Правило преподобного Серафима Саровского, молитва Иисусова

Мы говорили, что молитвенный режим включает Псалтирь и Евангелие. Утром также нужно стараться прочитать хотя бы правило Серафима Саровского. Есть замечательная книжечка, курсовая работа архимандрита Иоанна (Крестьянкина) о преподобном Серафиме Саровском («Преподобный Серафим Саровский чудотворец и его значение для русской религиозно-нравственной жизни того времени»).

Именно, эту тему он выбрал в годы репрессий, будучи сам исповедником (хотя к лику святых еще не причислен, этот вопрос решит Церковь), но он прошел исповеднический путь. Он приводит советы Серафима Саровского мирянам и касается темы правила Серафима Саровского. У нас не все понимают это правило, относятся к нему как к сокращению утренних и вечерних молитв. На самом же деле, он перенес акцент вовнутрь для тех, кто работает, и у кого действительно нет возможности читать утреннее правило [то есть, своими словами: если же в выходной вы достаточно выспались, то можете встать и прочитать все утреннее правило, позавтракать, прогуляться на речку (в отпуске, в санатории); но на рабочей недели не читаете, так как нет возможности].

«В этом молитвенном правиле многие обращают внимание только на краткость утренних и вечерних молитв; в связи с этим распространено мнение, что преподобный Серафим, снисходя к немощи современных людей, крайне облегчил и упростил для них молитвенный подвиг. Но такое мнение не вполне правильно. Действительно, преподобный Серафим значительно облегчил молитвенный подвиг для мирян с внешней стороны, освободив их от чтения продолжительного утреннего и вечернего правила; но нельзя упускать из виду, что при этом и сосредоточил сугубое внимание на внутренней стороне молитвы и приучал мирян к постоянной Иисусовой молитве, являющейся, по широко распространенному мнению, специфически монашеским деланием.

Каждый истинный христианин, будь то мирянин или инок, должен, по наставлению преподобного Серафима, упражняться в непрестанной Иисусовой молитве[7]».

Да, действительно, Иисусова молитва ассоциируется только с монашеским деланием, но Серафим Саровский говорил всем, крестьянам и мирянам. В монашеском делании существуют определенные аскетические приемы Иисусовой молитвы, так называемое, «художественное делание», «введение молитвы в сердце», специальное дыхание, но это уже определенный уровень аскетизма, что является отдельной темой, и к нам она не относится. За художественное делание, за специальные приемы мирянину, может, действительно и не стоит браться. Но в простоте сердца творить Иисусову молитву, чтобы с ее помощью хранить свой ум от помрачения – дело вполне возможное и посильное.

Как отмечал священник Антоний (Голынский), к Иисусовой молитве обращается человек, как нуждающийся в помощи. И на первых этапах смысл и цель Иисусовой молитвы – избавить ум от помрачения. Когда на вас наваливаются страхи и паника, они заглотят, если вы не будете молиться, и, конечно, чтобы отбиться от этих мыслей, нужно читать Иисусову молитву вовсе не только монахам. А после обеда он советовал молиться Божией матери, читать «Богородица, Дева радуйся…» или «Пресвятая Богородица, спаси нас». Некоторые Иисусову молитву читают всегда, и до обеда, и после, это вопрос решается с духовником.

Важно, что акцентировал Серафим Саровский, весь день проводить в состоянии молитвенного духа, а не только прочитать молитвы по три раза утром и вечером. Можно и вечером или по дороге домой с работы спокойно прочитать Правило: три раза «Отче наш», три раза «Богородица Дева», один раз «Символ веры». Если же не получилось, то, когда готовимся ко сну, прочитать, сколько успеем, пока сон не сомкнет очей. И, конечно, надо трижды перекрестить свою кровать, все стороны света, потолок, пол, потому что у нас есть соседи и сверху, и снизу, и демоны могут быть и сверху, и снизу, покропить святой водичкой и возлечь на одр, может быть, крестик еще положив под подушку. Если вы в пути или находитесь в окружении людей, то не стоит, наверное, размашисто крестить, можно накрыться одеялом и себя, и кровать перекрестить под одеялом.

Псалмы

Полезно выучить на память Псалом 90 и Псалом 50 и трижды в день читать на память. Один раз Псалом 50 и 90 утром, второй раз – ближе к обеду или после обеда, третий раз – вечером. Опять же, это можно делать и во время каких-то дел. Вечером читать по памяти во время мытья посуды, умывания или других дел, или по дороге в храм, так можно приспособиться. И выучить на память молитву «Да воскреснет Бог». Когда нас начинает одолевать какой-то страх, то нужно начинать читать «Да воскреснет Бог» и покропить святой водой. Во время страхований иногда не получается молиться, потому что страх подавляет сознание, и мы забываем слова молитвы. В такие моменты преподобный Паисий советовал петь. Выучить песнопение «Взбранной Воеводе» из чина вечерних молитв и бодро напевать на мотив церковных молитв. Потому что страх подавляет сознание, но если мы поем, мотив уже нас ведет. Ум, который молиться не умеет, похож на лодочку, которую запирают льды, и она не сможет двинуться. А ледокол носом уже льды раздвигает, также и мотив нам помогает держать молитву.