Глава XLVIII Победа Дана в Медине, двадцать девять стихов

Во имя Бога милостивого и милосердого.

⁵¹ Ч. Мы даровали тебе явную победу, 2. для того, чтобы Бог мог простить тебе грехи твои прошедшие и будущие, завершить милость Свою к тебе и направить тебя на путь истины. 3. Чтобы Он мог послать тебе Свою могуществен­ную помощь. 4. Это Он ниспослал спокойствие в сердца правоверных, чтобы они усилили веру свою. Богу принад-

 

⁹¹³ Признаки дня воскресения, т. е. явление на проповедь Мухаммеда и
раздвоение луны.

⁹¹⁴ Т. е. что при ниспослании главы, предписывающей битву, истинно пра­
воверные радуются, а лицемеры находятся в ужасе и не могут скрыть его.

⁹¹⁵ Говорят, что после ниспослания этого стиха Пророк узнавал лицемеров по их словам и некоторым знакам, которые были ему видимы на них. 416 Зтот другой народ, по словам толкователей, будет или персы, или энса-ры, или йеменцы, или, наконец, ангелы.

390                               Коран

лежат воинства небес и земли. Бог всеведущ и премудр.⁹¹⁷ 5. Он введет правоверных обоего пола в сады, орошаемые водами; они будут жить там вечно. Бог простит прегреше­ния их. Это — великая милость от Бога. 6. Он накажет лицемеров и лицемерок, язычников и язычниц, имеющих преступные мысли о Боге. Они испытают всевозможные бедствия; Бог поразит их гневом и проклятием и уготовит им геенну. Какое ужасное жилище! 7. Богу принадлежат воинства небес и земли. Бог могущ и премудр. 8. Мы по­слали тебя быть свидетелем, благовестителем и проповед­ником, 9. чтобы вы веровали в Бога и пророка Его, чтобы вы помогали Ему, почитали Его и славили Его утром и вечером.

⁵¹²10. Те, которые, подавая тебе руки, присягают тебе в верности, присягают Богу; рука Божия простерта над рука­ми их. Кто преступит клятву, сделает это во вред себе; кто же верен слову, тому Бог дарует великую награду. 11. Степ­ные арабы, оставшиеся позади, скажут тебе: нам помешали имущество наше и семейства наши; проси, чтобы Бог про­стил нас. Их языки говорят то, чего нет в сердцах их. Ска­жи им: кто может противустать в чем-либо Богу, если Он захочет сделать вам вред или сделать пользу? Бог знает все дела ваши.⁹¹⁸ 12. Нет, вы полагали, что пророк и правовер­ные не вернутся более никогда к семействам их; эта мысль была приятна сердцам вашим. Ваши мысли были преступ­ны, вы — коварный народ. 13. Мы приготовили пламень для неверных, которые не уверовали в Бога и Его пророка. 14. Богу принадлежит царство небес и земли, Он милует, кого хочет, и карает, кого хочет. Бог снисходителен и ми­лосерд. 15. Когда вы пойдете забирать добычу, оставшиеся позади скажут вам: оставьте нас следовать за вами. Они хотят изменить слово Божие. Отвечай им: вы не последуете за нами. Так определил Бог заранее. Они скажут: вы зави­дуете нам. Нисколько. Но немногие из них понимают.⁹¹⁹

⁹¹⁷ Т. с. чтобы верующие к основам веры прибавили еще пост, молитву, поклонение, раздачу милостыни, священную войну и т. п. постановления религии. Богу принадлежат все воинства ангелов, людей и джиннов. ^g|s Говорят, что Пророк, отправляясь для посещения священных мест в окрестностях Мекки, звал присоединиться к нему арабские племена эслем, джехшп, мезинэ, гаффар и эшджа', но они. боясь встречи с корейшитами, отговорились разными семейными обстоятельствами. Когда Пророк возвра­тился в Медину, сошел этот стих, в котором Бог объяснял хитрость арабских племен.

⁹¹⁹ Когда правоверные, возвратясь из Ходейбю. шли на Хайбар, арабы, не бывшие с ними в первом походе, просили их взять с собою и сделать участ­никами в грабеже Хайбара; но хайбарская добыча была определена Богом

 

391

Сура 48

Победа (эль-Фэтх)

⁵¹³16. Скажи оставшимся позади арабам: мы призовем вас идти против народа могущественного; вы будете сра­жаться с ним, пока они не сделаются мусульманами. Если вы будете повиноваться. Бог даст вам прекрасную награду, если же вы отступитесь, как отступились прежде, Он пока­рает вас тяжким наказанием. 17. Если слепой, хромой или больной не пойдут на войну, им это не поставится в ви­ну.⁹²⁰ Кто повинуется Богу и пророку Его, того Бог введет в сады, орошаемые водами; кто же отступится, того Бог покарает жестоким наказанием. 18. Бог остался доволен правоверными, которые поклялись тебе в верности под деревом; Он знал, что в сердцах их. Он ниспослал на них спокойствие и наградил их близкой победой.⁹²¹ 19. и бога­той добычей, которую они захватили. Бог могуш и премудр. 20. Бог обещал вам богатую добычу и поторопился доста­вить вам ее; Он отвратил от вас десницу врагов, чтобы это служило знамением для верующих и чтобы направить вас на прямой путь. 21. Он вам обещал еще другую добычу, которой вы еще не успели завладеть; но Бог уже захватил ее. Он всемогущ. 22. Если неверные и вступят с вами в бой, они обратятся вспять и потом не найдут ни покровителя, ни помощника, 23. сообразно постановлению Божию, оп­ределенному прежде. Ты не найдешь изменения в поста­новлениях Божиих.

