Он наставлял читателей об их обязанности убивать мирных жителей. Солдаты не только имеют право, но и обязанность убивать мирных жителей. Это - Мицва - доброе дело для Яхве.

Советский режим в Эстонии значительно ослаб в 1988 году. Борьба за свободу началась всерьез. Идеологи и функционеры пришли в отчаяние - они не хотели потерять свои привилегии как члены номенклатуры (номенклатура - марксистская власть-элита). В то же время, они хотели сделать невозможным, чтобы проявление любых антисемитских настроений в стране выплыли на поверхность.

Именно поэтому КГБ планировало карательную операцию в Эстонии с 20 по 26 ноября 1988 года. Спланированная операция была названа "Непослушный". Она должна была быть возглавлена полковником КГБ Самуилом Микбайловым [Samuil Mikbailov] (в действительности Самуил Михельсон [Samuil Michelson]), евреем, родившимся в Парну, Эстония. Он был начальником Балтийского отдела КГБ.

(Nadalaleht, 19 октября 1991 года.)

Советский режим в Эстонии закончился в любом случае. Страна получила независимость в августе 1991 года. Марксистским евреям было тяжело проглотить этот факт. Еврей Евгений Коган был во главе так называемых интернационалистов, которые пытались саботировать развитие независимой Эстонии любыми возможными способами. Против него не было принято никаких мер.

Вновь созданная еврейская культурная организация в Таллине начала клеветническую кампанию в Швеции, чтобы подпортить имидж Эстонии за рубежом. Так они расплатились с эстонцами за то, что они любезно разрешили создание этого нового еврейского клуба дезинформации.

18 ноября 1991 года, факс о якобы встрече эстонских эсэсовцев и убийц евреев был отправлен в Шведский комитет за советских евреев. Встреча была, на самом деле, для эстонских ветеранов войны, бывших солдат Красной Армии, а также солдат вермахта. Они собрались для примирения и обсуждения вопросов их пенсий и других общих проблем, которые у них были. Но глупый шведский министр по иностранной помощи, Альф Свенссон, который сделал себя дураком в ряде предыдущих случаев, проглотил наживку и предупреждал об опасности фашизма в Эстонии.

Марксистские евреи в Эстонии во главе с Геннадием Грамбергом [Gennady Gramberg], были вне себя от радости от этого вклада в их попытки восстановить некоторые из своих прежних привилегий. Латвийский еврей, Самуил Зивс [Zivs], бывший вице-председатель коллегии адвокатов Советского Союза, также распространял клевету и похожую дезинформацию.

17 января 1992 года, премьер-министр Японии Киити Миядзава извинился за своих солдат, использовавших десятки тысяч корейских женщин в качестве секс-рабынь во время Второй мировой войны.

(Dagens Nyheter, 18 января 1992 года.)

15 августа 1995 года, премьер-министр Японии Томиити Мураяма также извинился за другие военные преступления. Я наивно надеялся на подобный жест от евреев Эстонии. Я был неправ. Я получил совершенно противоположное. 8-го апреля 1992 года, еженедельная газета Eesti Aeg (Таллинн) опубликовала длинную статью, где я описал вклад двух еврейских культурных организаций (Licht и Шалом-Алейхем) в коммунистический террор в 1940-41 гг. В заключение, я попросил нынешний еврейский культурный союз дистанцироваться от этих преступлений и извиниться перед эстонским народом.

Фанатичные евреи-экстремисты пришли в ярость и контратаковали. Они определенно отказались принести извинения. Они потребовали, чтобы эстонский народ коллективно взял на себя вину и ответственность за преступления, совершенные немецкими оккупационными войсками против еврейских чекистов и террористов.

Эстонское правительство действительно фактически извинилось перед евреями. Эстония даже присоединилась к позорному решению об отмене резолюции ООН, которая клеймила сионизм как расизм. Евреи, напротив, пытались отрицать преступления, совершенные во время первой советской оккупации. Они утверждали, что эстонский народ несет коллективную ответственность за «массы» иудеев, которые были убиты в стране. Евреи, с другой стороны, не несут коллективной ответственности за преступления, которые "несколько евреев, возможно" совершили, в соответствии с марксистской еврейкой Евгенией Гурин-Лоов [Eugenia Gurin-Loov].

(Eesti Maa, 3 февраля 1993).

В 1971 г. Encyclopaedia Judaica утверждала, что 1000 евреев были убиты в Эстонии. Тогда Expressen в Швеции опубликовал советскую ложь о том, что 12.000 евреев (невозможная цифра) были убиты в одном Тарту, в том числе женщины и дети.

(Expressen, 21 апреля 1987, с. 9).

