Лекция по «Бхагавад-гите», 2.4-5

Лондон, 05.08.1973г.

 

Так вот, Прахлада Махарадж... Нрисимхадева предложил Прахлада Махараджу: "Теперь проси любых благ, каких хочешь". Прахлада Махарадж ответил: "Мой Господь, мы материалисты. Я родился у отца, отъявленного материалиста. И раз уж я родился от отца-материалиста, то значит я тоже материалист. И Ты, Верховная Личность Бога, Ты предлагаешь мне любые блага. Я могу получить любые блага, любые Твои благословения. Я знаю. Но какая в этом польза? Зачем мне блага? Я видел пример моего отца. В материальном плане он был так могущественен, что даже полубоги Индра, Чандра, Варуна боялись его красных глаз. И это еще не все. Он получил власть над вселенной. Он обладал таким могуществом. У него было все: богатства, власть, репутация, полный набор, но Ты всему этому положил конец в один миг. Зачем Ты предлагаешь мне блага? Что мне с ними делать? Если я приму Твои благословения и возгоржусь, а затем наделаю глупостей, против Твоей воли, то ты положишь этому конец в один миг. Поэтому не предлагай мне таких благословений, материальных благ. Лучше благослови меня на верное служение Тебе. Вот чего я хочу. Благослови меня на служение Твоему слуге, даже не Тебе самому".

Затем, после долгих молитв, после усмирения Господа... А Господь был очень разгневан. Потом, успокоив Его немного, Прахлада Махарадж спросил: "О, мой Господь, я прошу еще об одном благословении. Мой отец был злейшим Твоим врагом. Что и привело к его смерти. Теперь я прошу милостиво простить его и дать ему освобождение". Вот это чистый сын Вайшнавы. Он ничего не просил для себя. И хотя он знал, что отец его был величайшим врагом, он все же попросил о том, чтобы "этот бедняга был прощен". И Господь Нрисимхадева сказал: "Мой милый Прахлада, не только твой отец, но и отец твоего отца, отец того и так до четырнадцатого поколения, все они освобождены. Потому, что ты родился в этой семье". Так что каждый, ставший Вайшнавом, преданным Господа, оказывает величайшую услугу своему роду. Потому что благодаря ему, его отец, мать, любой родственник будет освобожден. Это как когда кто-то погибает в войне молодым, и о его семье заботится впредь государство. Точно также становление преданным - это высочайшее достижение. Преданный получает все. " Ятра йогешваро харих ятра дханур-дхарах партхах " (БГ 18.78). Там, где Кришна и его преданный, там все величие и слава. Гарантировано.

 

Комментарии к «Дашаватара стотре»

Шрила Бхактиведанта Свами Махарадж

Отрывок

 

…Дальше " тава кара-камала-варе накхам адбхута-шрингам далита-хиранйакашипу-тану-бхрингам ". Другой демон Харанйакашипу хотел быть бессмертным. Он получил благословение Брахмы не умирать ни на земле, ни в небе, ни в воде. Из уважения к благословению Брахмы... Господь Кришна хранит слово Своего преданного. Брахма дал благословение не умирать ни на земле, ни на воде, ни в небе. Но явился Нрисимха-дев, полулев, получеловек. Потому, что благодаря другому благословению Брахмы он не мог быть убит ни зверем, ни человеком. Вот Он и принял форму, которую нельзя было назвать ни человеком, ни зверем. Он уложил демона себе на колени, что было ни землей, ни небом, ни водой. А еще демон не мог быть убит никаким оружием. Поэтому Господь убил его Своими когтями. Ногти не считаются оружием. Демон думал, что одурачил Брахму, но Господь настолько находчив, что обвел Хираньякашипу вокруг пальца и убил его. "Кешава дхрита-нарахари-рупа. Далита-хиранйакашипу-тану-бхрингам". Ногтем можно убить любое насекомое. Например муравья. Вы можете расчленить его. И хотя Хираньякашипу был огромным демоном, погиб он как маленькое насекомое, от когтей Господа.

 

Кришна приходит на эту планету один раз в день Брахмы

Шрила Бхактиведанта Свами Махарадж

Лекция по «Шримад-Бхагаватам», 7.9.5

Майяпур, 25.02.1977 г.

Прадьюмна: Перевод: когда Господь Нрисимхадэв увидел маленького мальчика Прахладу Махараджа, распрастертого у Его лотусных стоп, Его переполнила горячая любовь к Своему преданному. Подняв Прахладу, Господь положил Свою лотусную руку на голову мальчика потому, что Его рука всегда готова одарить бесстрашием Его преданных.

