Золотые украшения (эз-Зухруф)

щим в Милосердого дома с серебряными крышами и се­ребряные лестницы для входа в них;⁸⁸²

⁴⁹²34. в домах их — серебряные двери и седалища, на которые бы они облокачивались, 35. и золотые украшения. Но все это—только временные блага этой жизни, потому что будущую жизнь Господь твой бережет для боящихся Его. 36. К тому, кто старается избежать учения Милосер­дого, Мы привяжем цепью Сатану, он ему будет неразлуч­ным товарищем. 37. Они совратят их с пути, и будут ду­мать, что идут по прямой дороге, 38. пока человек, дойдя до Нас, не скажет: о, если бы между мною и им было рас­стояние двух востоков. Какой ужасный товарищ! 39. Но вам тогда это не поможет; если вы были нечестивы, то останетесь товарищами и в мучении. 40. Разве ты в состоя­нии заставить глухого слышать и руководить слепого и находящегося в явном заблуждении? 41. Если Мы даже тебя удалили бы из среды их, то все-таки Мы отмстим им.⁸⁸³ 42. Или если Мы сделаем тебя свидетелем исполне­ния обещании Наших, они все-таки во власти Нашей. 43. Держись крепко тому, что Мы открыли тебе, потому что ты — на пути правды. 44. Он (т. е. Коран) есть поучение тебе и народу твоему. С вас это спросится. 45. Спроси проро­ков, посланных Нами прежде тебя, назначили ли Мы им для поклонения богов, кроме Бога? 46. Мы послали Мои­сея с чудесами Нашими к Фараону и сановникам его; он сказал им: я — посланный Господа вселенной. 47. Но когда он явился к ним с чудесами Нашими, они стали над ними

смеяться.

⁴⁹³48. Чудеса, которые Мы им показали, были одно уди­вительнее другого. Мы поразили их наказанием, для того, чтобы они обратились. 49. Но они сказали: о волшебник, проси у Господа твоего то, что Он обещал тебе, потому что мы — на пути истины. 50. Но едва Мы сняли с них наказа­ние, как они преступили условия. 51. И Фараон воззвал к народу своему следующими словами: о народ мой. разве царство египетское и эти реки, текущие у ног моих, не мне принадлежат? Разве вы этого не видите? 52. Разве я не могущественнее этого презренного, который едва в состоя-

 

^ss" Т. е. как же они Богу придают дочерей, а сами чувствуют отвращение к детям женского пола.

•^SXI Т. е. если бы Корам послан был одному из влиятельных людей Мекки или Таифа, например жителю Мекки, Могайерэ, или жителю Таифа, 'Урвэ бен Мэс'ул-уттакфи. Как будто дар пророчества и проповеди должен принад­лежать самому богатому, а не тому, кого Бог считает достойнейшим.

^Х82 Т. е. если бы все люди, видя неверных п этой жизни в довольстве и счастии, не желали сами сделаться неверными, то Бог дал бы домам невер­ных серебряные крыши и т. д.

^8X3 Т. е. если бы Мы послали тебе смерть прежде, чем будет ниспослано наказание на твой народ, все-таки это наказание не минует их или в этой жизни, или в будущей.

376                                         Коран

нии объясняться? 53. Если бы хоть на нем были золотые поручи, или же если бы с ним пришли ангелы.⁸⁸⁴ 54. Он внушил легкомыслие своему народу, и они послушались его, потому что они были народ развращенный. 55. Но когда они вызвали гнев Наш Мы отмстили им и потопили их всех. 56. Мы сделали их примером для их последовате­лей. 57. Когда поставляют в пример сына Марии, народ твой испускает крики удовольствия.⁸⁸⁵ 58. Они говорят: кто лучше? Божества ли наши или он (т. е. Иисус)? Они дела­ют этот вопрос тебе только для возбуждения спора, потому что они — народ, любящий ссору. 59. Он — ничего более, как раб, которого Мы осыпали милостями и поставили примером сынам Израиля. 60. Если бы Мы захотели, то от вас самих произвели бы ангелов, чтобы быть вашими по­следователями на земле.

