Подходы к пониманию отцовства

Как уже отмечалось выше, материнство женщины определено био­логически, хотя ожидания от поведения матери во многом связаны с традициями, историческими условиями. Если неправомерна биологизация материнства, то тем более историческим является институт отцовства [12].

Э. Фромм в своей работе «Искусство любви» рассуждает о двух типах родительской любви: материнской и отцовской, высказывая идею о том, что материнская любовь безусловна и ее не надо заслу­живать, так как мать выносила и родила ребенка, реализовав, таким образом, свою потребность, тогда как отцовская любовь обусловле­на, ее надо заслужить, а для этого соответствовать требованиям, тра­дициям, нормам. Хотя впоследствии автор отмечает, что данные типы скорее идеальны, чем реальны.

Эти рассуждения подводят к вопросу: каковы соотношения био­логических и социокультурных детерминант материнской и от­цовской ролей?

Наблюдения за поведением родителей по отношению к новорож­денным, к ребенку, находящемуся в затруднительном положении (пла­чущему от ушиба или растерявшемуся от неожиданности) показы­вают, что психофизиологические реакции, сопровождающие эмоции, одинаковы у мужчин и женщин. Наблюдения за поведением взрос­лых в аналогичных ситуациях говорят о неоднозначности результа­тов. «Они зависят в первую очередь от присутствия других людей. Чем больше посторонних наблюдают за опытом, тем более активно ведет себя женщина, тогда как мужчину, наоборот, присутствие дру­гих людей сдерживает. Но если испытуемый находится с ребенком один на один, различия между поведением мужчин и женщин исче­зают. Кроме того, поведение взрослых зависит и от характера пере­живаний ребенка: чем они «ближе к жизни» (реальный ребенок упал и ушибся), тем меньше разница между тем, как ведут себя мужчина и женщина. Чем более абстрактно представлены детские чувства (на­пример, рисунок плачущего ребенка), тем сдержаннее мужчины» [13, с. 8-9]. Судя по этим экспериментам, эмоции мужчин и женщин в ситуации сопереживания ребенку, по-видимому, мало различаются. Однако общественное мнение по-разному относится к проявлению этих эмоций. Считается, что мужчине неудобно выходить из себя из-за детского плача или испуга, тогда как для женщины подобные пе­реживания служат признаком хорошего развития естественных ма­теринских чувств.

Некоторые авторы приводят также результаты исследований, в ко­торых показано, что поведенческие проявления в отношении детей у мужчин и женщин различны. Например, при взаимодействии с груд­ными детьми мать, даже играя с ребенком, старается прежде всего его успокоить, унять его; материнская игра — своего рода продолжение и форма ухода за ребенком. Напротив, отец и вообще мужчины предпо­читают силовые игры и действия, развивающие собственную актив­ность ребенка [12].

Говоря об участии мужчин в воспитании в современных россий­ских условиях, можно обратиться к ряду социологических иссле­дований. Вот сравнительные результаты исследований о времен­ных затратах мужчин и женщин на домашний труд, проведенных в разные годы. Женщины в два-три раза больше времени затрачивают на ведение хозяйства и уход за детьми, чем мужчины. Как уже отмечалось выше, материнство — одна из главных ипостасей жен­щины в нашей стране.

Причиной достаточно слабого участия мужчин в воспитании может быть особенность положения мужчины в семье, а именно — снижение авторитета и лидерских позиций в семейных отношениях [10; 12].

Можно выделить несколько причин такой ситуации.

• В современной семье традиционные функции отца (кормилец, персонификация власти и высший дисциплинатор, пример для подражания) заметно ослабевают под давлением таких факто­ров, как женское равноправие, вовлечение женщин в профессио­нальную работу, тесный семейный быт, где для отца не преду­смотрено пьедестала, пространственная разобщенность труда и быта [12].

• Молодые супруги, как правило, пользуются материальной помо­щью родителей, что не способствует утверждению авторитета мужа в глазах жены.

• В последние десятилетия родители чаще живут с дочерью. В такой ситуации в молодой семье жена имеет некоторые преимущества в сравнении с мужем, которого в прошлом в подобных ситуациях называли «примаком», то есть пришедшим в дом.

• В исследовании, где принимали участие 120 супружеских пар с детьми-первоклассниками, было обнаружено, что у поколения 30-летних мужчин «локус контроля» в большинстве исследован­ных сфер является внешним. Это говорит о том, что они объясня­ют и оправдывают многие происходящие с ними события внешни­ми обстоятельствами, а не собственными устремлениями, каче­ствами, способностями [10].

Видимо, в этой ситуации правомерно будет говорить даже не об игно­рировании отцами воспитательных функций, а скорее о том, что «ослабление и даже полная утрата мужской власти в семье отражает­ся в стереотипном образе отцовской некомпетентности» [12, с. 234]. В этом отношении можно говорить, что в данный момент не сло­жились новые нормы, представления в обществе относительно роли отца и матери в воспитании, что, очевидно, связано с изменением об­щества в целом. Трудно говорить о «современном» стереотипе отцов­ства, о нормативном образе отца; также неоднозначно отношение к ма­теринской роли женщины.