Сбежать от наркотиков в экстрим?

Тема спорта поднималась уже в конце первой части в связи с вопросом о необходимости противопоставить наркоманическому образу жизни образ жизни иной – ненаркотический. Идея о необходимости обратиться к иному образу жизни, чтобы вырваться из образа жизни наркоманического, в принципе, понятна многим. Но возникает вопрос: каков он – этот иной образ жизни, обращение к которому, поможет наркозависимому человеку преодолеть стремление и тягу к искаженным активностям? Может ли в качестве такого образа жизни быть предложен так называемый «здоровый образ» жизни?

Начать разбор этого вопроса можно через обращение к истории одного реально-вошедшего в земную историю человека. У этого молодого человека были довольно бодрые перспективы на жизнь, из которой он даже как бы и не думал исключать мефедрон (синтетический наркотик) окончательно. Он жил, встречался с своими знакомыми, строил планы на дальнейшую свою жизнедеятельность, и на всех указанных направлениях ему сверкали своими гранями кристаллы мефедрона.

Употребляя данное психоативное вещество, он через некоторое время из человека покупающего наркотики стал человеком продающим их. Моральный барьер, возникнувший на пути превращения в человека, продающего наркотик, был преодолен стандартным объяснением: Мои друзья, если захотят, и так найдут наркотик, так почему бы мне его им не продать? Написав примерно эти слова на своем «идейном знамени» он ринулся в нарко-продажи и стал реализовывать свои «маркетинговые ходы» по принципу «продавать здесь и сейчас» (разбор концепций, с помощью которых некоторые люди пытаются оправдать свое участие в наркоторговле см. в работе «Мировоззренческий сдвиг – детонатор наркотического «бума» и распада общества», в части 2, в разделе «Разбор аргументов, которыми пытаются оправдать производство, торговлю и употребление наркотиков», в подразделе, например, «Оправдывает ли наркоторговца ссылка на то, что желающие найти наркотик все равно его найдут?»)

Молодой человек считал, что продаваемый и потребляемый им мефодрон, вполне безопасен. Читая о сем веществе различные материалы, он стал приходить к предположению, что многие статьи пугают молодежь понапрасну. Остановившись на этом предположении, он принял решение сконцентрироваться на тех источниках, которые гласили, что смертельных исходов в результате употребления мефедрона выявлено не было. Но через некоторое время он сам лично выявил такой случай – умер его ближайший друг, с которыми он вместе и употреблял. Смерть друга вызвала шоковое состояние, вследствие которого молодой человек встал на путь пересмотра как информации о психоактивном веществе, так и собственных взглядов на собственную жизнь.

Хотя еще и до смерти друга мысли о пересмотре жизни уже робко стучались в его сознание. Они стали приходить как-то сами по себе, когда что-то в его жизни стало развиваться не так, как задумывалось и предполагалось.

Внешне его жизнь, казалось бы, представляла из себя сплошное «веселье»: мефодрон, клубы, дорогие машины, масса новых знакомств. Но на фоне ощущения того, что жизнь шла полным ходом, то тут, то там стали раздаваться «звоночки», сигнализирующие, что в процессе жизнедеятельности стал все и более и более выявляться какой-то сбой. «Тут» устроился на работу, и вроде бы, по его словам, он получил «хороший старт». Но что-то сорвалось, и его участие в проекте сошло на нет. «Там» стал заниматься заинтересовавшим его делом, но и это дело не дало себя развить.

Вследствие проявления сбоя, наличие которого невозможно было более отвергать, в его уме появилась мысль насчет пересмотра своей позиции по отношению к психоактивному веществу. Помимо пересмотра позиции к психоактивному веществу молодой человек задумал дело еще более масштабное. Он задумал что-то в своей жизни изменить.

Размышляя на тему изменения собственной жизни, он пришел к выводу, что ему нужно в жизнь впустить побольше экстрима. Увлечение экстримом, с его точки зрения, должно было перекрыть его увлечение мефедроном.

Такие мысли, надо сказать, приходили на ум не только указанному персонажу. Так в одном документальном фильме некий мужчина, оставшийся инкогнито (его лицо не показывалось), в отношении LSD делился мыслями, применимыми к поднятой теме: «Каждая доза, она, требует все больше и больше денег. Но, если сравнить, то, грубо говоря, за те же деньги можно и с парашютом прыгнуть или на лыжах покататься, или поплавать»[1].