Прабхупада:

сва-пада-муле патитам там арбхакам

вилокйа девах крипайа париплутах

Уттхапйа тач-чхиршнй ададхат камамбуджам

калихи-витраста-дхийам криабхайам

(ШБ 7.9.5)

Как видите, стать преданным, любимцем Верховной Личности Бога очень просто. Ничего сложного. Перед нами пример Прахлады Махараджа, пятилетнего...... будучи преданным, он признает лишь Верховного Господа и приносит Ему свои поклоны. Вот и все. Кто угодно способен на это. Кто угодно может придти сюда в храм и выразить свое почтение. В чем трудность? Надо просто отдавать себе отчет в том, что здесь находится Верховная Личность Бога, Кришна ли, Нрисимхадэв или одна из других Его многочисленных экспансий. В "шастрах" говорится: "адваитам ачйутам анадим ананта-рупам" (Bs. 5.33). Кришна обладает "Ананта-рупам". Поэтому каждый "рупа" - это экспансия первоначального "рупа Кришны". Первоначальный "рупа" есть Кришна. "Кришнас ту бхагаван свайам (ШБ 1.3.28). Есть много "руп": Рама, Нрисимха, Вараха, Баламама, Парашурама, Мина, Черепаха, Нрисимхадэв. "Рамади-муртишу кала-нийамена тиштхан" (Bs. 5.39). Он все вермя существует в различных формах. Не думайте, что Он существует только в форме Кришны. Каждая форма "рамади-муртишу". Тот же пример, что уже много раз приводился: это как солнце, время солнца, двадцать четыре часа, все двадцать четере часа или двадцать четыре явления реально существуют в данный момент. Не то, чтобы, скажем, сейчас 8.00 утра существует, а 7.00 утра уже закончилось. 7.00 утра существует сейчас в другой части мира. Или 9.00 утра. Это время тоже сейчас реально существует. И 12.00 тоже. Гурукрипа Махарадж подарил нам одни часы. Привез их из Японии. Очень хорошие. Сразу видно какое время сейчас в разных местах планеты. Одним взглядом. И все эти времена существуют. Поэтому "лила" Кришны называется "нитйа-лила". Не то, чтобы одна "лила" в разгаре, а другая закончилась. Нет. Все происходит одновременно. Поэтому и говорится "рамади-муртишу". "Рамади-муртишу кала-нийамена тиш..." "Нийамена". Точно в назначенное время. Точно так же, как солнце. Раньше не было часов, но с помощью тени можно было определять. Сейчас это тоже возможно. В детстве мы по тени определяли время. Довольно точно. Так, что "кала-нийамена тиштхан", а не абы как сегодня 13.00 здесь, а завтра 13.00 там. Нет. То же самое место. "Кала-нийамена тиштхан." Точно так же "лила" Кришны, "нийамена тиштхан". Существует бесчисленное множество вселенных. Кришна родился здесь. А вот Васудева несет Кришну во Вриндаван. Рождаясь и сразу же отправляясь во Вриндаван, Кришна одновременно рождается в другой вселенной, и снова в другой. Так происходит Его "лила". Нет никаких остановок или несоответствий времени. Именно так. Так же, как Кришна приходит на эту планету раз в день Брахмы. Через многие миллионы лет Кришна появится снова, и даже если не лично, то в виде Его экспансии "амшена". Чайтанья Махапрабху появится в надлежащее время. Господь Рамачандра появится. Так, "рамади муртишу кала-нийамена тиштхан" (BS. 5.39). "Лила" с Нрисимхадэвом тоже точно в срок. "Сва-пада-муле патитам там арбхакам." Невинный ребенок. Если такой невинный ребенок, как Прахлада Махарадж, может получить столько милости от Нрисимхадэва, такое неистовое воплощение Господа, что даже Лакшми не смеет приблизиться... "Асрута. Адришта асрута пурва." Такой формы Господа еще не было. Даже Лакшми не знала Его таким. Но Прахлада Махарадж не испугался. Он знал, что это его Господь. Ведь львенок не боится льва. Он моментально прыгает ему на голову, зная, что это его отец или его мать. Вот и Прахлада Махарадж не боялся, хотя Брахма и остальные полубоги в испуге держались подальше от Господа. Он просто подошел и принес свои поколоны, невинное дитя. "Там арбхакам вилокйа". Так вот, Бог не безличен. Он сразу понял, что это невинный ребенок. Его отец подверг его бесчисленным гонениям, и вот он ищет прибежища у Меня. "Вилокйа девах крипайа париплутах". И Господа переполнила милость. Вот и все.