Прилежные христиане становятся преданными

Важно отметить, что те кто добросовестно практикует какой-либо религиозный путь, развивают такие божественные качества, как сострадание, терпимость и т. д. и освобождаются от демонических черт: зависти, грубости, придирчивости и т. д. Такие люди оценят, что мы стараемся проповедовать о Боге и практиковать духовную жизнь. Эти независтливые люди ещё с прошлых жизней также по-своему являются преданными Господа, поэтому мы должны относиться к ним с почтением. Иногда они даже берут наши книги. Если же кто-то называет себя религиозным человеком, но при этом все его действия полны злобы и зависти, сразу ясно, что он не следует предписаниям собственой религии, и значит, он либо неофит, либо завистливый ненавистник. Такие люди слишком глубоко погрязли в невежестве и не способны проникнуться трансцендентным знанием, поэтому лучше с ними не связываться. Но тот, кто по-настоящему искренен, в конечном счете сможет подняться до уровня преданного служения. В награду за неподдельное следование своей вере они становятся преданными — в этой жизни или следующей.

Однажды мне встретилась пожилая католическая монахиня. Пока она сама не сказала, я и не понял, кто она, поскольку на ней не было традиционной монашеской одежды. В ходе разговора, в котором она вела себя вежливо и уважительно, мне стало ясно, что она достигла достаточно высокой степени духовной реализации. Я начал рассказывать ей о Шриле Прабхупаде и показал книгу. Она была благодарна, но сказала: «Мне очень хотется прочесть эту книгу, но я понимаю, что вам нужно пожертование, а у меня с собой нет денег». Я был готов предложить ей книгу в подарок, но в тот самый момент появился человек. Он не знал ни её, ни меня, но, услышав наш разговор, сразу же вмешался: «О, тогда я куплю её для вас!» Монахиня просияла от счастья и после непродолжительной беседы ушла со своей книгой, а я продолжил говорить с этим человеком и его женой. Он тоже взял книги и дал большое пожертвование — и за свои книги, и за её. Эта монахиня искренне пыталась понять Бога, и Кришна в ответ устроил так, чтобы она получила одну из книг Шрилы Прабхупады и смогла углубить свое духовное понимание.

Мы должны осознавать, что исповедуем наивысшую философию и наши книги — это самое ценное сокровище в целой вселенной. Поскольку же они являются такой драгоценностью, не каждый способен их принять, как не каждый может купить бриллианты. Цена — определенный уровень искренности и благочестия. Как описано выше, мы должны изо всех сил стараться представлять людям наши книги, дать шанс и наилучшую возможность каждому человеку, но в то же время понимать, что каждый имеет свободу воли, и это право уважает даже Кришна. Когда Шрила Прабхупада распространял «Обратно к Богу» в чайных киосках Индии, не все брали его журнал. И, разумеется, не каждый возьмет у нас. Особое качество, которое демонстрировал Шрила Прабхупада, заключалось не в том, что он мог убедить всех и каждого, а в способности продолжать, несмотря ни на какие трудности и неудобства. Именно это качество мы должны развивать в себе. Кришна наблюдает за нами.

Е. М. Хари-Шаури Прабху: «На утренней прогулке 11 августа 1976 года, во время визита в Тегеран, Шрила Прабхупада рассказал нам о том, как пройти испытание: „Чтобы Кришна признал нас, как Он Сам говорит: „на ча тасман манушьешу“, нужно пройти проверку, суровое испытание. Мы видим это на примерах жизни всех великих преданных. Нарада Муни, прежде чем стать Нарадой Муни, должен был пройти через суровый экзамен, проверку. Вера подразумевает, что ты будешь оказывать какое-то служение Кришне. Ты должен держаться за это служение, за этот путь, несмотря ни на какие трудности. Вот что значит пройти испытания. Как, например, наше предназначение — проповедь сознания Кришны. Поэтому могут быть суровые испытания, но мы должны сохранять решимость. Это необходимо.

Может возникнуть очень много препятствий, наказаний, но все равно вы должны это сделать. Это проверка. А не так, что при возникновении малейшей трудности я все брошу. Могут быть серьезные испытания, но мы не должны сдаваться. Мы обязаны продолжать. Это и есть решимость“.

Нава-яувана сказал: „Сдать экзамен — значит выполнить приказ духовного учителя“. Шрила Прабхупада согласился: „Да, это и есть духовная жизнь. Человек должен получить указание от духовного учителя и выполнить его, несмотря ни на какие препятствия. Это и есть решимость“» (статья: «Мы верим в Прабхупаду»).