Ния индивидов. Главным в жизни является то, как человек воспользовался

Возможностями, которые были ему предоставлены Хрониками Акаши. Кейс как-то

Рассказал одному клиенту, что, хотя тот сумел применить некоторые духовные

Истины на протяжении истории существования своей души в 1472 году в Индии,

он все же "утратил" потенциал развития из-за неспособности продолжать при-

Менять эти духовные принципы, когда сталкивался с любого рода насилием.

Если он не сможет преодолеть эту тенденцию в своей нынешней жизни, то ему

Будет дан шанс сделать это в следующей (4349-1). Семидесятилетнему ферме-

Ру, отошедшему от дел, было сказано, что его знание правительства, людей и

Законов будет - скорее всего - манифестировано в следующей жизни, где ему

Представится возможность стать юристом (304-5).

Стоит обратить внимание на то, что в чтениях, проводимых Эдгаром Кей-

Сом, человек не рассматривался как личность, начавшая свое существование с

Момента физического рождения и заканчивающая его в семьдесят-девяносто

Лет. Духовный рост являлся беспрерывным процессом. В чтении 4719-1 челове-

Ку было предложено продолжать заниматься тем же делом, которому он посвя-

Тил себя, чтобы в следующей жизни приблизиться к Созидательным Силам. Та-

Ланты, чувства, потребности и привычки продолжают оставаться частью инди-

Вида и в следующей жизни. Душа постоянно встречает себя. Индивид всегда

Может принять решение преодолеть свои недостатки, развить в себе доброде-

Тели и посвятить себя труду на благо ближним - это и есть свобода воли. В

каждой новой жизни индивид "находит" себя там, где он остался в предыдущей.

В 1939 году, читая записи одной женщины, Эдгар Кейс сказал ей:

   Помните, эти толкования даются с таким намерением, чтобы обеспе-

чить сущность материализацией и осознанием беспрерывности жизни. Все,

что мы делаем при помощи разума или тела, записывается или оставляет от-

печаток в душе так же, как телесные функции создают облик человека.

(1904-2)

Невероятное подтверждение идеи о "беспрерывности жизни" можно найти в

Случае девочки, которой было пятнадцать дней от роду. В октябре 1939 года

Эдгар Кейс сказал родителям, что их ребенок является следующим воплощением

Фрэнсис Уиллард (1839-1898 гг.). Фрэнсис Уиллард была вдохновляющей силой

Женского движения девятнадцатого века. Согласно разнообразным источникам,

Она была прекрасным оратором, успешным лоббистом, самоотверженным борцом

За права человека и всегда была готова прийти на помощь бедным и обездо-

Ленным. И хотя родители Патти (2015) были способны согласиться с той воз-

Можностью, что их маленькая дочь некогда боролась за равноправие женщин,

Оба решили, что лучше на время скрыть эту информацию (и сам факт чтения)

От ребенка. Собственно говоря, Патти не сообщали о чтении, пока ей не ис-

Полнилось шестнадцати,

В тридцать один год Патти начала коллекционировать поразительные сов-

Падения между своей жизнью и жизнью женщины девятнадцатого века. Собранные

Ею данные оказались столь убедительными, что ими заинтересовался писатель

Джеффри Ферст.

В книге The Return of Frances Willard (Возвращение Фрэнсис Уиллард),

опубликованной в 1971 году, автор утверждал:

   Фрэнсис и 2015 отличало не только выраженное физическое сходство и

необычайная родственность их личностей, но и при сравнении жизни этих

двух женщин, рожденных с разницей в сто лет и один день, прослеживаются

удивительные параллели, а главное - непрерывный рисунок, что является

еще одним убедительным доказательством в пользу реинкарнации.

   Кроме внешности, сложения и манеры разговаривать, Патти напоминала

Фрэнсис чувствами, убеждениями и устремлениями. В три года Патти потре-

бовала, чтобы отец взял ее с собой на избирательный участок, чтобы она

могла проголосовать. Она часто напевала "Rock of Ages" - любимый гимн

Фрэнсис Уиллард. Она удивила своих родителей, выразив желание быть кре-

мированной - такое же желание в свое время выразила Фрэнсис, и оно было

исполнено. В детстве Патти любила забираться на ящики и "ораторствовать"

оттуда перед воображаемой аудиторией - Фрэнсис всю жизнь произносила ре-

чи. Став молодой женщиной, Патти выразила страстное желание украсить

стены своей комнаты японскими акварелями, изображающими времена года.

Такие же картины висели в огайском доме Фрэнсис Уиллард, который впос-

ледствии посетили Патти и ее муж. Многие годы Патти мечтала найти черный

английский велосипед девятнадцатого века. Сто лет назад Фрэнсис вызвала

возмущение общественного мнения, разъезжая на подобном велосипеде по

улицам - тогда велосипед считался неподходящим для женщин, как "в мо-

ральном, так и в медицинском" отношении. Обе женщины были анемичны, ре-

лигиозны и привержены вегетарианской диете. Этот список можно продолжать

и продолжать. В настоящее время Патти посвятила себя помощи обездолен-

ным. Она была социальным работником-добровольцем в центре для неимущих

детей.

Сходства, проявившиеся между Фрэнсис Уиллард и Патти, вовсе не свиде-