Что приведенные тексты говорят нам о природе человека? Замечаем ли мы реальность этой истины каждый день? Пс.50:7; Ис.64:6; Рим.3:23.

 

За исключением Христа, все люди проходят через общий опыт греха, поскольку от Адама он переходит ко всем его потомкам. Следовательно, ни один человек никогда не может утверждать, что является совершенно праведным. Такие личности, как Илия и Енох, жили в исключительной близости с Богом, но никому не удавалось прожить абсолюта беспорочную жизнь. Осознавая эту реальность, Павел заявляет: «А все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: "проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона"» (Гал.3:10). Истина заключается в том, что Закон требует полного и совершенного подчинения, а кто, кроме Иисуса, хоть когда-либо достигал подобного?

Как текст Рим.6:23 помогает определить, что значит клятва закона? См. также Быт.2:17; Иез.18:4.

 

Каждый из нас, естественно, находится под проклятием закона. Поскольку Закон не оставляет места для ошибки, человек не может исправить грех прошлого. Поэтому судьбой каждого является смерть. Иаков рисует еще более безрадостную картину, напоминая нам, что нарушение Закона в одном чем-нибудь приравнивается к нарушению всего Закона (Иак.2:10). «Возмездие, за грех - смерть», а смерть не признает никаких пропорций.

Когда мы осознаем безнадежное состояние находящихся под проклятием, нам легче ценить величие Божьей любви: «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, Когда мы были еще грешниками» (Рим.5:8). Своей смертью «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою» (Гал.3:13).

Подумайте над словами Павла: «Все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою». Поскольку Закон не может нас спасти, значит без Христа мы пребываем под проклятием вечной смерти. Как понимание этой истины помогает нам больше ценить дарованное нам в Иисусе спасение? А ценим ли мы этот дар? Если да, то как это проявляется в нашей жизни? См. 1Ин.5:3.

Пятница. Для дальнейшего изучения:

Прочитайте из книги Э. Уайт «Желание веков» главу «Совершилось» (с. 758-764).

«Закон требует праведности - праведной жизни, совершенного характера, а этого у человека нет. Он не может Выполнить требований святого Закона Божьего. Но Христос, придя на Землю как человек, прожил святую жизнь и проявил совершенный характер. И Он предлагает это в качестве безвозмездного дара всем желающим принять его. Его жизнь вменяется в заслугу грешникам, через Него люди получают прошение прошлых грехов по великодушию Бога. И более того, Христос наделяет Людей Божьими качествами, Он формирует характер человека по подобию Божественного характера, прекрасное творение духовной силы и красоты. Так в верующем во Христа исполняется праведность Закона, так Бог может "явиться праведным и оправдывающим верующего в Иисуса" (Рим.3:26)» (Э. Уайт. Желание веков, с. 762).

Подводя итог, можно сказать, что смерть Иисуса могущественным образом засвидетельствовала неизменность Закона Божьего. Когда наши прародители согрешили, Бог мог отменить Свой Закон и наказание за его нарушение, однако для обитателей Земли это означало бы жалкое существование в беззаконном обществе. Поэтому Бог решил послать Своего Сына как Заместительную Жертву за нас, чтобы вместо всех людей Он получил именно такое наказание за грех, какое требовал Закон. Через смерть Иисуса все человечество обрело новые взаимоотношения с Богом. Это значит, что каждый из нас через веру в Иисуса может получить прощение грехов и предстать совершенным перед очами Божьими.

Вопросы для обсуждения:

1. Многие религии учат, что в конце жизни человека Бог взвешивает его хорошие и плохие дела, чтобы определить, достоин ли этот человек награды в загробной жизни. Что в этом учении является роковой ошибкой?
2. Иисус, равный Богу, умер за наши грехи. Если мы думаем, что послушание Закону может что-то прибавить к этому и помочь нам получить спасение, то что это говорит об эффективности жертвы Христа?
3. Приведите другие доказательства несостоятельности идеи о том, что Божий Закон был отменен после Голгофского креста. Когда люди говорят подобное, упразднение какой заповеди они подразумевают?

Урок 6. Комментарии для учителей

Основной стих: Рим. 8:1

Задачи учителя:

Помочь понять, что смерть Иисуса не. отменила Десятисловный Закон.

Помочь ощутить нужду в правильных взаимоотношениях с Богом и Его СВЯТЫМ Законом.

Побудить принять верой дарованное Иисусом прощение грехов.

План урока:

I. Вечный Божий Закон

А. Почему Павел называет Закон «ослабленным» (Рим.8:3)?

Б. От какой клятвы Закона искупил нас Христос (Гал.3:13)?

В. Почему, когда человек согрешил, Бог не отменил Закон и наказание за его нарушение?

II. Цель Закона

А. Как Закон помогает нам регулировать взаимоотношения?

Б. Если Закон был отменен на кресте, имеем ли мы право чувствовать себя оскорбленными, когда нас обманули или обокрали?