Третий глобальный цикл формирующейся вселенной.

В буддистской и индийской ведической литературе описываются события всех трех глобальных циклов, но при этом не обращается внимания на эти три, отраженных в данной книге. Упор делается на семеричную модель, которая есть лишь производная от троичной системы счисления. Каждая из этих систем счисления имеет свои преимущества при использовании их для обобщенного описания сути процессов формирования вселенной. Кроме семеричной и троичной систем счисления, может быть применена двоичная, но она окажется весьма неудобной и понятной только людям, со специальным образованием и только для описания отдельных укрупненных до предела явлений. Так же для тех же целей может быть применена десятичная система счисления, двенадцатиричная и даже тринадцатиричная. Из трех последних "чертова дюжина" (13) самая коварная и самая сложная. Наиболее рациональной является семеричная, которая позволяет классифицировать протекающие процессы более детально, чем все остальные. Однако семеричная система неизбежно потребует в определенных ситуациях применить троичную или десятичную.

Третий глобальный цикл формирования материальной вселенной начался с сотворения простейших форм жизни человеческого мира и форм жизни мира ангелов.

Мы люди и наше осознаваемое познание мироздания началось примерно с середины третьего глобального цикла формирования материальной вселенной. В нашем сознании хранится информация об устройстве бессознательной ветви развития живых существ, по которой мы прошли от бессознательных атм до состояния дживы, воплощенного в человеческом теле. Все, что хранится в нашем сознании, наиболее развитые из нас способны извлекать и использовать. Именно на этом факте основано утверждение некоторых буддистских течений, что сознание человека подобно чистому зеркалу, покрытому пылью. Стоит удалить пыль, и сознание очистится, дав возможность своему хозяину стать просветленным. Но, увы, нам еще предстоит пройти путь осознанного совершенствования, научиться жить в коллективе.

Кроме растений, животных и человека в третьем глобальном цикле начинает формироваться следующий тип материальных тел джив, о котором следует обязательно сказать.

В первом цикле сформировались материальные тела полубогов, которые в двух следующих достраивались и усовершенствовались. В этом же цикле начали формироваться тела архангелов, которые из-за их несовершенства во время частичной пралайи были разрушены. Формирование тел архангелов возобновилось во втором цикле с учетом прежних ошибок.

Во втором цикле сформировались материальные тела архангелов, липиков, демонов и ангелов. Тела ангелов оказались не совершенными и разрушились во время пралайи. Формирование тел ангелов возобновилось в третьем цикле с учетом допущенных ошибок во втором цикле. В описаниях, известных из ведической индийской и буддистской литературы, этот факт нашел свое отражение. В более загадочных (в мистических формах) вариантах этот же факт отражен в христианской литературе.

В третьем цикле тела ангелов сформированы уже с достаточной степенью гармоничности. Тела растений и животных практически завершили свое формирование. Тела человека еще не полностью сформированы и будут в будущем видоизменяться. В дополнение к растениям, животным и человеку в третьем цикле начали формироваться материальные тела, которые принадлежат к четвертому циклу формирования материальной вселенной. Это механические роботы, электронные механизмы и т.д. Это не шутка, и не глупость. Человек пытается сформировать вокруг себя еще одну оболочку, которая удовлетворила бы его потребности и осуществила его желания. Человек на существующем базисе возводит надстройку.

Обратите внимание, что суть понятия базис, которое вложено в этот термин марксизмом-ленинизмом, перевернулось в совершенно противоположную сторону. То, что в марксизме-ленинизме названо базисом, на самом деле есть ни что иное, как банальная надстройка.

Все, что человек создает своими руками для улучшения собственного материального благосостояния, есть ни что иное, как надстройка, но ни в коем случае не базис. Точно такие же надстройки в свое время пытались сформировать полубоги, архангелы, липики, демоны, ангелы, теперь пришла очередь человека. Никогда человек не достигнет материального благополучия, если не устремит свой взор внутрь себя, туда, где его истинный базис. Кроме глобального базиса, можно выделить ряд промежуточных, которые формируются в продолжение более мелких циклов. В процессе развития человеческой цивилизации в целом или отдельного государства в частности существуют промежуточные базисы, на которых возводятся соответствующие надстройки.

Базисом каждого человека в отдельности и всего человечества в целом является то, что сотворено в предыдущем глобальном цикле, т.е. материальное тело дживы, обладающее разумом и подконтрольными ему чувствами.

