III . «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный»

(Исследуйте с классом Мф.5:48).

Эта важная часть завершается высказыванием, которое потрясает нас и которое, к сожалению, часто вырывают из контекста. «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф.5:48). Представьте себе чувства слушателей Иисуса, пытающихся осмыслить это высказывание. Возможно, во взгляде кого-то угасла вера? А может, кто-то сжал кулаки, изумленно глядя на Него? Что чувствовали книжники и фарисеи, прослушав подробное изложение Закона из уст Иисуса, закончившееся директивой о Божественном совершенстве? Показывали ли они всем своим видом, что не согласны, или кивали головами в знак согласия?

Иисус освещает две сферы совершенства. «Будьте совершенны» - относится к Его слушателям; это связано с другой сферой совершенства: «... как совершен Отец ваш Небесный». Э. Уайт пишет: «Подобно тому как Бог совершенен в Своей деятельности, и мы должны быть совершенны в своей» (Патриархи и пророки, с. 574). Ее слова ясно указывают на эти два разных уровня совершенства. В тексте Втор.32:4 описывается Божье совершенство: «Он твердыня; совершенны дела Его»,в то время как текст Ис.64:6 подчеркивает факт, что «праведность наша - как запачканная одежда». Однако Иисус - Законодатель, Творец и Спаситель - прокладывает мост через эту пропасть, разделяющую наше несовершенство и абсолютное Божественное совершенство. «Я в них, и Ты по Мне; да будут совершены воедино» (Ин.17:23). Таким образом библейское совершенство имеет два уровня: совершенное единство Божества и совершенное единство человека со Христом.

Ниже приведена иллюстрация совершенного единства человека с Христом, взятая из статьи Роберта Дж. Росс «Совершенство» (Robert J. Ross, «Perfection» Adventist World (December 2009), р. 21). «Недавно ученые обнаружили способ сделать первую на сто процентов плоскую и гладкую поверхность на обработанном и тщательно отполированном стекле. Поверхность настолько плоская и гладкая, что когда два таких толстых стеклянных полотна ложатся одно на другое, вытеснял весь воздух, молекулы скрепляются настолько сильно, что, их практически невозможно уже разделить. Они фактически превращаются в одно целое. Совершенное единство Иисуса с Отцом через Его послушание здесь на Земле становится нашей одеждой (Его) праведности, вмененной нам на всю вечность. Праведность, Которой Он желает нас наделить, - это совершенное единство, которое мы можем иметь, благодаря водительству Его Духа. Послушание, исходящее из подлинной любви, позволяет Ему ежедневно шлифовать и оттачивать нас, пока мы не станем абсолютно соединены воедино в Нем, так что нас будет практически невозможно рассоединить».

Обсудите: Как внимательное исследование Нагорной проповеди помогает нам понять призыв Иисуса к совершенству?

Шаг 3 - Применяйте!

Вопросы для размышления:

1. В Своем учении, изложенном в Мф.5, Иисус Подчеркивает важность мотивов и чистых мыслей в контексте 3акона. Как мы будем судимы: по мотивам или по делам? Дайте библейское подтверждение вашему ответу. (Подсказка: см. Иез.24:14; 1Кор.4:5).
2. Если грех предшествует действию, то когда искушение становится грехом?
3. В чем различие между тем, чтобы подставить другую щеку или пройти лишний километр (Мф.5:38-42), и состоянием пассивной жертвы? (См. тему за четверг, где идет речь о христианском «возмездии».

Вопросы для применения:

1. Прочитав Мф.5:23-26, подумайте, как далеко вы сможете зайти, пытаясь наладить отношения с человеком, испытывающим к вам неприязнь? Как нужда в примирении влияет на ваши взаимоотношения с Богом?
2. Иисус расширяет действие заповеди «Не прелюбодействуй», подчеркнув: всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, прелюбодействует. Остается ли это учение в силе в нашем мире, где каждый из нас атакуем рекламой, единственная цель которой - сыграть на наших сексуальных желаниях?
3. В некоторых странах популярна наклейка на бампере: «Не злись - отомсти!», Как нам научиться управлять своим гневом и контролировать ситуацию? В Нагорной проповеди Иисус учит принимать оскорбление не пассивно, а отвечать неожиданной для обидчика добротой. Как такое возможно?

Шаг 4 - Творческое задание

Упражнение: У Ивана ужасный сосед. Он позволяет своей собаке портить газон Ивана и потом ничего не убирает, включает по вечерам в пятницу громкую музыку, которая играет допоздна. Видели даже, как он бросал мусор через забор прямо в сад Ивана. Предложите классом практические решения этой проблемы, посредством которых Иван сможет собрать «горящие угли на голову его» (Притч.25:21-22).

Урок 5. Христос и суббота

Библейские тексты для исследования: Быт.2:1-3; Евр.1:1-3; Деян.13:14; Мк.2:23-28; Ин.5:1-9; Ис.65:17.

Памятный стих: «И сказал им: суббота для человека. а не человек для субботы; посему Сын Человеческий есть господин и субботы» (Мк.2:27-28).

Подавляющее большинство христианских конфессий считает воскресенье днем покоя и поклонения (хотя в основном соблюдающие воскресенье на самом деле не покоятся в этот день). Соблюдение воскресенья настолько преобладает в современном христианстве, что многие воспринимают этот день как «христианскую субботу».

Но так было не всегда. Фактически являясь продолжением израильской веры, христианство не устраняло все символы своей «родительской» религии, не устранило оно поначалу и седьмой день - субботу. Некоторое время единственной Библией, которой руководствовались первые христиане, был Ветхий Завет. Неудивительно, что вопрос альтернативного дня поклонения не поднимался в христианстве более столетия после вознесения Христа на Небеса. Только в четвертом столетии, согласно эдикту римского императора Константина, соблюдение воскресенья стало установлением доминирующей церкви. К сожалению, даже после протестантской реформации почти все христиане продолжают придерживаться соблюдения воскресенья, несмотря на библейское учение о том, что седьмой день остается истинной субботой.

Урок этой недели посвящен теме о Христе и субботе.