Конечно, в данном сообщении не заявлялось, что через обращение к подобным активностям человек может преодолеть влечение к психоактивному веществу. Но – как бы декларировалось, что подобного рода активности могут стать тем центром, вокруг которого человек мог бы объединить различные сферы свой жизни. И тем самым – обезопасить себя от сползания в увлечения наркотического порядка. Как бы декларировалось, что жизнь, включающая в себя прыжки с парашютом и езду на лыжах, столь увлекательна и насыщена, что для наркотиков в ней места просто не остается.

Думая о обращении примерно к такого рода активностям, молодой человек в то же время не отвергал решительно и бесповоротно саму возможность обратиться к времяпрепровождению наркоманического характера. Идею употребления психоактивного вещества он продолжал лелеять в своем сознании. Да, он согласился, что в его жизни что-то стало происходить не так. Да, он был шокирован смертью друга. Но чтобы решиться перестать употреблять психоактивное вещество окончательно, – такого вопроса он не ставил.

Какие перспективы ожидают молодого человека при реализации намеченного им пути? И если вариант, предложенный им, тупиковый, что можно предложить ему взамен?

Да, и не только ему. Ведь к мыслям, пришедшим ему на ум, обращаются многие люди, попавшие в неприятные истории в связи с наркотиками. «Наркоманы..., – говорил главный персонаж фильма «Дневник баскетболиста» (1995), – Бывают разные». «Есть богатые дилетанты, которые лишь балуются наркотиками. Они в любой момент могут рвануть на Ривьеру, если почувствуют, что подходят к черте».

И надо сказать, что сам Джим Кэрол, по автобиографическим дневникам которого был снят фильм, считался в свое время перспективным баскетболистом. И, однако, баскетбол не уберег его от сползания в зависимость.

Его юность была насыщена спортом. Но тем не менее, она описывается им, в том числе, и такими словами: «Мы рано начинаем шляться по улицам. Лет с тринадцати. Здесь у нас все под контролем. Нас много. Мы никогда не переведемся. Я тому живой пример. И каждый день как на работу, мы выходим на промысел. Чтобы скорее принять дозу и забыться».

Что ждет молодого человека, задумавшего переключиться с употребления наркотиков на участие в экстремальных видах деятельности? И насколько вообще вовлечение в спорт и пропаганда так называемого здорового образа жизни способны остановить человека, вставшего на путь употребления психоактивных веществ (ПАВ)?

Вопросы эти непраздны, ведь обратившись к спорту, чтобы убежать от наркотиков, молодой человек может так и не поменять ведущую доминанту своего поведения (о доминанте см. часть 3). Как в период употребления ПАВ он все сферы своей жизни стягивал вокруг гедонистической доминанты, так и обращаясь к спорту, он может двигаться в русле все той же доминанты.

Гедонистическая установка вместе с культом потребления, как считает один автор, могут проявиться у «духовно бедного индивида», пытающего реализовать свои творческие потенции. Так как ни в какой другой форме он не в состоянии их реализовать, то он пытается действовать в гедонистическо-потребительском ключе. Двигаясь в означенной ключе, он может встретиться с многочисленными группами в социальных сетях, пропагандирующими «культ насилия как символ мужественности и силы».

Образ подростков, совершивших акты насилия, в соцсетях «героизируется». Героизация подростков, совершивших акты насилия, – лишь один из штрихов на медийном поле, в совокупности своей формирующего в среде подростков протестное настроение и желание противопоставить себя обществу[2].

Такого рода героизация насилия может быть сопоставлена с тем фактом, что некоторые сектантские центры, выдающие себя за реабилитационные, обучают попавшихся в их сети наркозависимых ребятах боксу и рукопашному бою. Наряду с занятиями контактными видами единоборств идет серьезная идеологическая обработка, совершаемая на базе такого рода центров. Многие из ребят, прошедших идеологическую обработку, дальнейшую свою жизнь связывают с сектой, которая в последствие может использовать их как «ударную силу». Что приобрели эти ребята в результате занятия спортом? Стали ли они здоровыми в смысле освобождения от установок зависимого поведения (можно перестать употреблять наркотики и при том продолжать руководствоваться в своей жизни установками, характерными для зависимого поведения)? Социализировались ли они?

Конечно, тему спорта нельзя сводить к таким пессимистическим прогнозам. Но и их в каком-то смысле нужно озвучить, чтобы хотя отчасти внести практические нотки в радужные разговоры о том, что стоит только, мол, наркозависимым людям заняться спортом, как враз все их проблемы будут решены.

В контексте темы «Спорт vs наркотики» будет упомянуто о самой дорогостоящей антинаркотической компании, проходившей в США. Попытка представить экстремальный спорт как альтернативу наркотику показала свою несостоятельность, по крайней мере, свой низкий мотивационный потенциал во время этой компании.