⁵¹⁴24. Это Он отвратил от вас десницы их, равно как от­вратил от них ваши десницы в долине Мекки, после того как даровал вам над ними победу. Бог видит дела ваши.⁹²²

правоверным взамен меккской добычи. Пророку приказано было отвечать стенным арабам, что ноли Божисй изменить нельзя, так как Бог обещал верующим хайбарскую добычу прежде, чем степные арабы заявили снос желание следовать с Пророком в Хайбар.

42i> Зтот стих послан был в утешение больным и слабым мусульманам, кото­рые, услышав предыдущий стих, были им очень опечалены и смущены. ⁹²¹ В этой присяге участвовало 1520 человек, они все поклялись никогда не давать тыл в битвах с корейшитами. Пророк посла.¹! в Мекку посланником Херраша бен Уммии сказать следующее: я не хочу воевать с вами, но приду к Мекке единственно с целью посетить в окрестностях ее святые места и принести жертвы. Жители Мекки не пустили Херраша в город и не дали никакого ответа: тогда Пророк вторично послал к ним 'Османа, жители схватили его и задержали в Мекке. Когда между сподвижниками Пророка разнеслась молва, что Осман убит. Пророк сказал: 'Осман под покровитель­ством Бога и Его пророка, а потом, положив одн\ руку на другую, прибавил: вот мой союз с 'Османом.

⁴²² Здесь говорится о следующей победе' когда Пророк был и Холейбю, 80 человек жителей Мекки вышли с целью напасть нечаянно на сподвижников Пророка во время утренней молитвы; они спустились с горы, называемой Джебль ут-Тен'им. и бросились в атаку. Сподвижники Пророка отбили нападение и захватили пленных; но Пророк освободил их.

392                               Коран

25. Это они, которые не веруют и отвращают вас от святого
храма и от приношений, которые они задерживают и не
допускают до места назначения. Если бы правоверные и
правоверныя, которых вы не знаете, не вмешались между
ними; если бы не опасность, что ты в схватке сделаешь
преступление, сам того не зная, и если бы Бог не желал
оказать милосердие Свое, кому хотел; если бы накануне
они были разделены (верующие от неверных), то, конечно,
Мы бы поразили неверных из них страшным наказанием.

26. Когда неверные распалили в сердцах своих ярость,
ярость невежества, Бог ниспослал спокойствие в сердце
пророка Своего и верующих и внушил им слово набожно­
сти. Они были достойны и способны принять его. Бог все­
ведущ.⁹²³ 27. Бог подтвердил истину сновидения пророка
Своего, когда Он дал ему услышать следующие слова: если
угодно Богу, вы войдете в святой храм безопасно, с выбри­
тыми головами или с коротко обстриженными; не бойтесь.
Бог знает то, чего вы не знаете. Кроме того. Он приготовил
вам близкую победу.⁹²⁴ 28. Это Он послал пророка Своего с
направлением и истинной религией, чтобы возвысить ее
над всеми другими религиями. Тебе довольно свидетельства
Божия.

^5|529. Мухаммед есть посланный Божий; те, которые с ним, страшны для неверных и милосерды между собою; ты увидишь их преклоненных и простертых ниц, ищущих ми­лости Божией и благоволения Его. На челе их — знаки, следы их земных поклонов. Вот с чем их сравнивает Пяти­книжие и Евангелие: они уподобляются семени, которое взошло; оно растет, наливается и укрепляется на стебле;

''-' Жители Мекки предложили заключить мир на следующем условии: на будущий год мусульманам будет дозволено в течение 3-х дней пробыть в Мекке, исполнить обряды поклонения и обойти вокруг храма; но теперь пусть они уйдут обратно в Медину. Пророк принял эти условия, и меккцы потребовапи, чтобы был написан договор; Пророк начал диктовать его 'Али и сказал: пиши: во имя Бога милостивого и милосердого. Меккцы возразили: мы этого Бога не знаем, пусть будет написано: во имя Твое, Боже. Затем Пророк продолжал диктовать: таков договор между посланным Божиим и жителями Мекки. Они опять возразили: если бы мы тебя признавали по­сланным Божиим. то не были бы врагами твоими и не препятствовали бы тебе

войти в Мекку; пиши так: таков договор между Мухаммедом бен 'Абдуллах и жителями Мекки.

Правоверные намеревались было не принять этих возражений и напасть на дерзких, но Бог ниспослал правоверным спокойствие и хладнокровие. ⁹²⁴ Сподвижники Пророка, видя, что сон не исполняется в этом году, начали роптать, говоря: сон не пояснил нам, что мы в этом году не в состоянии будем совершить обход вокруг храма. Бог ниспослал настоящий стих, чтобы успокоить их.

 

393

Сура 49

Покои (эль-Худжурат)

оно нравится сеятелю. Неверных они приводят в ярость. Верующим и делающим добро Бог обещал прощение грехов и великую награду.⁹²⁵