Грамматические описания и словари

Böhtlingk O., Roth R. Sanskrit-Worterbuch, I — VII, St. Petersburg, 1855-1875.

Böhtlingk O. Sanskrit-Worterbuch in kurzerer Fassung, I-VII, St. Petersburg, 1879-1889.

Macdonell A. A. A Sanskrit Grammar for Students, Oxford, 1926.  [894]

Macdonell A. A. A Practical Sanskrit Dictionary. Oxford, 1954.

Mayrhofer M., Kurzgefasstes etymologisches Worterbuch des Altindischen, Lief. 1-31, Heidelberg. 1953- 1980.

Mоnier Williams M. A Dictionary English and Sanskrit, Delhi — Varanasi — Patna, 1956.

Renou L. Grammaire sanscrite, I-II, Paris, 1961.

Thumb A., Hauschild R. Handbuch des Sanskrit, I — II, Heidelberg, 19531958.

Wackernagel J., Debrunner A. Altindische Grammatik, I-III, Gottingen, 1896-1954.

Whitney W. D. A Sanskrit Grammar, Cambridge, Mass., 1955. (intermediate)

Whitney W. D. The Roots, Verb-Forms and Primary Derivatives of the Sanskrit Language, Cambridge, Mass., 1955.

Барроу Т. Санскрит, M., 1976.

Бюлер Г. Руководство к элементарному курсу санскритского языка, Стокгольм, 1923.

Елизаренкова Т. Я. Грамматика ведийского языка, M., 1982.

Иванов В. В., Топоров В. Н. Санскрит, M., 1960.

Кнауэр Ф. И. Учебник санскритского языка, Лейпциг, 1908.

Кочергина В. А. Начальный курс санскрита, M., 1956. [895]

[1] Т.е. если гласная этого слога долгая или если она отделена от гласной следующего слога более чем одной согласной.

[2] А также как фонологическая единица, ср. § 16.

[3] Не считая тех фонем, в которые они могут превращаться при морфонологических преобразованиях.

[4] Примечательно, что этот переход осуществляется не через фонологический уровень, а непосредственно.

[5] Здесь и ниже предшествующие морфонологические изменения показаны в скобках.

[6] Таким образом, заднеязычные, губные и y как бы "прозрачны" для действия церебрализации, а остальные согласные ее "не пропускают".

[7] В §§ 41-46 знак + ставится в примерах там, где внешние сандхи происходят (в силу §§ 24, 31) внутри словоформы (в обычном смысле).

[8] Это правило создает единственное различие между изолированным видом словоформы и ее морфонологической записью I (см. § 28).

[9] В собственно индийской традиции этот термин употребляется в более узком смысле: им называется только переход от ya, va, ra к i, u, ṛ.

[10] Порядок падежей соответствует индийской грамматической традиции.

[11] Соответственно говорят также о сильной и слабой (также слабейшей, средней) основе конкретного слова. Однако в применении к именам (в отличие от глаголов, § 122) термины сильная основа, слабая основа и т.д. употребляются в разных грамматиках в неодинаковом смысле и потому ниже избегаются.

[12] Здесь и далее конечные aḥ, āḥ, если специально не оговорено обратное, представляют морфонологические as, ās (после других гласных морфонологическое значение ḥ для сандхи безразлично, ср. § 44).

[13] Здесь и далее в подобных случаях ṇ по § 38.

[14] Морфонологически dātar (§ 44, п. 1).

[15] Морфонологически pitar, mātar.

[16] Здесь и в прочих формах ñ по § 39, п. 2.

[17] Термином презенс (в отличие от термина настоящее время) далее обозначается вся данная группа форм.

[18] Поэтому в санскритологии вместо первичный глагол с таким-то корнем обычно говорят просто корень.

[19] Корни, начинающиеся с гласной, допускают удвоение практически только в перфекте, см. § 151.

[20] Так наз. описательный перфект, примыкающий к системе презенса, для удобства изложения рассматривается не здесь, а в разделе о перфекте (см. § 156).

[21] При основе презенса на -aya- (§§ 167, 168, 172) наряду с регулярными причастиями на -ayamāna- возможны также причастия на -ayāna-.

[22] Как и у имен (§ 102), наиболее типичный случай составляет сосуществование тематической основы с атематической; ср., например, roda и ruda- наряду с атематической основой презенса rod-/rud- (от √rud плакать). Параллелизм основ презенса в особенности характерен для ведийского языка.

[23] Часто говорят также о делении самих глаголов на 10 классов, что не совсем точно из-за возможного параллелизма основ презенса.

[24] На морфонологическом уровне II единое окончание -s: a + chinad + s, a + krīṇā + s.

[25] На морфонологическом уровне II единое окончание -t: a + chinad + t, a + krīṇā + t.

[26] Различие: -dhi после согласных, -hi после гласных — не связано с сандхи (т. е. имеется уже на морфонологическом уровне II).

[27] Выпадение a по § 55, п. 1.

[28] Если эта форма оканчивается на ati или ānti, то о формах act. см. § 124; формы med. при ati такие же, как при anti (например, dadati дает dade, adadi, dadīya, dadāna и т.д.), при ānti они отсутствуют.

[29] Если в этой форме окончание не -dhi, перед -dhve, -dhvam выступает тот же вариант основы, что перед -tha (в противном случае приводится форма с -dhve).

[30] Наряду с формами īḥ -īt, могут выступать также тематические, например, ānat и ānīt дышал.

[31] juhu → juhv перед гласной, вопреки § 55, п. 2 (по аналогии с sunu → sunv в V классе, § 135).

[32] Вопреки § 150 здесь используется (факультативно) основа слабых форм.

[33] Несмотря на сходство традиционных названий, описательное будущее не аналогично описательному перфекту (§ 1 56), поскольку оно не заменяет простого будущего, а сосуществует с ним, отличаясь от него по значению (см. § 109).

[34] Однако в части текстов i(ī) + i(ī) → \ī, в другой части текстов ú(ū́) + u(ū) → \ū.