От дома к дому, от села к селу

Несём Евангелие падшим и заблудшим.

От стоптанных сапог оставил след каблук,

Твердил одно и тоже в завязанные уши.

«Кто жаждет, кто иссох и вовсе одряхлел,

И опостылели кому корма и жвачка,

Кто понял, их апартаменты – худший хлев,

Уразумел – свинарниками стали евродачи.

От дома к хате, от двери к воротам,

Стучим смиренно, слушателей ищем.

Непринявшие весть благую колобродят,

А сами и не ведают, какой несём им пищи.

Конечно, же, испорченный безбожьем контингент,
Познания о Библии и Боге нередко на нуле;

Какая уж закуска у этих на обед,

Едва заговорят, то впору обомлеть.

Не вытащишь из норок – непокоривый люд,

«Как все!» «Как принято!» – под общую гребёнку.

А если бы сказали, что стопочку нальют,

Ломились бы старухи и не отстал ребёнок.

Похоже, доигрались в телевизор-ящик,

И ни о чём возвышенном душа не помышляет,

Давно ли атеизмом их жёг огонь палящий.

Над гоями раввин в широкополой шляпе.

Не меньше, чем от сотни обещано прийти,

Начальство разрешило собраться в местный клуб,

Поверил, книг навёз, поверил, как кретин,

Пришёл… всего один… и он нам дюже люб.

Беседа началась не меньше, чем на час…

Вдруг с опозданием народ стал походить.

И только слышишь топот – каблуки стучат:

«Кто верует в Христа, тот с Богом – не погиб!»

От дома сразу же идём к особняку,

Он вычурно выпячивает разные наросты.

Огромный пёс бросается, хозяин, как якут,

«Нам ничего не надо!» – довольством мимо бросил. 

 

26.08.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

 От имени всех прокажённых.doc

 

От имени всех прокажённых, заразных

Ходатаи нужны и депутаты;

От наркомании лечат напрасно,

Наркологам не повышать бы зарплаты.

Источник болезней, пороков – грехи,

Влекущие к смерти и к адской пучине.

Всё дело не в шприце с лекарством плохим, –

Об этом по силам кричим мы.

Никто сам себя не спасёт из провала, –

К пантере свалились в её логовище.

Поищем лекарство в посланиях Павла, –

Применят лишь те, кто усердно поищет.

Он сам был гонитель святых христиан,

Покруче любого из ЭнКаВэДэ.

Но и для него час спасенья настал,

Глас Божий рожном его злобу поддел.

Три дня и три ночи молчал в слепоте,

И как чешуя поползла темнота;

Отныне ему за Христа попотеть,

И сроки по тюрьмам тогдашним «мотать».

Проказа греха и любых преступлений,

Уродства, осколки изломанных судеб,

Всё-всё на себя Иисус наш приемлет.

Покайся всемерно и Он не погубит.

Ходатай за грешных, за всех на планете,

На лобное место Свой крест дотащил;

Свершилось… «Прости» за меня Он ответил,

От стрел раскалённых дал веры нам щит.

Вопите сильнее, не поздно ещё,

И «ныне» не кончилось даже с затменьем.

Он – наш Заместитель – молись горячо,

Иисус нас при казни Собою заменит.

Земля нам – больница, везде лазареты,

Здоровых нигде и ни одного.

Но солнцем любви Иисуса согреты,

По царски одет Им бродяга нагой.         22.12.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 От корня крепость дерева зависит.doc

 

От корня крепость дерева зависит,

Как много тех корней и глубоко ли;

Опасен им подкоп, особо лисий,

Тех лис не сосчитать – напёрло столько.

Вид не красив у корневой системы,

Но влагу и иные вещества

Плоды через транзит ветвей приемлют,

И хлорофиллмом полнится листва.

Толкуют ныне много о корнях,

И о традициях народов отошедших.

Вола убитого так пожалел скорняк,

На сыромяти не оставив шерсти.

А корень есть один – страх Божий,

Настоянный на вере и Писанье,

Тогда и суховеи превозможем

Защитною стеною – лесополосами.

Корнями укрепляем берега,

Боясь разжиженности, быстрого разлива,

Не стоит здесь ничем пренебрегать –

Скреплять едемскую первоначально глину.

Доколе корень цел даже у пня,

Лишь только влагу корешки почуют,

Побеги ринутся, видней день ото дня,

Гнездиться вскорости в ветвях его пичугам.

«Зри в корень!» – говорят всегда слепцы,

Изничтожители прекраснейших корней.

А корень веры есть Единородный Сын,

До времени заснувший на корме.
    Корнями, ветками, а также семенами,

Размножить можно, украшая сад;

Как часто виноградарей меняли,

За расплождение лисиц и лисенят.

Подгрызено идейно и неверьем,

Презреньем к слову Бога Иеговы.

И потому здесь полигон для терний,

От слуг того, кто в бездне адской скован. 09.09.06 ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 От малого не мало так зависит.doc