Господь увидел маленькую девочку по имени Нараяни, племянницу Шривасы, стоящую перед Ним.

 

Стих 3 2 2

adyapiha vaisnava-mandale у anra dhvani ‘caitanyera avasesa-patra narayani’

Даже в наши дни вайшнавы знают, что Нараяни была удостоена чести получить остатки пищи Господа Чайтаньи.

 

Стих 3 2 3

sarva-bhuta-antaryami sri-gaurahga-canda ajna kaila, — “narayani! ‘krsna’ bali’ kanda”

Шри Гауранга, Сверхдуша всех живых существ, приказал Нараяни: «Воспевай имена Кришны и плачь».

 

Стих 3 2 4

cari vatsarera sei unmatta-carita ‘ha krsna’ baliya kande, nahika samvita

Четырехлетний ребенок тут же повёл себя как безумный. Девочка стала петь “О, Кришна” и плакать, полностью отрешившись от реальности.

Словосочетание унматта-чарита означает «взволнованная любовью к Кришне». Слово самвита означает «внешнее сознание или чувства».

 

Стих 3 2 5

anga vahi’ pade dhara prthivira tale paripurna haila sthala nayanera jale

Слёзы рекой хлынули из её глаз и пропитали всю землю вокруг.

 

Стих 3 2 6

hasiya-hasiya bale prabhu visvambhara “ekhana tomara ki ghucila saba dara?”

Господь Вишвамбхара улыбнулся и сказал: «А сейчас твои страхи исчезли?»

 

Стих 3 2 7

mahavakta srinivasa — sarva-tattva jane asphaliya dui bhuja bale prabhu-sthane

Сведущий в речах Шриваса прекрасно знал истину. Он воздел свои руки и обратился к Господу.

 

Стих 1

Глава 2

 

Стих 3 28-32 9

“kala-rupi tomara vigraha bhagavane yakhana sakala srsti samhariya ane takhana na kari bhaya tora nama-bale ekhana kisera bhaya? — tumi mora ghare”

«О Господь, когда в форме времени ты уничтожаешь всё творение, я не испытываю страха, благодаря могуществу Твоих святых имен. Какой может быть страх теперь, если Ты находишься здесь, в моём доме?»

Описание освобождения преданных даже от намёка на страх перед временем, приводится в Шримад Бхагаватам (3.25.38), где Господь Капиладева обращается к Своей матери Девахути со следующими словами:

na karhicin mat-parah santa-rupe nanksyanti no me ’nimiso ledhi hetih yesam aham priya atma sutas ca sakha guruh suhrdo daivam istam

«Моя дорогая матушка, преданные, которые обрели эти трансцендентные сокровища, никогда не утратят их. Ни оружие, ни ход времени не властны над ними. Так как преданные считают Меня своим другом, родственником, сыном, наставником, покровителем и Верховным Божеством, они никогда не лишатся того, чем завладели».

 

Стих 3 3 0

baliya avista haila pandita-srivasa gosthira sahita dekhe prabhura prakasa

Произнеся эти слова, Шриваса Пандита приисполнился чувств, и тогда все увидели великолепие Господа.

 

Стих 3 3 1

cari-vede yahre dekhibare abhilasa taha dekhe srivasera yata dasi dasa

Тот кого стремятся увидеть четыре Веды, предстал перед глазами слуг и служанок Шривасы.

 

Стих 3 3 2

ki baliba srivasera udara caritra yanhara carana-dhule samsara pavitra

Что я могу сказать о благородных качествах Шривасы. Пыль с его лотосных стоп очищает весь мир.

Слово чарана-дхуле означает «влияние пыли взятой со стоп».

 

Стих 3 3 3

krsna-avatara yena vasudeva-ghare yateka vihara saba — nandera mandire

Кришна явился Себя в доме Васудевы и наслаждался всевозможными играми в доме царя Нанды.

 

Стих 1

Глава 2

 

Стих 3 3 4

jagannatha-ghare haila ei avatara srivasa-pandita-grhe yateka vihara

Точно так же Господь явился в доме Джаганнатхи и наслаждался различными играми в доме Шривасы Пандита.

 

Стих 3 3 5

sarva-vaisnavera priya pandita-srivasa tana badi gele matra sabara ullasa

Шриваса Пандита был очень дорог вайшнавам. Все они приходя в его дом испытывали огромное счастье.

 

Стих 3 3 6

anubhave yanre stuti kare veda mukhe srivasera dasa-dasi tanre dekhe sukhe

Тот кому Веды возносят сокровенные молитвы, предстал перед взорами слуг и служанок Шривасы.

Первая строка этого стиха относится к Господу, которого непосредственно прославляют своими устами все Ведические произведения, звуки всех мантр, грамматические писания, которые являют собой олицетворение Вед, а также Ведические мантры, возносимые великими личностями.

 

Стих 3 3 7

eteke vaisnava-seva parama-upaya avasya milaye krsna vaisnava-krpaya

Вот почему служение вайшнавам является высшим действом, ибо по их милости человек несомненно обретёт Кришну.

 

Стих 3 3 8

srivasere ajna kaila prabhu visvambhara “na kahio, e-saba katha kaharo gocara”

Господь Вишвамбхара дал Шривасе следующее наставление: «Никому не говори о том, что вы видели».

 

Стих 3 3 9

bahya pai’ visvambhara lajjita antara asvasiya srivasere gela nija-ghara