⁴⁹⁴61. Он будет знамением приближения часа. Не со­мневайтесь в этом и следуйте за Мной, потому что это — прямой путь.⁸⁸⁶ 62. Пусть Сатана не совращает вас, потому что он вам — явный враг. 63. Когда Иисус явился с знаме­ниями, он сказал: я принес вам мудрость и объясню вам некоторые предметы споров ваших. Бойтесь Бога и пови­нуйтесь мне. 64. Бог есть Господь мой и Господь ваш; по­клоняйтесь Ему, это — прямой путь. 65. Но часть из них начали спорить между собою. Горе нечестивым в день тяж­кого наказания!⁸⁸⁷ 66. Чего ждут они? Чтобы наступил вне­запно для них час, когда они не будут предвидеть его? 67. В этот день самые искренние друзья сделаются друг другу врагами. Исключение представят только боящиеся Бога. 68. О рабы Мои! В этот день вам не будет ни страха, ни печа­ли. 69. Верующим в Наши знамения и покорным Нашей воле (т. е. мусульманам) скажут: 70. войдите в рай, вы и ваши жены, и наслаждайтесь. 71. Вокруг них будут обно­сить золотые сосуды и чаши, в которых будет все, что по­желает душа их и что приятно для глаз их. Вы там будете вечны. 72. Вот тот сад, который вы наследуете за дела ва-

^ХХ4 В те времена тот, кого считали достойным быть вождем, украшаем был золотыми браслетами и ожерельем.

^8X5 Рассказ об этом был уже приведен в главе Пророки: когда язычникам было сказано, что и они, и те, которым они поклоняются, будут в геенне, Ибн Зигра спросил: следовательно, Иисус, 'Озайр и ангелы будут тоже в огне ада? Если так, то пускай и мы там будем вместе с нашими идолами. Корей-шиты очень радовались, говоря, что словами этими озадачили Мухаммеда. ^ХХ6 Т. е. что сошествие с неба Иисуса будет знамением близости дня воскре­сения.

^8X7 Это намек на секты христиан: иаковитов, несторнан, последователей Марка и мелькитов.

 

377

Сура 44

Дым (эд-Духан)

ши. 73. У вас там будет множество плодов, которыми вы будете питаться.

⁴⁹⁵74. Преступные же будут преданы вечному мучению геенны. 75. Им не будет облегчения, и они будут повергну­ты в отчаяние. 76. Мы не поступаем с ними несправедливо, они сами были нечестивы. 77. Они воззовут: о Малик! Да положит Господь твой конец мучениям нашим!— Нет, от­ветит он, вы останетесь тут вечно.⁸⁸⁸ 78. Мы принесли вам истину; но большая часть из вас презрели ее. 79. Они строили козни и сами будут жертвами их. 80. Воображают ли они, что Мы не слышим тайн их и слов, произносимых шепотом? Да, Наши посланные, находящиеся посреди их, все записывают. 81. Скажи: если бы у Милосердого был сын, я первый поклонялся бы ему. 82. Слава Господу небес и земли, Господу престола! Можно ли Ему это приписы­вать? 83. Оставь их пустословить и забавляться, пока они не увидят пред собою день, которым им угрожают. 84. Он — Бог на небе и Бог на земле; Он премудр и всеведущ. 85. Да будет благословен Тот, которому принадлежит царство небес и земли и то, что между ними. Он один знает, когда придет час. Вы к Нему возвратитесь. 86. Те, которых они призывают вместо Бога, не в состоянии будут оказать ни­кому заступничества; это будет предоставлено только тому, кто свидетельствовал об истине. Они узнают это. 87. Если ты спросишь их, кто сотворил их, конечно, они ответят: Бог. Зачем же они лгут? 88. Бог услышал сказанное им (Мухаммедом): о Господи, этот народ не верует,— и отве­чал: 89. удались от них и скажи: мир вам! Они узнают ис­тину.

Глава ХЫУДым Дана в Мекке, пятьдесят девять стихов

Во имя Бога милостивого и милосердого.

⁴⁹⁶1. X. м. 2. Клянусь очевидной книгой. 3. Мы ниспос­лали ее в благословенную ночь. Мы, который предупрежда­ет людей; 4. в эту ночь решаются, одно за одним, все муд­рые дела.⁸⁸⁹ 5. Эта книга есть повеление, исходящее от Нас,

^8X8 Малик есть страж ада, он даст свой ответ грешникам только через 40 лет, по мнению других — через 1000 лет.

