Кряшены от Булгарского периода до современности.

Какие народы и сообщества населяли Волжскую Булгарию?

Этнос Булгар, предполагаемая группа тюрков, которые жили Великой Булгари:

Волжские Булгары - тюрки их древние предки бывшие Булгары из Великого Булгара.

Предполагаемые группы тюркоязыческих сообществ, которые пришли из вне или формировались как отельные этнические группы в Волжской Булгарии:

Аланы, Башкорты, Гайнаны, Галицы, Казанлы (мусульмане), Казаки, Кипчаки, Каракалпаки, Кряшены (староверы), Каратаи, Мишари, Мамлюки, Нагайбаки, Нукраты, Себеры, Тептяры, Чуваши.

Моё мнение о православных тюрках: Кряшены, Чуваши и Нагайбаки может быть, изначально были выходцами из тюрков, но из-за утраты связей тюрками, по религиозным соображениям и по самобытности уклада их жизни, включать их в группу тюркских народов неприемлемо потому, что сходство языков это ещё не полный признак, группировки народов по корням родства. Примеру, Болгары предки протобулгар тоже выходцы из группы тюрков, а по истечении веков стали православными Славянами.

Для определения «корней родства», самое необходимое, это их нравы обычая, бытность существования, религиозные принадлежности общества и влияние на них других народов при формирование их как этнос как народность.

Самое главное, именно откуда и какими прутьями эти сообщество дошли до современного своего места обитания и укоренились как коренные народы.

Если «проследовать обратно в прошлое», то следы кряшен ведут на Балканы, потому что Болгарские племена, предки протокряшен - христиан, были под влиянием Византийской империи.

Так как, кряшен с общими тюркскими народами кроме, языкового сходства, которое обусловлено долгим проживанием с тюркоязычными народами, мало что связывает.

Как мы знаем о том, что чуваш (Сувар) тоже зачисляют тюркам, а язык чуваш очень далеко от общетюркского языка. Так что, вопросов много.

Кряшены, народ с языческими укладами быта, и приверженцы христианства несторианского толка, это ниоткуда-то взятое, а конкретное влияние Византии на Булгар-кряшен.

Так как Кряшены бывшие язычники, для них всевышней (Бɵеклек -величие) это, «Солнце-Земля-Духи предков», не «Аллах» как у мусульман или верховный бог небес «Тенгри» как у кочевников тюрков, даже не Бог как у православных.

Народ кряшены, во всех веках и все времена, даже в современности, некем официально не были крещены. На факт крещения, так называемых «кряшен язычников с верованием несторианского толка», никаких официальных данных нет. Но зато есть сочиненные мифы, о якобы «насильственного крещения иноверцев из числа «татар». Но, несмотря на то, что по крещению язычников старовер никаких официальных указов не было, тем не менее «староверов язычников кряшен» без причинно прозвали «старакряшеными», а «крещеных татар» обозначали «новокрещенными».

Царская Россия, под воздействием покоренных «казанлы-казанских татар», Кряшен язычников, которые добровольно-принудительно приняли православию, перемешали с насильситвенно крещенными мусульманами, «сложили в одну кучу» и прозвали «крещеными татарами», а в современности их официально переписали на «кряшен-татар» (православные-мусульмане).

Несмотря на то, что Кряшен обратили православию, они для соседей татар оставались кряшенами. Но, по отработанной привычке, для русских кряшены, сначала значились татарами, но со временем все-таки, Российская империя, кряшен признала как отдельный народ, но с прозвищем «Крещеные татары», это прозвище Кряшенам было присвоена, из-за давления со стороны «Исламистов татар мусульман».

На заре Советской власти, под нажимом националистических настроенных татар, Кряшен вычеркнули из числа народностей ССССР, их определили в составе татарского народа. Православные Крашены стали «народом в народе» вместе с другими тюркскими племенами, которые себя признавали как мусульмане.

В истории известны факты насильственного обращения в Ислам многих иноверцев. Никому не секрет, что имели место насильственное крещение мусульман и других иноверцев, но это явления не пошла в пользу православных кряшен, а наоборот пошла против их воли, по самоопределению как самостоятельный народ.

Насильственное крещение инородцев соответствует действительности, в том числе по отношению мусульман татар, так как кряшены многие века были знакомы христианством, их перекрестить не было необходимости и поэтому их всего лишь «просветили–обращали» в православию.

После завоевания Русскими казанского ханство, языческим племенам в том числе Кряшенам, вольно и не по своим желаниям начали «прививать» православию. Стоит отметить, что принятия православия общинам с уклонами язычества был не легким и это процесс был долговременным. Этому свидетельство, то чего большинства Кряшен и некоторые другие бывшие язычники, православной церкви до сих пор официально не крещены. Что касается Кряшен, не смотря на то, что не все кряшены официально церковно не крещены, тем не менее все кряшены себя считают православными.

Кряшены кроме язычества и христианства, не в какой вере не состояли, исключение этому современность, результат совместных браков и их дети, хотя родители некогда своё кряшенское принадлежность не игнорируют.

Как обычно, все кто пишет о кряшеных, начинают от времени расселение и размещение народов по бывшим территориям казанского ханства, которое началось согласно указами Царя Российского. Все началось с того, что все территории Бывшего государства Булгар были разделены на губернии, губернии на уезды, уезды на волости, а волости, состояли из селений, которым по указу Царя присваивались статусы. Первоначально селения не обозначались по национальным признакам, ибо для царя были все работниками (принадлежали империи), крепостные, свободные, служилые и как говорят ясачные (все народы были налогоплательщикам).

Так, что не говорите, что при царе, или до этого, во времена ханства, кто-то самовольно осваивал земли, все это абсурдно потому, что в любом месте нашли бы и растерзали как самовольников и захватчиков земель владычества. Кто бы, не правил «миром» хан или царь, короли, они сами земли не пахали, не обрабатывали.

Так как содержать государство, накормить нужны были сельхоз продукты, и поэтому служилые государей собирали «дань» у народа, по современном это как бы собирали налоги от наших вместе взятых прадедов. Владыкам было по «барабану», кто его владения заселяли, татарин ты, или кряшен, для царя на землях Бывшего Государства Булгар, были все «татарами» потому, что когда то Русские и Булгарские земли были под татар монгольской правлениями.

Во всех наших суждениях есть одно но, то чего происходили в те времена, мы не видали, а знаем в большинство случаях, по историческим произведениям, конечно же, по архивным записям, которых государственные чиновники вели по своему усмотрению, выгоду своей власти.

Мы говорим, то чего не видели, кстати, для современных « татар » все земли Болгарского государства считаются татарскими потому, что это «привита» в подсознание людей веками.

Естественно стает вопрос, где были прадеды кряшени и прадеды всех народов, которые заселяли Великою Булгарию и где они сейчас, как и где живут, или они вообще испарились, или «трансформировались в один единый татарский нард»?

«Кипятя в одном казане, перемешивая все народы вместе, растворять и испарять», наверное, не надо потому, что у каждого народа есть своя история, которого пишут для себя сами и знают кто их предки. История извне это абсурд....