДА, ИБО ОН ОДЕСНУЮ МЕНЯ, ДАБЫ Я НЕ ПОКОЛЕБАЛСЯ. ОТ ТОГО ВОЗРАДОВАЛОСЬ СЕРДЦЕ МОЕ И ВОЗВЕСЕЛИЛСЯ ЯЗЫК МОЙ; ДАЖЕ И ПЛОТЬ МОЯ УПОКОИТСЯ В УПОВАНИИ, ИБО ТЫ НЕ ОСТАВИШЬ ДУШИ МОЕЙ В АДЕ И НЕ ДАШЬ СВЯТОМУ ТВОЕМУ УВИДЕТЬ ТЛЕНИЯ. ТЫ ДАЛ МНЕ ПОЗНАТЬ ПУТЬ ЖИЗНИ, ТЫ ИСПОЛНИШЬ МЕНЯ РАДОСТЬЮ ПРЕД ЛИЦЕМ ТВОИМ [Пс. 15:8-11]. Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня. Будучи же пророком и зная, что БОГ С КЛЯТВОЮ ОБЕЩАЛ ЕМУ ОТ ПЛОДА ЧРЕСЛ ЕГО ВОЗДВИГНУТЬ ХРИСТА ВО ПЛОТИ И ПОСАДИТЬ НА ПРЕСТОЛЕ ЕГО [Пс. 131:11], Он прежде сказал о воскресении Христа, что НЕ ОСТАВЛЕНА ДУША ЕГО В АДЕ, И ПЛОТЬ ЕГО НЕ ВИДЕЛА ТЛЕНИЯ [Пс. 15:10]. Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите. Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: СЕДИ ОДЕСНУЮ МЕНЯ, ДОКОЛЕ ПОЛОЖУ ВРАГОВ ТВОИХ В ПОДНОЖИЕ НОГ ТВОИХ [Пс. 109:1-2]. Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.

     --Деян. 2:4, 14, 25-36

 

Хорошо структурированная проповедь

 

В дополнение ко всему вышесказанному нужно заметить, что проповедь по псалмам должна быть хорошо организованной и упорядоченной. Если разбирать в проповеди стих за стихом и строфу за строфой, то структура самого псалма подскажет, какой должна быть структура проповеди. Строгая логика и очень четкое развитие мысли в каждом псалме лишний раз свидетельствует о гениальности стоящего за ними небесного Автора, Духа Святого. Если следовать авторскому замыслу Господа, то проповедь сама по себе станет логичной и структурированной, и останется только приправить ее хорошим вступлением, заключением, применением к жизни слушателей и иллюстрациями. Например, 1 Псалом естественным образом разбивается на две строфы (Пс. 1:1-3; 4-6):

 

Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.

 

Не так - нечестивые; но они - как прах, возметаемый ветром. Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники - в собрании праведных. Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет.

                                                                      

                                                                             --Пс. 1:1-6

Актуальная проповедь

 

Пожалуй, никакая другая книга Библии не дает так много для поклонения Богу, упования на Него, любви к Нему и живого общения с Ним. Поэтому Псалтырь можно по праву назвать книгой для жизни. В ней представлены как самые воодушевляющие взлеты, так и самые тягостные падения, как высочайшие пики духовных побед, так и ужасающие долины поражений, как душераздирающее исповедание греха, так и возвышающая сердца радость прощения. Псалтырь охватывает широчайший спектр человеческого опыта. Она описывает и блаженство верующих, и обреченность нечестивых.[17] Мы видим здесь благочестивого псалмопевца преследуемым врагами и временами даже стоящим перед лицом неминуемой смерти. Но в то же самое время мы видим его непоколебимое упование на Бога. Какая бы ситуация ни сложилась в жизни, найдется псалом, отвечающий на самую суть проблемы. Навряд ли какая-то другая книга в Библии сравнится с Псалтырью по своему практическому интересу.[18] Среди множества полезных результатов проповеди по псалмам стоит особо отметить следующие:

 

1. Возжигает огонь поклонения Богу. Проповедь по псалмам побуждает слушателей прославлять Господа и поклоняться Ему. В общем-то, для того псалмы и были написаны, чтобы помочь верующим величать имя Господне в усердной хвале и благодарении. Потому и проповедь по этой книге возжигает в сердцах устремляющиеся к Богу искры.

 

Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя - святое имя Его. Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами; насыщает благами желание твое: обновляется, подобно орлу, юность твоя.                                               --Псалом 102:1-5

 

 

2. Утешает боязливых. Далее, проповедь по псалмам дает утешение страждущим. Справедливо сказано: «Обрати проповедь к сокрушенным, и никогда не будешь иметь недостатка в слушателях». Повсюду есть сокрушенные сердца, нуждающиеся в поддержке и утешении. Проповедь по псалмам подарит им долгожданное успокоение.

 

Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего.                                                                                                     --Псалом 41:12

 

 

3. Очищает грешников. Кроме того, проповедь по псалмам обличает грех, приводя к истинному сердечному раскаянию. Она обладает особой способностью изобличать грех и очищать сердце, побуждая человека к исповеданию и покаянию.

 

Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный.                                                            --Пс. 138:23-24

 

 

4. Утверждает гонимых. Экспозиционная проповедь по Псалтыри вдыхает крепость в сердца тех, кого безбожный мир преследует за праведность. Слушая объяснение этой книги, верующие учатся сохранять благочестие даже перед лицом неизбежных гонений.

 

Господи! как умножились враги мои! Многие восстают на меня многие говорят душе моей: "нет ему спасения в Боге". Но Ты, Господи, щит предо мною, слава моя, и Ты возносишь голову мою.                                                                                --Пс. 3:2-4

 

 

5. Наставляет смиренных. Наконец, через проповедь псалмов Бог направляет стопы праведников по узкому пути, который ведет к полноте божественного благословения. При изучении Псалтыри узкий путь проступает с особенной четкостью, приглашая ступить на стезю, ведущую к блаженству.

Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!                                                                                                      --Пс. 1:1-2

 

 

Проповедь, изменяющая жизнь

 

Экспозиционная проповедь по книге Псалтырь показывает слушателям две дороги и решительно призывает последовать по той, которая угодная Господу. Размышляя о псалмах, невозможно оставаться нейтральным. Божье благословение на праведников и проклятие на нечестивых не уживаются в одном человеке. Проповедь по псалмам многократно и с разных сторон показывает слушателям путь праведников и путь нечестивых, спасение и погибель, Божье благоволение и Его ярость.

 

Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники - в собрании праведных. Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет.                                                             --Пс. 1:5-6

 

Итак вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли! Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом. Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути [вашем], ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него.                                                                                                           --Пс. 2:10-12