^8X9 Т. е. в ночь могущества (лейлет-уль-кадр), когда нисходит благодать Божия, принимаются молитвы и распределяются милости. В эту ночь из вечной небесной книги Коран был ниспослан на ближайшее к земле небо. В эту же ночь решаются все дела людей и определяется судьба их на целый год

378

Коран

Сура 44

Дым (эд-Духан)

379

 

который посылает пророков. 6. Это — знак милосердия Господа твоего, который все слышит и знает; 7. Господа небес и земли и того, что между ними, если вы твердо ве­руете. 8. Нет Бога, кроме Его; Он дает жизнь и смерть; Он — Господь ваш и Господь отцов ваших древних. 9. Но они, погруженные в сомнение, забавляются. 10. Подожди дня, в который небо издаст явный дым,⁸⁹⁰ 11. который покроет людей. Это будет тяжкое наказание. 12. Господи, восклик­нут они, отврати от нас наказание, мы веруем. 13. Но им было предостережение, и к ним явился истинный пророк. 14. Они отвернулись от него и сказали: он научен другими, он одержим духом.⁸⁹¹ 15. Если Мы хоть немного отвратим от них кару, они возвратятся к неверию.⁸⁹² 16. В день, ко­гда Мы выкажем великое могущество, Мы отмстим им.⁸⁹³ 17. Уже и прежде их Мы испытали народ Фараона; к нему был послан славный пророк. 18. Он сказал им: отпустите со мною рабов Божиих; я к вам послан, имейте доверие.

⁴⁹⁷19. Не восставайте против Бога; я прислан к вам с явной властью. 20. Я ищу убежища у Господа моего и Гос­пода вашего, чтобы вы не побили меня камнями. 21. Если вы не верите мне, то отделитесь от меня. 22. Он воззвал к Богу: это—народ преступный. 23. Господь отвечал: выведи рабов Моих ночью. Вы будете преследуемы. 24. Оставь море отверзтым, их войско будет потоплено. 25. Сколько оставили они садов и источников? 26. Засеянных пашен и разукрашенных жилищ? 27. И прелестей, среди которых они наслаждались? 28. Такова была судьба их; Мы дали им в наследники чуждый народ. 29. О них не плакали ни небо, ни земля; их наказание не было отсрочено.⁸⁹⁴ 30. Мы спас-

вперед, до той же помп будущего года. Это ночь с 23-го на 24-е месяца рамазана. Список даров находится у Михаила, список войн, землетрясений и солнечных затмений — у Джебраила, список несчастий и бед — у 'Азраила. а список дел неба этого мира — у Исрафила.

^S9° Появление этого дыма будет предшествовать знамению дня воскресения. Дым этот в течение 40 дней охватит кругом все пространство между восто­ком и западом, у правоверных он произведет насморк, а неверные опьянеют от дыма, он будет входить в рот и нос их, а выходить из их задниц. "^9| Т. е. что Мухаммед выучился этому Корану у двух иностранцев, Джебера и Ясара.

^Х92 Между меккскими язычниками появился голод, они обратились к Проро­ку с просьбой помолиться за них, и голод прекратился. Другие же говорят, что это относится к дыму, который через 40 дней после появления прекра­тится, и тогда неверные опять возвратятся к прежнему идолопоклонству и безумию.

⁸⁹³ Это намек или на день Бедрского боя. или на день страшного суда.

⁸⁹⁴ Легенда говорит, что. когда умирает правоверный, небо и земля оплаки­
вают его в продолжение 40-ка утр; на небе для всякого правоверного сушест-

ли сынов Израиля от позорного наказания, 31. от Фараона, который был горделив и преступен. 32. Мы сознательно избрали их между всеми народами вселенной. 33. Мы им показали чудеса, которые были для них явным знамением. 34. Но эти неверующие непременно скажут: 35. нам будет только одна смерть, первая, и мы не воскреснем. 36. При­ведите нам отцов наших, если вы говорите правду. 37. Разве они лучше народа Тобба⁸⁹⁵ и предшественников своих? Мы

вует двое дверей, через одну дверь нисходят ему дары, а через другую восхо­дят его праведные дела; земля радуется всякий раз, как правоверный кладет молитвенные поклоны. Со смертью правоверного земля и небо лишаются части радостей и плачут об этом.

^s95 По преданию, Тобба' сам был правоверный, но народ его был язычника­ми, поэтому Бог в этом стихе порицает народ Тобба'. но не его самого. Ибн' Аббас говорит, что неизвестно, был ли Тобба' пророком или не был; 'Аи ша говорила, что Тобба' бы человек праведный и что об нем не должно отно­ситься с неуважением.