Но ведь для чего-то же устроена наша жизнь Аллахом именно так. Почему? Для чего?

Я не первый и не последний, кто задает себе и окружающим эти и многие другие вопросы. Существуют различные ответы, которые являются основой той или иной идеологии. В зависимости от того, как люди отвечают на подобные вопросы, они разделились на различные группы. Суть ответов по крупному в следующем:

1. Люди не понимают, что творят. Все, что ими создано, происходит от дьявола, поработившего их души;

2. Люди строят свой мир в соответствии с дарованной Аллахом свободной волей. Аллах знает, что делает, поэтому беспокоиться не о чем. Все само собой образуется;

3. Жизнь развивается самопроизвольно из стихийно сложившихся комбинаций, поэтому мы вынуждены бороться за выживание. Суть мироздания – закон выживания. Право на жизнь имеет только сильнейший. Если у меня есть механизмы, которые делают меня сильнее других, значит у меня больше шансов на выживание;

4. Живем, да и ладно. День прошел, да и бог с ним. Живем один раз, поэтому не стоит задумываться о том, что будет после смерти. Нас тогда уже не будет.

По содержанию ответов можно судить о принадлежности человека к идеалистам или материалистам. Среди первых и вторых присутствует более мелкие группы, которые так же подразделяются на группы в зависимости от ответов на предложенные выше вопросы. На этом деление людей на группы не заканчивается. Среди материалистов и среди идеалистов присутствуют группы, которые считают своим долгом разработать план действий, для наилучшей и гармоничной жизни, что бы достичь определенных целей. Наиболее прогрессивно мыслящие материалисты беспокоятся о потомках, мыслящие идеалисты о своей душе или о том, чтобы достичь духовного совершенства. Здесь у каждой группы свои замыслы и свои методы решения задач и достижения целей.

Каждая группа и каждый человек имеет свой маленький базис, на котором он возводит свою надстройку. В этом случае понятие базиса у материалистов имеет рациональное значение. Здесь они верно трактуют суть понятия базис и суть понятия надстройка.

Сегодня государства СНГ выходят из периода частичной пралайи, то, что сохранилось, есть базис этих государств. Применять то, что было сотворено в противоречии с законом гармонии до пралайи не целесообразно, поскольку уже ясно, что это работать не будет. Граждане государств разобщены из-за отсутствия мощного объединяющего "магнита", который увлек бы наибольшее количество граждан в одном направлении.

В качестве "магнита" могут быть использованы различные вещи, но наиболее рациональными будут последствия, которые последуют после разработки идеологической доктрины государства. Разработка доктрины есть лишь полшага, вторая половина шага заключается в ее поддержке и пропаганде носителями. Суть этой мысли я подробно изложил в предыдущей главе. Но я не дал исчерпывающих объяснений, почему так следует поступить. Данная глава призвана раскрыть материальную суть государственной идеи, как базиса, на котором будет возведена надстройка, представленная материальными и другими благами, в том числе интеллектуальными и духовными. Для реализации задуманного мне пришлось описать суть трех глобальных циклов, но этого не достаточно для явной и понятной логичности предлагаемых мероприятий. Требуется уточнить суть и механизм формирования базиса на примере более мелких циклов и материальных форм. Я неоднократно упоминал термины: мыслеобразы, идеи, управляющие объекты и т.п., а как они влияют на человека, не объяснял.

По большому счету можно было бы вначале описать суть материальных явлений и циклов во вселенной, а затем говорить о конкретном государстве и конкретной государственной политике. Но, к сожалению, в этом случае повествование было бы настолько занудным и скучным, что мои книги вообще бы никто читать не стал. Я и сейчас не уверен, что найду в глазах читателей достаточный интерес, а если бы вначале взялся за скучное описание чисто физических процессов философскими методами, то ничего путного из этого не получилось бы. Физические явления следует описывать научными методами, а философские идеи философскими методами. Но философские идеи суть надстройка на чисто материальном базисе. Наше сознание не есть религиозная или философская идея. Это есть реальный материальный механизм, который обеспечивает процесс мышления. И мы должны знать четко и ясно как он работает и каким физическим законам подчиняется. Если мы не знаем механизма работы сознания и мысли, то не можем быть уверены, в правильности выводов, которые мы делаем на основании мыслительной работы.