Но только 200 евреев были убиты в Тарту в соответствии с израильской информацией. Большинство из них были признаны виновными в насильственных преступлениях. Еврейка Евгения Гурин-Лоов называет цифру евреев, убитых в Тарту - 159. Нью-Йорк Таймс опубликовала доклад о работе с очевидцем Оскаром Арт [Oskar Art], который был водителем автобуса Volvo, который доставил заключенных к месту казни. Он утверждает, что только 50 евреев были расстреляны в Тарту, "но не детей". Какая из этих цифр кажется наиболее вероятно правдой?

Немцы не смогли организовать анти-еврейские погромы среди эстонцев - они не хотели принимать участие, несмотря на страшные преступления евреев, совершенных против них. Никакие еврейские погромы не имели место когда-либо в Эстонии. Даже евреи признают это. Есть еще и сионисты, которые утверждают, что эстонцы начали убивать евреев, прежде чем немецкие войска прибыли. Одним из них был Соломон Шульман [Salomon Schulman], который опубликовал свои взгляды в Expressen, тогда крупнейшей ежедневной газете в Скандинавии, 10 января 1992 года.

Осенью 1941 года в Эстонии осталось менее 1000 евреев, в соответствии с еврейским профессором Дов Левином (921 согласно докладу главы немецкой полиции безопасности Мартина Сандбергера [Martin Sandberger]). 3000 были эвакуированы в Россию. Эстонские евреи смогли представить только 474 имен евреев, которые были убиты. Только 474 еврея были убиты прежде, чем Эстония была объявлена "свободной от евреев" в январе 1942 года, в соответствии с документом 180-L, который был использован на Нюрнбергском процессе (Sirp, 24 декабря 1991 года). Евгения Гурин-Лоов представила имена 929 казненных евреев в своей книге "Великий Холокост" (Таллинн, 1994).

Та же самая пропагандистка утверждала в периодическом издании Horisont в 1991 году, что 2000 эстонских евреев были казнены. Эта цифра на самом деле была выше, чем общее число евреев в Эстонии в то время. Можно подумать, что ни один еврей в Эстонии не был спасен. Факты говорят о другом.

Valev Uibopuu, известный эстонский лингвист и автор, сосланный в Швецию, подтверждает, что некоторые эстонские евреи, которые были совершенно невиновными в преступлениях, совершенных советским режимом, пережили немецкую оккупацию. Он писал: «В начале весны 1943 года, я сидел в стоматологическом кресле в Нымме (пригород Таллина). Моим стоматологом была еврейка. Это был последний раз, когда я ее видел, потому как я уехал из Эстонии тем летом, чтобы избежать все более и более проблематичные тиски немецкой оккупации.

Позже я узнал, что мой стоматолог переехала в южную Эстонию, где она продолжила свою работу. Она пережила войну живой, то есть, никто не проинформировал о ней. Ее дочь, которая была молодой студенткой, также выжила и сейчас работает врачем в Тарту».

(Estniska Dagbladet, Стокгольм, 10 января 1992 года.) Этот доклад был написан для Sydsvenska Dagbladet, которая отказалась его публиковать.

Советская пропаганда постоянно обвиняла эстонцев (коллективно) в участии в массовых убийствах евреев. Даже эстонский писатель в изгнании Андрес Кунг [Andres Kung] был классифицирован как военный преступник, несмотря на то, что он еще не родился во время войны.

(Dagen, 5 марта 1987).

Еврейские активисты продолжают совершать преступления против Эстонии, утверждая, что евреи не имели ничего общего с советским режимом. В последнее время они признали, что там было несколько "одиноких" сочувствующих среди евреев. Это настоящий пример еврейской наглости - чутспа [chutzpah]. Еврейская энциклопедия [Encyclopaedia Judaica] дает пример этого: сын убил своих родителей и обратился в фонд синагоги, прося пособие для сирот...

В 1989 году в Эстонии существовало 4613 евреев (в 1959 году было 5436).

Только 8,4 процента из них говорили по эстонски, в то время как 34,5 процента понимали язык. (Aja Pulss, № 1, 1991 год.) Так евреи показывают свое уважение к эстонской культуре!

Правда в конечном итоге должна выйти. Те, кто скрывают преступления становятся соучастниками. Тем не менее, еврейские активисты сделали все возможное, чтобы скрыть правду о преступлениях еврейских марксистов против эстонского народа в 1940-41 годах. Они отказываются сообщать сколько эстонских евреев работали на советскую власть. Они по-прежнему хотят отомстить тем, кто осмеливается говорить правду.

Во время режима Красного террора, даже не было разрешено сказать, что в буржуазной Эстонии жизнь была лучше, чем в коммунистическом Советском Союзе. Тем не менее, Оскар Соммер [Sommer] это сказал. Он был приговорен к десяти годам в исправительно-трудовом лагере.

Сионисты хотят быть избавлены от разоблачающих статей о еврейских преступлениях в Эстонии. 17 августа 1992 года Раввин Леон Марк Перлман [Leon Mark Perlman] даже утверждал в Goteborgs-Posten, что "демократия в странах Балтии находится под угрозой" в результате статей, которые раскрывают роль евреев в коммунистическом терроре. Это была чистейшая наглость [chutzpah]!