Вот повесть об этом человеке, взятая из книг Меуакиб и Тефсир уль-Хазаин: он назывался Тобба' Хамири и был одним из царей йеменских; его называли Тобба' потому, что у него была многочисленная прислуга, другие говорят, что Тобба' было в то время название всех царей йеменских; про­звище его было Абу-Керб, а имя — Эс'ад бен Мюлекя, он предводительство­вал огромным войском и делал постоянно очень дальние походы, так что говорят, будто он основал города Хира (в Вавилонии) и Самарканд. У него в Медине убили сына, он собрал войско и пошел на Медину с целью истре­бить жителей и разрушить город, но двое ученых из еврейского племени корсйза, Ка'аб и Эсэд, двоюродные братья, выйдя ему навстречу, сказали ему: парь! Оставь твое намерение, в Медине найдет убежите пророк послед­них времен, и они описали йеменскому царю все обстоятельства, касающие­ся пророка Мухаммеда. Тобба' воздержался от убийств и грабежа и из огне­поклонника сделался, по внушению упомянутых двух ученых, мусульмани­ном. Он взял с собою многих из евреев и отправился в Йемен; на пути к нему пришел человек из племени хозейль и сказал ему: я укажу тебе один дом, наполненный золотом, серебром, жемчугом и другими драгоценными камнями (цель племени хозейль состояла в том, чтобы направить его на Мекку, с тем. чтобы он погиб от руки Божией); Тобба' сообщил об этом находившимся при нем еврейским ученым, которые отвечали ему: остерегай­ся, царь, это святой дом, все те, которые приходили туда с дурными намере­ниями, погибали. Надобно, чтобы ты почтил снятой Меккскпй дом. принеся и нем жертву. Тобба принес в жертву 6000 верблюдов и пожертвовал на Каабу покровы, он первый сделал это, и обычай давать покровы сохранился до сих пор. Тобба' пробыл в Мекке 6 дней, кормя на свой счет жителей, обошел вокруг храма (сделал обряд таувафа) и отправился в Йемен. Когда он вернулся к племени хамир. своему народу, они не приняли его, сказав: ты отступился от нашей веры. Сколько Тобба' ни призывал их к единобожию, они сопротивлялись ему, наконец решили обоюдно сделать испытание огнем. У них было на склоне одной горы огненное капище, если между двумя противниками возникал спор, который не мог быть разрешен судом, обоих приводили к огню и застаапяли войти в него — лжец сгорал, а правый выходил невредим. Все собрались к капищу, еврейские ученые, привязав себе на шею Пятикнижие, вошли в огонь и не сгорели, а хамириты, войдя в огонь со своими идолами, сгорели все.

Говорят, что Тобба' написал пророку Мухаммеду послание, отдал его еврею Самуилу и сказал ему: если ты доживешь сам до явления этого по-

380

Коран

их истребили, потому что они были преступны. 38. Мы создали небеса, землю и что между ними не для забавы. 39. Мы создали их для истины; но большая часть людей не знают этого.

⁴⁹⁸40. В день решения они явятся все. 41. В этот день господин ни в чем не будет полезен слуге своему; они ни от кого не получат помощи, 42. исключая тех, над которыми Бог сжалится. Он славен и милосерд. 43. Дерево заккум 44. будет пищей для грешников. 45. Оно, как расплавленный металл, будет кипеть в чреве, 46. как кипит горячая вода. 47. Схватите их, скажут, и ввергните в самое дно ада. 48. Потом лейте им на голову мучение горячей воды. 49. Вкуси этого, скажут каждому из них, ты, который был славен и уважаем.⁸⁹⁶ 50. Вот то, в чем вы сомневались. 51. Боящиеся Бога будут в безопасном месте, 52. в садах, посреди источ­ников, 53. одеты в шелк и атлас, одни против других. 54. Да, и Мы женим их на чернооких девах. 55. Они там будут требовать всевозможных плодов и будут питаться ими в безопасности. 56. Они там не вкусят более смерти, после первой их смерти. Бог избавит их от мучений ада. 57. Это — милость Господа твоего, это—великое блаженство. 58. Мы облегчили его тебе, дав на твоем языке, чтобы они размышляли. 59. Ожидай,— они тоже ожидают.⁸⁹⁷