В то же время, можно прочитать в газетах, как еврейский финансовый мир начал проникать в экономику Эстонии.

(Rahva Haal, 16 июля 1993 года.)

Премьер-министр Эстонии Март Лаар внезапно стал чрезвычайно кооперативным в этом отношении. У евреев, похоже, опять есть полный контроль над экономической и идеологической ситуацией в странах Балтии. Латвийская столица, Рига, стала центром еврейской финансовой элиты в странах Балтии, в соответствии с Eesti Ekspress. (29 октября 1993, A 7). Таким образом, латыши были помещены под опеку в вопросах международных дел, которые также являются важными и для международного сионизма.

Еще одним свидетельством этой ситуации стало открытие масонской ложи Fooniks (Phoenix) в Таллине в середине июня 1993 года. Это будет основным инструментом сионистов в Эстонии. Средства для основания ложи поступили из Швеции.

В Эстонии уже есть представители международной еврейской масонской организации Бнай-Брит. Еврейский адвокат Леон Гликман в Эстонии стал членом этой организации в 1989 году, согласно интервью, опубликованном в Eesti Ekspress. (20 августа 1993).

Правящие круги в Таллинне хотели бы видеть Эстонию в ЕС. Они не заинтересованы в благе страны.

Коммунистические оккупационные власти в Эстонии нанесли огромный ущерб эстонскому обществу. Они отравили, как духовную так и физическую окружающую среду, уничтожили нравственность людей наглой ложью и лицемерием, повредили здоровье населения дешевым алкоголем и некачественной пищей и ограничением шансов духовного развития людей.

Советская власть нанесла вред Эстонии также экономически. Оккупация стоила Эстонии 10 миллиардов долларов в год, начиная с 1940 года, в соответствии с информацией, которая была обнародована на шведском ТВ 5 июля 1991 года. Другие коммунистические страны пострадали подобным образом, и Китай, Вьетнам, Куба и некоторые другие оставшиеся коммунистическими страны по-прежнему страдают под этой системой.

Умственно отсталые дети в закрытых учреждениях получили худшее лечение в Эстонии, чем животные на Западе. В 1965 году, перед тем как западные туристы были разрешены в Эстонии, советские власти дали приказ собрать всех инвалидов войны, просящих милостыню на улицах и площадях в один день. Наиболее трудоспособные были отправлены в специальные концлагеря на острове Valam, где они были поставлены на работу. Остальные были уничтожены.

Этого достаточно. Здесь невозможно описать все преступления коммунистов. Темные финансовые силы и еврейские коммунистические лидеры отказываются взять на себя вину или ответственность. Тогда кто будет нести эту вину за все народы, которые были деградированы, угнетены и сделаны беспомощными в оковах коммунизма? Беспомощность возникает в связи с тем, что коммунистическая система разрешает выжить только специально подобранной группе подходящих рабов, группе, у которой не хватает понимания или суждения руководить другими.

Когда такая тяжело раненная нация медленно, в большом беспорядке и с серьезными недостатками, еще раз пытается ожить, то легко обмануть массы якобы новыми идеями, справедливыми обещаниями и фантастическими планами реструктуризации (в том числе на политической карте), все под видимостью новых лидеров с новым аппаратом управления.

Ситуация напоминает известную венгерскую шутку: в конце Второй мировой войны, в бомбоубежище Будапешта находилась группа евреев. Они обсуждали ситуацию. Когда бомбежки закончились, они решили послать еврейского мальчика на улицу, чтобы выяснить, каким был порядок в обществе, чтобы они могли приспособиться с самого начала. Мальчик спросил: "А как я могу знать?" Пожилой еврей ответил:

«Это очень просто. Если молодые евреи у власти, это коммунизм, но если старые евреи у власти, то это капитализм».

«Мы, евреи взяли наше место в центре общества: фондовом рынке, банках, министерствах, газетах, издательствах, судах, страховых компаниях, больницах и школах. Мы везде»

Здесь необходимо процитировать датского еврея Самуила Бескова [Samuel Beskow], который сказал следующее в публичном выступлении 8 декабря 1935 г.:

«Мы, евреи взяли наше место в центре общества: фондовом рынке, банках, министерствах, газетах, издательствах, судах, страховых компаниях, больницах и школах. Мы везде, так как это не только вопрос захвата золота в нашей борьбе против язычников».

(Berlingske Tidende, 9 декабря 1935 года.)

Ведущий шведский социалист и член парламента Артур Энгберг [Engberg] заявил в газете Arbetet 12 марта 1921 года:

«Существует обоснование для утверждения, что диктатура пролетариата в России на самом деле означает диктатуру еврея над русским».

Энгберг был редактором газеты Arbetet в Мальмо [Malmo].

Может тот факт, что экстремистские евреи не извинились, означать, что они намерены продолжать свою деятельность в будущем?